为解也蔡氏之书其将行乎何其悉而理也叔成名敔饶之徳兴人予弘治辛酉江西所举士也于是予方校文尝求知乐者于士葢有以叔成言者会叔成领荐以去有缺闻焉乃今见此盖叔成之所造者深矣我国家承平既乆行将制作以协钧韶当有知叔成而用之者予病矣虽知焉亦奚以为为之序而归之
宜兴李氏族谱序
论族者喻诸水或源也或委也其为物不同其理一也虽然泝焉沿焉泒而别焉则存乎人是故谱修而后伦叙伦叙而后恩义有所错古之善族者先谱谱出于史史难矣谱岂易哉宜兴李氏望族也其族有名士曰瀛字宗源者志在合族手録其先世文献之详及其兄弟子姓名属合为一帙而请法于姑苏文征明氏征明夙精史学见而嘉之乃为斟酌损益以成此编其文约其事核其例简严君子谓征明善谱谓宗源善族他日宗源以告于某某曰然哉宗源归属其族人崇徳典史某刻之
送按察副使林君提学山西序
正徳甲戌冬十一月龙溪林君廷元自镇江知府擢山西按察副使而总理其学政越明年春正月玺书自京师至将奉以行则用书告别于予予既作诗送之而其旧僚黎君干徳复以君意来请言初君以进士有事于江西之建昌予适遇焉而相论议者数日于是知君以学比予在户部君为郎中咨谋可否朝夕周旋者数月于是知君以政葢至是歴数年矣而知益深故君之爱予犹予之视君也君行而予言固若当然者顾予病余荒落不能自副而又不能以已也则何以为干徳谋哉昔予初领江西视学之命今少傅吏部尚书邃庵杨公在太常太子少保大学士介庵靳公在翰林皆辱为序以赠某也不敏愧乎其言然至于今犹不忘也其大旨邃庵公则谓学政当酌寛严之宜介庵公则谓学术当择是非之实夫政之寛严以人不以己术之是非以己不以人此则区区之有得于二公者也夫人非其徇之谓而因之谓非人是因则惟己之徇矣茍无韦弦之戒则不能成水火之济无足怪者夫已非其任之谓而明之谓非已是明则惟人之任矣茍有盘烛之疑则不能极玊石之辩亦无足怪者是故酌寛严之宜者存乎权审是非之实者存乎识识以道充充则博博则精精则何不辩之有权以徳执执则定定则通通则何不济之有葢凡齐量庻务进退羣材莫不是由独学焉尔哉然学者学为天下用也故官以纲纪师道存焉成诸己而养乎人其感孚振作之机固将有在矣而所谓章程者次之修敏如君有不闻是乎予也莫助之爱无以致焉而惟二公之意是述盖监迩而忘逺矣二公今天下之元老也镇江为其乡郡其知君固深于予予知君之能信之也于是乎言
明府侯侯考绩诗序
无锡之为县旧矣在江之南为望至论其治或以为难或以为易予亦持乎其间然予尝以为邑之事莫大于赋与讼观乎赋讼而治之难易可见矣乃今征乎明府侯公焉公以进士出为邱县舆论才之顷以更剧来莅无锡吏以赋告公曰于我乎征书片纸付里胥民先期来输舟夺港檐负争涂门塡除塞税长执筹量穷日夜无休时自始输至毕不踰五旬吏以讼告公曰于我乎听旬日一受牒籍志而行之不以属吏及两造在庭数言而折刑责加焉退无怨言其闻风自已者什恒居九若是而谓之难吾不信也虽然前乎是者有赋矣逋积数年若罔闻知者独非此民乎有讼矣邑未终听辄走而之他累数年而未已者独非此民乎若是而谓之易吾又不信也吾知之矣令得其人则易不得其人则难难易在人其在地乎始公之至予病未克谒越数日公过予精舎坐论移刻而去予谓人曰邑其治矣或问故予曰邑之人有二君子好礼小人畏法礼加于所好则益崇法加于所畏则益严易是不治公礼法人也吾知其必能以是施之民也或疑予言既久而后信之故曰难易在人人孰为得得乎礼法而已矣吾尝以是征之前政洪武中有东平韩某惟其人正统中有永嘉项某亦惟其人当是时人皆以为易也二公而下难治之议起焉韩好古力学有循吏风项亦文雅易简皆所谓有礼法者公博学多闻文章法比皆称精敏不知韩项二公于公何如也公之政于兹纔朞有六月合邱之绩当考三载廵按御史唐君异而旌之其文多所称重其最重者曰操履贞纯器识逺大君子谓其言允寳病且僻不敢与闻政窃闻乡大夫士有诗颂公遂以所尝论者序而归之
澹成先生七十寿序
澹成先生杨公谢寿藩辅导归居锡邑者十有六年年七十自其子女妇壻外郡邑之伯长里居之耆俊与夫庠序游歌之士郊野耕牧之民道路行游之人亲者致币敬者致词莫不以上寿为公祝焉二泉邵某室邻于公或见而问焉曰何为其然也某曰吾昔为许许之东北有木焉其大数抱其高什之其阴四尺为歩数百风焉则声闻数里葢自始植于今数百年矣舎其傍者朝夕祝焉曰愿乆斯树以荫我也其东西南北相去数里者其祝如之葢其意以其色足以起吾望也其声足以振吾耳也故爱之云尔间有执寻斧而过焉者其祝之亦如之问之曰我国工也有木如斯所谓栋焉梁焉者也过时不取用则晩矣予目望而心度焉以为栋梁之式于是乎在故祝焉吾之祝之其诸异乎彼之祝之也与予闻而叹曰斯木之在于斯也荫焉而爱之望焉而爱之闻焉而爱之者情也以为度焉而爱之者道也其衷皆发乎天予感焉尝为之说今公之寿而人之祝之何以异是公幼禀异资博极羣经子史而融会于心肆口为言执笔为文皆炳乎有章而尤留心于经世之务刚直守道不为利疚不为势挠行年四十始魁于乡继举进士乃自请教授一郡既而简擢国子监丞以至今官其道可以行矣又