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15-文选注-唐-李善-第662页
始秦攻破天下，未曾自行。今上常自行，是无人可使者乎？上以为爱我，赐入殿门不趋。而综与傅宽同传，宽无不趋之言，疑任公误也。《魏志》曰：曹真，字子丹，太祖族子也。明帝即位，迁大司马，赐剑履上殿，入朝不趋。《晋公卿礼秩》曰：汝南王亮、秦王东、吴王晏、梁王彤，皆剑履上殿，入朝不趋。复以申威重道，增崇德统，进督南徐州诸军事，馀悉如故。并奏疏累上，身殁让存，王隐《晋书》曰：武帝赠羊祜诏曰：身殁让存，遗操益厉。天不慭遗，梁岳颓峻；《左氏传》曰：孔丘卒，公诔之：旻天不吊，不慭遗一老。《礼记》曰：孔子蚤作，负手曳杖，逍遥於门，歌曰：太山其颓乎，梁木其坏乎？某年某月日薨，春秋三十有五。诏给温明秘器，敛以衮章，备九命之礼，遣大鸿胪监护丧事，朝夕奠祭，太官供给，礼也。《汉书》曰：大将军霍光薨，赐东园温明秘器。服虔曰：东园处，此器象如桶，开一端，漆画，悬镜其中，置尸上，敛并盖之。《周礼》曰：三公自兖冕而下。又曰：上公九命。故以恸极津门，感充长乐，《东观汉记》曰：东海王彊薨，上发鲁相所上檄，下床伏地，举声尽哀。至长乐宫，白太后，因出幸津门亭，发丧。岂徒舂人不相，倾鄽罢肆而已哉？《史记》曰：赵良谓商鞅曰：五羖大夫死，秦国男女莫不流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。刘縚《圣贤本纪》曰：子产治郑二十年卒，国人哭于巷，商贾哭于市，农夫号于野。乃下诏曰：“褒崇庸德，前王之令典；追远尊戚，沿情之所隆。《礼记》曰：礼乐之情同，故明王相沿也。郑玄《注》曰：沿，犹因述也。故使持节都督杨州诸军事、中书监、太傅、领司徒、杨州刺史、竟陵王、新除进督南徐州，体睿履正，神监渊邈，道冠民宗，具瞻惟允。《毛诗》曰：民具尔瞻。肇自弱龄，孝友光备。《毛诗》曰：张仲孝友。爰及赞契，协升景业。燮和台曜，五教克宣。台曜及五教，并已见上文。敷奏朝端，百揆惟穆，《尚书》曰：敷奏以言。《晋中兴书》谢石上疏曰：尸素朝端，忽焉五载。《尚书》曰：百揆时叙。寄重先顾，任均负图。先顾，则顾命也。《尚书》曰：成王将崩，命召公、毕公相康王，作顾命。负图，已见上文。谅以齐徽《二南》同规往哲，《毛诗序》曰：关雎、麟趾之化，王者之风也，故系之周公。鹊巢、驺虞之德，诸侯之风也，故系之召公。《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。方凭保佑，永翼雍熙。《东京赋》曰：上下共其雍熙。天不慭遗，奄见薨落。慭遗，已见上文。《方言》曰：奄，遽也。《尚书》曰：帝乃殂落。哀慕抽割，震动于厥心。今先远戒期，龟谋袭吉，《礼记》曰：丧事先远日。《尚书》曰：谋及卜筮。孔安国曰：龟曰卜。又曰：乃卜三龟，一习吉。袭与习通。茂崇嘉制，式弘风猷。可追崇假黄钺、《尚书》曰：王左杖黄钺。孔安国曰：钺，以黄金饰斧。侍中、都督中外诸军事、太宰、领大将军、杨州牧，绿綟绶，具九锡服命之礼。《魏晋官品》曰：相国丞相绿綟绶。九锡，已见潘勖《九锡文》。使持节、中书监、王如故。给九旒銮辂，《甘泉卤簿》曰：游车九乘。《礼记》曰：乘銮辂，驾苍龙。黄屋左纛，辒辌车，《汉书》曰：纪信乘王车，黄屋左纛。李斐曰：黄屋，天子车，以黄缯为盖里。纛，毛羽幢，在乘舆衡左方上注之。《汉书》曰：载霍光尸以辒辌车。文颖曰：如今丧轜车。前后部羽葆鼓吹，挽歌二部，虎贲班剑百人。《汉书》：韩延寿给羽葆鼓车歌车。张晏曰：羽葆，幢也。服虔曰：如今鼓吹歌车也。《晋公卿礼秩》曰：诸公及开府位从公者，给虎贲二十人，持班剑焉。葬礼一依晋安平献王孚故事。王隐《晋书》曰：孚，字叔达，宣帝次弟也。封安平王，薨谥曰献。诏丧事一依汉东平献王苍故事。
公道识虚远，表里融通，渊然万顷，直上千仞。范晔《后汉书》郭林宗曰：黄叔度汪汪如万顷之陂。《鲁连子》曰：东山有松，千仞无枝，非为正直，无枉自然。仆妾不睹其喜愠，近侍莫见其倾弛。《晋中兴书》曰：卫玠，终身不见其愠喜。王隐《晋书》曰：王邵为丹阳尹，善礼仪操，人近习，未尝见其墯替。他人之善，若己有之；《尚书》穆公曰：人之有伎，若己有之；民之不臧，公实贻耻。《尸子》曰：见人有过，则如己有过，虞氏之盛德也。诱接恂恂，降以颜色。《论语》曰：孔子於乡党，恂恂如也，似不能言者。王肃曰：恂恂，温恭之貌。方於事上，好下规己。《魏志》刘实曰：王肃方於事上，而好下接己，此一反也。而廉於殖财，施人不倦。《左传》叔向曰：齐桓施舍不倦，求善不厌。帝子储季，令行禁止。《文子》曰：夫抱顺效诚者，令行禁止。国网天宪，寘诸掌握，范晔《后汉书》刘陶曰：今权宦手握王爵，口含天宪。《淮南子》曰：执节於掌握之间。实，致也。未尝鞠人於轻刑，个人於重议。《东观汉记》曰：袁安为尹十馀年，政令公平，未尝以贼罪鞠人。常叹曰：凡士之学，高欲望宰相，下及牧守。锢人於圣代，尹不忍为也。人有不及，内恕诸己，非意相干，每为理屈。《晋中兴书》曰：卫玠常以人有不及，可以情恕。非意相干，可以理遣。任天下之重，体生民之俊，《孟子》曰：伊尹其自任以天下之重也如