座主马学士赠以一姬，张怒。会学士丧偶，张访某村女世以悍闻，贿媒妪说马娶为夫人。马知其意，欣然往娶。合卺毕，群姬拜见夫人。问：‘何人 ’曰：‘妾也。’叱曰：‘安有堂堂学士而置妾者乎 ’即棒群姬。马命群姬夺而殴之。夫人力不胜，骂且哭，群姬各击铙鼓乱之。夫人不得巳，扬言将自尽，则侍者以一刀一绳进，群姬各敲木鱼念《往生呪》嘈嘈然。夫人故女豪，自分虚疑、恫暍计巳尽，乃转作喜，正色曰：‘君真丈夫，我服矣。请改事君，君亦宜待我以礼。’学士命群姬谢罪叩头。
以家事托夫人主之，一月之间，家政肃雍，内外无间言。居无何，学士手百金赠轩辕生曰：‘明春将会试，宜早入都。’生然之。甫登舟，马遣人迎至家，扃后园中，而阴遣媒说张氏乘轩辕生外出，卖其妾。张曰：‘此吾心也，须卖之远方。’有陕西布客，负三百金以姬去。姬大呼投水中， 学士早备小舟迎至园，与轩辕生同室矣。张闻姬投河，方惊疑，而西客已骂于门，索原银三百去。一日，有白发蓝缕男妇两老人哭来，称为女之父母，与张索女命，邻佑劝解去。一日，武进县捕役持牌来，言姬之父母告于县，张愈恐。忽有白帽踉跄奔呼至者，曰：‘轩辕生死于路矣。我骡夫也，来报。’张氏大恸，成服治丧。且招讼师，谋缓其狱。讼事小停，而家已荡然，日食不周矣。前媒媪又来，劝其改嫁；引一美少年，盛饰与观。张大喜，即嫁少年。方合卺，房内一丑妇持大杖出，骂曰：‘我正妻也。何处贱婢，敢来为妾 ’痛殴之。张悔被媒绐，饮泣不能声。诺宾朋劝丑妇去，秉花烛引张氏入卧室。甫揭帘，见轩辕生坐床上，大骇，以为鬼，绝于地。轩辕生笑语以故，张大悟，惭且恨。于是修德改行，卒与某村女同为贤妻。”按此即《伏虎韬》传奇也。文人诡笔，非实有其事。简斋得诸传闻，未悉其所本耳。《槐西杂志》所载囊家诱少年赌，勒书鬻宇之券，其父偿金焚券，发箧得纸铤金事。此亦李笠翁《无声戏》中一则，非实事也。
今戏剧演《时迁偷鸡》，科诨有“皮包骨头人”之语。按：宋张元尝与客饮驿中，一客邂逅至，顾元曰：“彼何人斯 ”元厉声曰：“皮裹骨头肉人斯！”应声以铁鞭鞭之而死。（见王定国《闻见》近录。）
万树，字红友，为粲花主人之甥。其所作传奇，详山阴吴秉钧所作《风流棒序》，云： “余从红友山翁游，由闽而粤。耳其绪论，与家小阮雪舫共以学填词，请探其箧，得观所谱诸剧：幽秀若《空青 石》，俊爽若《锦尘帆》，奇横若《念八翻》，新颖若《十串珠》，剪裁点缀若《黄金瓮》、《金神凤》。最后读《资齐鉴》，以卷帙大重，急难开演，已请山翁节而传之。其它小剧，若《珊瑚球》、《舞霓裳》、《藐姑仙》、《青钱赚》、《焚书闹》、《骂东风》、《三茅宴》、《玉山庵》，俱令家优试之氍毹上。余因操觚为电目书一种，雪纺亦作《赤豆军》、《美人丹》。惟时药庵吕君，亦有《回头宝》、《状元符》、《双猿幻》、《宝镜缘》。药庵令叔守齐，亦携《金马门》曲出示。丙寅春，客有言某闺词之伪者，余谓此可入剧，索山翁填之。不半月，而《风流棒》曲成。茶郎之颠，林风之韵，菊人之挚，及连、霍之周圆，童、赖之丑报，刻画毕肖，可称观止矣。”
剧中演赵太祖，每持棒，或侍臣持棒从之。按《铁围山丛谈》云：“太上以政和六七年间，始讲汉武帝期门故事。初出，侍左右官者，必携从二物以备不虞，其一玉拳，一则铁棒也。铁棒者，艺祖仄微时以至受命后所持铁杆也。棒纯铁耳，生平持握既久，而爪痕宛然。”
相传：有讼棍戴兴邦者，年六十，止一子。适有诸少年杀奸妇死而奸夫逸去。谋于戴，戴曰：“何不静守村口，候孤身男子过，执而杀之，以奸报。”诸恶少大喜，挽入室，酬以酒肉。已而果有孤身者过，众杀之，则正戴之子也。惺斋《杏花村》传奇中讼棍单兴邦，即戴兴邦。“单”音“丹”，与“戴”正为转音耳。按：元人曲中，如良吏必包拯，公人用董超、薛霸，恶人用柳隆卿、胡子转，伎女用王蜡梅，儿女用赛娘、僧住，盖必实有其人。《杏花村》用单兴邦，尚其遗意也。
剧之有所原本，名手所不禁也。王实甫之本董解元，尚矣。他如本《窦娥冤》而作《金锁》，本《翠鸾女》而作《桃符》，本《曲江池》而作《绣襦》，本《合汗衫》而作《破罗衫》，本《张生煮海》、《柳毅传书》而作《蜃中楼》，本《刘晨阮肇》而作《长生乐》；他如本元人而故变化出之者，则如《黄粱梦》之吕岩化为卢生，《丽春堂》之四丞相化为尉迟敬德。或有用其一节者，若庞居士之罗和，《长生殿》之唐明皇，虽不能青胜于蓝，然亦各有所见。惟《梦钗缘》一剧，直袭《西厢》、《西楼》而合之，已为伧父可笑。又有《玉剑缘》者，亦有《弹词》一出。夫洪昉思袭元人《货郎旦》之《九转货郎儿》，其末云“名唤春郎身姓李”。洪云“名唤龟年身姓李”。至《玉剑缘》又云“名唤珠娘身姓李”，生吞活剥，可称笑柄。近则有为《富贵神仙》者，竟至袭《玉剑缘