》，与《梦钗缘》之袭《西厢》、《西楼》同，若此，又何必为之 聊举一二于此，为之戒。
泰州张良御太史作《陆吴州墓碑》云：“公以余力作为词曲。《一帆》、《双鸢》，流传名部，皆取办于杯茗立谈之间。”
卓珂月作孟子塞《残唐再创》杂剧小引云：“作近体难于古诗，作诗余难于近体，作南曲难于诗余，作北曲难于南曲。总之，音调、法律之间，愈严则愈苦耳。北如马、白、关、郑，南如《荆》、《刘》、《拜》、《杀》，无论矣。入我明来，填词者比比，大才大情之人，则大愆大谬之所集也，汤若士、徐文长两君子其不免乎 减一分才情，则减一分愆谬，张伯起、梁伯龙、梅禹金，斯诚第二流之佳者。乃若弹驳愆谬，不遗锱铢，而无才无情，诸丑毕见，如臧顾渚者，可胜笑哉！必也具十分才情， 无一分愆谬，可与马、白、关、郑、《荆》、《刘》、《拜》、《杀》颉之颃之者，而后可以言曲，夫岂不大难乎 求之近日，则袁凫公之《珍珠衫》、《西楼梦》、《窦娥冤》、《鹔鹴裘》，陈广埜之《麒麟罽》、《灵宝刀》、《鹦鹉洲》、《樱桃梦》，斯为南曲之最；沈君庸之《霸亭秋》、《鞭歌伎》、《簪花髻》，孟子塞之《花前笑》、《桃源访》、《眼儿媚》，斯为北曲之最。余平时定论盖如此。今冬遘凫公、子塞于西湖，则凫公复示我《玉符》南剧，子塞复示我《残唐再创》北剧，要皆感愤时事而立言者。凫公之作，直陈崔、魏事，而子塞则假借黄巢、田令孜一案，刺讥当世。夫北曲之道，声止于三，出止于四，音必分阴、阳，喉必用旦、末，他如楔子、务头、衬字、打科、乡谈、俚诨之类，其难百倍于南，而子塞研讨数年，其谨严又百倍于昔。至若酿祸之权珰，倡乱之书生，两俱磔裂于片楮之中，使人读之，忽焉 嘘，忽焉号呶，忽焉缠绵而悱恻，则又极其才情之所之矣。于我所陈诸公十余本之内，岂不又居第一哉。子塞将还会稽，别我于桃花巷中，酒杯在手，舆夫在旁，匆匆书此。”
卓珂月又有《百宝箱》传奇引云：“昔者《玉玦》之曲，风刺寓焉，刻画青楼，殆无人色。嗣赖汧国一事，差为解嘲，然后渐出墨池而登雪岭。乃余览白行简所述李娃始末，颇多微词者，何欤 归自竹林，憇于姨宅，目笑手挥，以他语对蝉蜕之局，娃与闻之矣。迨夫雪中抱颈，拥入西厢，惧祸及身，非得已也。必可以生青楼之色、唾白面之郎者，其杜十娘乎 此事不知谁所覩记，而潘景升录之于《亘史》，宋秋士采之于《情种》，今郭彦深复演之为《百宝箱》传奇，盖皆伤之甚也。”
詹允龙雷岸有《琼花梦》杂剧，河阳赵士麟为之序，见《读书堂文集》。又作《詹允诗序》云：“雷岸未显时，着有《琼花梦》传奇剧本。予早年读之，讶曰：‘此言梦也，而非梦者能言之也。’既而雷岸以博学宏词荐，由检讨而宫允。文章、词赋，冠绝一时。”
尤西堂《钧天乐》自记云：“丁酉之秋，薄游太末。主人谢客，阻兵未得归。逆旅无聊，追寻往事，忽忽不乐。漫填词为传奇，率日一出。出成，则以酒浇之，歌呼自若。阅月而竣，题曰《钧天乐》。家有梨园，归则授使演焉。明年科场弊发，有无名子编为《万金记》。制府以闻，诏命进览，其人匿弗出。臬司某，大索江南诸伶杂治之。适山阴姜侍御还朝，过吴门，亟征予剧。同人宴之申氏堂中。乐既作，观者如堵墙，靡不咋舌骇叹。而逻者亦杂其中，疑其事类，驰白臬司。臬司以为奇货，即檄捕优人，拷掠诬服。既得主名，将穷其狱，且征贿焉。会有从中解之者，而予已入都，事得寝。己亥大计，臬司以贪墨亡命，寘极典，籍其家，闻者快之。”西堂又有《读离骚》、《吊琵琶》、《桃花源》、《黑白卫》、《李白登科记》五种。《李白登科记》：白状元，杜甫榜眼，孟浩然探花，立格最奇。
西堂题《北红拂记》云：“愚谓元人北曲，若以南词关目参之，亦可两人接唱，合场和歌，中间间以苏白，插科打诨，无施不可，又为梨园子弟别辟蚕丛。此意无人解者，今于荔轩先生遇之。唐人小说传卫公、红拂、虬髯客故事，吾吴张伯起新婚，伴房一月而成《红拂记》，风流自许。浙中凌初成更为北剧，笔墨排奡，颇欲睥睨前人；但一事分为三记，有迭床架屋之病。荔轩复取而合之， 大约撮其所长，决其所短，又添徐洪客采药一折，得史家附传之法。”
《玉镜台》演温太真事，《投梭记》演谢幼舆事，《花筵赚》合太真、幼舆而演之。《投梭》笔墨雅洁，情词妙为胜。
偶于市间得一写本种鳞书屋外集，两剧：一、《蓬岛琼瑶》，为余本忠收服海寇事；一、《花目题名》，则品题花目，以郁李为状元、海桐为榜眼，红梅为探花，木樨为传胪，杜鹃下第，而以丁香配郁李，卷首题田氏撰。
孙偀，字商声。诗、古文简洁有法度。性孤冷，不喜谐俗。每就研席，辄怒其馆主，不合而去。所著《海棠缘》传奇，痛诋伧父，盖以此也。
本文蒙福州陈汉资先生及其天勤工作室根据《中国古典戏曲