三年，公元）进士，授陕西平凉知县。平凉值明季寇燹之后，四野荒芜，巷无居人。方夏在任六载，招来抚字，穷极心力。民赋积欠至数千金，方夏代为补输，鬻产几尽。擢刑部湖广司主事，历员外郎，奉差恤刑浙江，多所平反。以劳瘁卒于官，箧中无一镪之积，台州司李王玉阶醵金以殓。”参见前卷四《寄二兄》注，此诗约作于顺治九年。
②“苦忆风霜地”二句，《汉书》卷五十四《苏建传》附《苏武传》载：苏武出使匈奴被扣，汉使求释苏武，匈奴谎称苏武已死。使者告诉单于，“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”匈奴终于释武归汉。此两句用此典，以武在风霜之地苦忆故国以鸿雁传书之事，喻兄方夏在秦地而心悬系故里。
③“边开秦障尽”二句，“边”，指西北边疆。“秦障”，秦地之崇山险阻，秦地历来以山关形势险峻著称。“栈”，由陕西汉中入蜀之栈道。“剑门”，剑门关。即汉中入川之险关。《清一统志保宁府》二《关隘》：“剑门关，在剑州东北六十里，即剑阁道也。……其山峭壁千丈，下瞷绝涧，飞阁（即栈道）以通行旅。”
“二毛”，有白发间于黑发者，言其劳心衰老。《左传》僖公二十二年：“君子不重伤，不擒二毛。”
⑤“田园三径”，晋赵岐《三辅决录逃名》：“蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游。”后因以“三经”指归隐乡里者的家园。晋陶潜《归去来兮辞》：“三径就荒，松竹犹存。”“沉”，被草埋没。
“清白”，指为官廉洁。详见本诗笺注。
赠吴汉若
今日澄清士，惟君合大群。文章收北极，羽翼入南云。刘表先声好，华歆晚节分。感怀知不尽，总与话殷殷。
笺注：
①“吴汉若”，明、清之际无锡人，明末复社成员，明亡后守节不仕。
《无锡金匮县志》卷二十二《文苑唐德亮传》附《吴汉若传》：“吴时，字汉若，与德亮善。博涉，有清才，颇傲物。”此与《过唐进士采臣》诗作于同时。
②“澄清士”，肃清混乱局面或颓废世风之人。《后汉书》卷六十七《党锢传范滂》：“滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。”
③“文章收北极”二句，“北极”，北极星，又称北辰，天枢，此指京师、朝廷。“南云”，犹言南天，此指南方。《李太白集》卷十八《登黄山凌歊台》诗：“秦地无碧草，南去喧鼓鼙”此二句言，汉若的文章，被朝廷收留，又像不翼而飞似地被传诵于南方，在北、南两地都产生了大的影响。
④“刘表先声好”，此主要指刘表为东汉末年之名士，加之始据荆州，民养士，名声甚好。《后汉书》卷七十四下《刘表传》：“刘表，字景升，山阳高平人，鲁恭王之后也。身长八尺余，姿貌温伟。与同郡张俭等俱被讪议，号为‘八顾’。诏书捕案党人，表亡走得免。……初平元年，长沙太守孙坚杀荆州刺史王叡，诏书以表为荆州刺史。……初，荆州人情好扰，加四方骇震，寇贼相扇，处处麋沸。表招诱有方，威怀兼洽，其奸猾宿贼更为效用，万里肃清，大小咸悦而服之。关西、兖、豫学士归者盖有千数，表安慰赈赡，皆得资全，遂起立学校，博求儒术，綦毋、宋忠等撰立五经章句，谓之后定。爱民养士，从容自保。”《后汉书》卷六十七
《党锢列传》：“逮桓、灵之间，主荒政缪（谬），国命委于阉寺，士子羞与为伍，故匹夫抗愤，处士横议，遂乃激扬名声，互相题拂，品覈公卿，裁量执政，婞直之风，于斯行矣。……指天下名士，为之称号。……张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超为‘八及’。及者，言其能导人追宗者也。”
⑤“华歆晚节分”，华歆，字子鱼，汉末平原高唐（今山东禹城西南）人。早年有美名。“灵帝时与北海邴原、管宁俱游学相善，故时人号三人为一龙，歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。”（《世说新语》卷一《德行》）后举孝廉，除郎中。献帝时，“诏即拜豫章太守，以为政清静不烦，吏民感而爱之”（《三国志魏书》本传）。时曹操擅权，献帝建安十九年十一月，操“遣华歆勒兵入宫收（献帝伏皇）后，（皇）后闭户匿壁中，歆坏户发壁，牵后出……遂将后杀之”（《三国志魏书武帝纪》注引吴人作《曹瞒传》）。此后七年，曹操儿子曹丕废汉献帝自立，“歆登坛相仪，奉皇帝玺绶，以成受命之礼”（《三国志魏书华歆传》注引王沈《魏书》）。以上二句是说，刘表、华歆早年皆有美名，临到后来，或无能败亡，或变节卖主（影射唐采臣等仕清者）。
“感怀知不尽”以下二句意思是说，对于吴汉若之守节不仕，深有所感；过去对他了解不够，今日相谈，非常投机，话好像总是说不完似的。
“殷殷”，众多貌；又恳切、依恋貌。
猗兰行
锡山顾孝廉宸，年四十余，无子。家有兰，忽十二畹发于一枝，