家庙碑铭【有序】
惟皇明正徳十年秋九月丙戌朏冉泾邵氏新作家庙成作者玄孙户部左侍郎寳自高祖至于寳皆适于礼为小宗寳不肖徼福于祖尝厯官内外二品三品遵国典以庙称礼也庙之制为屋四楹间遵今制上中虚其中前陈几敷席设鼎炬东西各为二室显高祖叔安处士府君居东室显曾祖存一处士府君居西室显祖考皇赠通议大夫都察院右副都御史三益府君居东东室显考皇赠奉直大夫许州知州加通议大夫都察院右副都御史纯和府君居西西室盖稽古昭穆之义四时祭迁主于中室前高祖南向曽祖东向祖西向考东向逓下而南各一位祭毕还主若朔望谒若出入告若有事告时物荐皆于中室前若忌祭则各于其室东西为二夹室东藏遗书服器西蔵祭器外为门中庭为阁尊命诰于上凡所受勅副及赐书皆在焉兹惟丽牲之石敢刻兹铭铭曰维冉泾水南东其流维我邵宗宅哉维休维髙及曾生于斯亦斯焉游越后百年玄孙寳有禄既迁乃复维祖维考朝有命服乃作新宫为族小宗惟礼义是从有子有孙百世其崇之
容春堂后集巻二
●钦定四库全书
容春堂后集卷三
（明）邵寳 撰
○序【十九首】 引［一首］
冉泾邵氏族谱序
冉泾迁自新桥新桥逺矣吾祖自冉泾始志所知也冉泾曰容春府君自容春至寳凡八世族之众散处者凡若干人而南塘水闼桥为着寳于南塘继髙之宗也幼也孤莫知攸叙尝得从伯祖廷珪手画图系焉因稍辑録以备观覧及登第入官出入外内常以自随再质于知谱者凡若干年而后成编继而获复冉泾故居为今第即容春轩遗址辟为精舎又若干年赐告侍养归自户部乃作四代家庙如典而容春府君则岁修冬至之祀肇祀之岁羣宗咸会谱于是始刻惟君子之论宗法尚矣大宗之分非小宗之所敢与也然在我有不敢诿者居可复也祀可举也矧兹谱之修其敢弗卒义起而志从之其亦吾分尔哉寳不肖年且暮矣而道不加修嗣犹未能承也族犹未能赡也盖为是媿且惧者久矣故于谱也感谨书诸首简正徳乙亥秋九月朏七世孙继髙小宗子具官寳书
李文正公麓堂续藁序
麓堂续藁若干巻太师西涯先生李文正公致仕后所著也公所著有麓堂前后藁者刻于徽郡公门下士提学侍御张君汝立实与图焉公卒之明年汝立复得是藁遂于苏郡刻之而属某为序某尝闻之道之在天下其极至于万变君子之言行以之文也者言之精而行之着也是故道尽乎变而后可以言道文尽乎变而后可以言文茍非其人则何以与于此公生四年以神童承顾宠储养进修又十余年学用大成既举进士回翔翰苑久而后登秘阁进位师傅歴三朝五十余年高明端雅盛徳嘉谟上沃下敷泽被海内乃或当艰应遽定震稽疑所谓道者隠然在公之身故其为言弘衍旁流即物陈义惟其所当皆能极乎其所止虽其言篇篇殊而所谓道者错然在焉盖自六经至诸传子史上焉凖之次焉资之下焉亦时取之如大将御戎不闻号令而一鼓一麾无不如意如金之铸于良冶造化自我而不知所以为之者有道哉文乎可谓能尽其变矣其卓然称大家而为学者宗师有以也夫世固有承迂袭隐谓之理学否则荒于释老否则杂于稗野自以为玄为逹为辩博者皆公门之弃也寳不敏出公门下几四十年辱公指教多且深矣东归以来病余闲居窃有所论如此方将书以请焉而公己矣先是公尝作信难遗寳乃今有余思焉敢以是为汝立复公徳厚而彰功巨而逺古称三不朽公实兼之天下后世当有公论焉谨序
冉泾图序
冉泾邑城九箭河之一也西距弦河东逹于弓河凡百有几十有几丈中有桥通南北曰冉泾桥歴岁既久桥东河尚可舟其西仅有一二洿谓之河形又西河塞几弗可迹予既复先世之居居当洿且塞处说者谓水由西来凿之可舟然其地仅有一巷所傍皆民居也或请以贾易之民余曰毁人以自便而可乌乎而不可谢不听乃凿巷地阴为之沟道水东之既脱隘凿为渠焉阔若干丈至于桥凡若干丈以粟佣力皆出自我时县令侯君世卿请助予谢曰劳人以自省而可乌乎而不可无以以易西街濵河地便民舟泊者其可也越月凿功成侯君擢秋官去少尹于君世用方署篆来观于河复叹曰桥且敝不可弗作此吾有司事公无与焉于君备材石属诸匠经画既定都水郎中谢君邦应以视水至檄县以公钱为河工助予曰桥西河予为予凿也无庸兹顾桥之东尚浅请藉兹力浚焉以便民舟其可也越月浚功成又越月桥成乡人耆老又谓予曰桥南故有中街庙以祠土之神今栋挠壁败葢与桥同而弗与皆新继自今祠其于何予曰然哉然吾力不能又不可以干官政吾以告富而好义者于是助者凡若干人又越月庙成庙费白金百两出者以予言故桥费白金六十两出者以于君言故西河费十有六两出侯君东河费十有二两出谢君予费粟百有九十有五石董是役者义民马经都水分司暨郡县皆檄之寿府长史致仕杨公崇周实惟里居既有记刻石经复为之图于是乎序
律吕新书解序
古乐之不作古之律不存于今也定律有道焉古之书不有传于今者乎传焉而不能行何居知物知数天人叅稽而虚平精白以尸之非有道者不足以与此吁嗟乎若是其为之难也为之难言之亦难宋蔡季通氏尝为书朱子序焉极其称许至谓独见超然千古一快然迄今数百年矣曾未有得其堂奥者吾观张叔成之