著。则坚乃子微以前人。所著书渊奥如此。道书仙传。岂无姓名。此
尤可验其妄。予故书其后。以祛观者之惑。己未十一月二十一日。放翁书跋唐卢肇集
子发尝谪春州。而集中误作青州。盖字之误也。题清远峡观音院。诗。作青州远峡。
则又因州名而妄窜定也。前辈谓印本之害。一误之后。遂无别本可证。真知言哉。病马。
诗云。 。尘土卧多毛已暗。风霜受尽眼犹明。足为当时佳句。此本乃以。已。为。色。
犹。为。光。坏尽一篇语意。未必非妄校者之罪也。可胜叹哉。庆元庚申二月三日。放
翁灯下书跋居家杂仪
王性之言。熙宁初。有朝士集于相蓝之烧朱院。俄有一人末至。问之。则王元泽也。时
荆公方有召命。众人问舍人不坚辞否。元泽言。大人亦不敢不来。然未有一居处。众言居
处固不难得。元泽曰。不然。大人之意。乃欲与司马十二丈卜邻。以其修身齐家。事事可
为子弟法也。某闻此语六十年矣。偶读。居家杂仪。遂识之。庆元庚申五月四日书跋皇甫先生文集
右一诗。在浯溪。中兴颂。傍石间。持正集中无诗。诗见于世者。此一篇耳。然自是
杰作。近时有。容斋随笔。亦载此诗。乃云风格殊无可采。人之所见。恐不应如此。或是
传写误尔。庆元六年五月十七日。龟堂书跋南堂语
予入蜀时。南堂入灭已久。独有一二弟子在。然皆破斋犯律。诸禅皆诋訾之。予亦以
众毁意薄其为人。及其死也。乃卓然颖脱。人亦不得而议。是诚未易测也。庚申五月壬戌
书于龟堂跋注心赋
世之未通佛说者。观此。亦得其梗概矣。庆元庚申七月庚申。龟堂老人书。
跋朱新仲舍人自作墓志
秦丞相擅国十九年，而朱公窜峤南者十有四年，仅免僵仆于炎瘴中耳。以此，胸中浩
然无愧，将终，自识其墓，辞气山立。向使公谄附以苟富贵，至暮年世事一变，方忧愧内
积，惟恐闻人道其平日事，其能慨然奋笔自叙如此乎。庆元六年秋社日，笠泽陆某谨书。
跋黄鲁直书
老子曰。豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻。山谷此卷，盖有得于此。庆元庚申重九日，
笠泽陆某书。
文集卷二十九
跋四十一首
跋兰亭序
观，兰亭。当如禅宗勘辨。入门便了。若待渠开口。堪作什么。识者一开卷已见精粗或者推求点画。参以耳鉴。瞒俗人则可。但恐王内史不肯尔。余平生见佳本亦多。然如武
子所藏。不过三四。真可宝也。庆元庚申重九日。笠泽陆某书。
跋李少卿帖
宣城李氏。自推官至今八九世。诗人不绝。盖时有如少卿者振起之也。庆元庚申九月
二十日。笠泽陆某书。
跋乐毅论
，乐毅论。横纵驰骋。不似小字。瘗鹤铭。法度森严。不似大字。此后世作者所以不
可仰望也。庚申重九。陆某书。
跋李朝议帖
胡唐臣僧孺。少汲直孺兄弟。为江西名士。其朋友亦皆知名。朝议公。盖其一也。庆
元庚申重九日。陆某书。
跋东方朔画赞
元丰间。有德州士人携画赞示东坡。自言二百年前本。家藏数世矣。东坡为题之曰。
画赞世多本。惟德州者第一。君所藏又为德州第一。或晓之曰。此言君是德州人耳。其
人虽不伏。亦大笑止。因观武子所藏。聊识卷末。庆元六年九月甲子。陆某务观书。
跋李虞部与范忠宣公启
某家藏先大父遗书，其椟背多当时士大夫笺启，刺字不过曰尚书左丞，或曰左丞中大
而已，数十百人无一人异者，此建中靖国之元也。上距元祐又十余年，风俗淳厚可知。况
丞相忠宣公与虞部李公之相与亲厚者乎。宜其不为谄也。诸公或以今日耳目求之，过矣夫。
庆元庚申九月二十一日，陆某书。
跋范文正公书
观文正范公书札，如欲与韩魏公同荐李泰伯，见其进贤之诚，戒余安道。石守道避祸，
见其爱惜人材之意。呜呼贤哉。然泰伯卒弃不用，安道。守道俱陷患难，或至死不解，志
士仁人至今以为叹。信乎明哲保身之难也。庆元庚申九月二十九日，笠泽病叟陆某书。
跋东坡帖
成都西楼下有汪圣锡所刻东坡帖三十卷，其间与吕给事陶一帖，大略与此帖同，是时
时事已可知矣。公不以一身祸福，易其忧国之心，千载之下，生气凛然，忠臣烈士，所当
取法也。予谓武子当求善工坚石刻之，与西楼之帖并传天下，不当独私囊褚，使见者有恨
也。
跋卢衷父绝句
客怀耿耿自难宽，老傍京尘更鲜欢。远梦已回窗不晓，杏花同度五更寒。卢衷父绝句，
衷父名蹈，青社人，今寓犍为郡夹江县，佳士也。
跋四三叔父文集
先楚公捐馆时，叔父未成童，已从章贡黄先生安时学丧礼，覆讲无小差，盖天资精敏
如此。谨附书于遗文之后，以示后人。
跋王右丞集
余年十七八时，读摩诘诗最熟。后遂置之者几六十年。今年七十七，永昼无事，再取
读之，如见旧师友，恨间