知今本乃以五臣乱善耳。陈又云注中「策劭」当作「荣邵」。后汉书百官志及魏志贾诩传注皆可证,而晋书采应语亦作「营合」。又广韵「营」、「荣」二字下有「营合」无「荣邵」亦一证云云。其言「策劭」又为「荣邵」之讹,亦颇近之,附出于此,余所论误者不录。
注「建始四年」 陈云「始」,「安」误,是也。各本皆误。
注「其雠操兵」 袁本「其雠」作「怨家日」。案:袁本是也。茶陵本幷善入五臣与此同,非。下各条放此。
注「今愿身代世死仇雠者曰」 袁本「死仇雠者」作「怨家」,是也。见上。
注「遂解剑而去」 袁本「解剑而」作「委」,是也。见上。
注「延寿乃自悔责闭合不出」 袁本「乃自悔责」作「大伤之又不出作思过」,是也。见上。
注「弃其孩子」 袁本「弃其孩」作「勿得举」,是也。茶陵本幷善入五臣,与此同,非。
注「言俭解丹阳尹百姓亦如此恋之」 袁本无此十三字。案:无者是也。乃五臣翰注错入,茶陵本所幷正有此,非。
注「与杜徽书曰」 何校「徽」改「微」,陈同,是也。各本皆讹。
注「今年始十八」 袁本、茶陵本「今年始」作「朝廷年」,是也。
注「或发志于见夺」 案:「志」当作「恚」。袁本亦误。茶陵本脱此注。
注「孙绰王蒙诔曰」 陈云「蒙」,「蒙」误,是也。各本皆误。
注「燕丹太子曰」 案:「太」字不当有。各本皆衍。
注「齐春秋曰」 何校「齐」上添「吴均」二字,是也。各本皆脱。
注「太尉范滂」 陈云「尉」下脱「掾」字,「太尉,黄琼也」,是也。各本皆脱。
注「檀道鸾晋阳秋曰」 陈云「晋」上脱「续」字,是也。袁本亦脱。茶陵本「秋」上衍「春」字。
注「谢安石上疏曰」 陈云「安」字衍,是也。各本皆衍。
注「所以极深研几」 袁本「几」作「机」,是也。茶陵本亦作「几」,与此同误。案:说详前「践得二之机」下。
郑璞踰于周宝 案:「璞」当作「朴」。各本皆误。注所引战国策亦必全为「朴」字。「物之质谓之曰朴」,「玉璞」亦然,故说文玉部并无「璞」字,而「鼠朴」得与之同名异实也。后人习见「璞」字,辄有所改。今本战国策「朴」、「璞」错出,此注全为「璞」字,皆非也。又「朴」误为「璞」,后卷圣主得贤臣颂有其证。
注「曹植祭桥玄文曰」 陈云祭桥玄文乃魏武事,在建安七年,子建时方十岁。案:盖本作「魏太祖」,不知者改作「曹植」耳。
注「十州记曰崇礼闱」 陈云「十州记」三字疑误,「闱」当作「门」。案:「十州记」非误也,见前。
注「吾入庙」 陈云「吾」,「君」误,是也。各本皆讹。
注「愿而行之」 陈云「而」,「为」误。案:所引道应训文,今本作「为君」二字。各本皆误。
为如干秩 何校「秩」改「帙」。案:此当作「袟」,各本皆误也。
文选卷第四十七
颂赞
颂
圣主得贤臣颂善曰:汉书曰:王襃既为益州刺史王襄作中和、乐职、宣布诗、王襄因奏言襃有轶才。上乃征褒,既至,诏为圣主得贤臣颂。
王子渊
夫荷旃被毳者,难与道纯绵之丽密;应劭曰:不知纯绵之丽密也。瓒以为纯丝。羹藜唅糗者,不足与论太牢之滋味。服虔曰,唅音含。糗,干食也。今臣僻在西蜀,生于穷巷之中,长于蓬茨之下,战国策,张仪曰:蜀,西僻之国,而戎、翟之长也。风赋曰:起于穷巷之间。列子曰:北宫子庇其蓬室,若广厦之荫。广雅曰:茨,覆也。无有游观广览之知,顾有至愚极陋之累,不足以塞厚望,应明旨。虽然,敢不略陈愚心,而杼情素!战国策,蔡泽说应侯曰:公孙鞅事孝公,竭知谋,示情素。
记曰:恭惟春秋法五始之要,在乎审己正统而已。服虔曰:恭,敬也。胡广曰:五始 :一曰元,二曰春,三曰王,四曰正月,五曰公卽位。夫贤者,国家之器用也。所任贤,则趋舍省而功施普;器用利,则用力少而就效众。故工人之用钝器也,劳筋苦骨,终日矻矻。如淳曰:矻矻,健作貌,苦骨切。及至巧冶铸干将之璞,清水淬其锋,越砥敛其锷,应劭曰:传曰:得一宝剑,不如一瓯冶。瓯冶,卽巧冶也。越绝书曰:楚王召风胡子而问之曰:寡人闻吴有干将,越有瓯冶,愿请此二人为铁剑。吴越春秋曰:干将者,吴人,造剑二枚,一曰干将,二曰莫耶。郭璞三苍解诂曰:焠,作刀鉴也。焠,子妹切。鉴,工练切。说文云:锷,剑刃也。晋灼曰:砥石出南昌,故曰越砥。水断蛟龙,陆剸犀革,胡非子曰:负长剑,赴榛薄,析兕豹,赴深渊,断蛟龙。字林曰:剸,截也。汉书音义曰:剸,章兖切。忽若篲泛画涂。如淳曰:若以篲扫于泛洒之处也。篲音遂。涂,路也。如此则使离娄督绳,公输削墨,虽崇台五层,延袤百丈而不溷者,工用相得也。孟子曰:离娄之明。赵岐曰:古之明目者也,黄帝时人。郑玄礼记注曰:公输若,匠师也,