左旋
。死去天堂上，遣你斫额看。
若能无着即如来，身中宝藏自然开。一切生死皆消灭，判不更畏受胞胎。误【陈校作「悟」】时剎那不移虑，父子相见付珍财。众魔外道皆宾仗【项校「伏」】，诸天空中唱善哉。世人重金玉，余希衣内珍。细细辞名利，潮【项校「渐」】渐远嚣尘。贪痴日日灭，智境朝朝新。语你世上汉，阿都【项校「堵」】是良田。王二与世人，俱来就梵志。非为贪与赏，与你论愚智。凡夫累劫中，不解思量事。见善不肯为，见恶喜无睡。昏昏似梦人，未饮恒如醉。
荣利皆悉争，畏死复贪生。心神为俗网，蠢蠢暗中行。寄言虚妄者，何日出迷坑？他见见我见，我见见他见。二见亦自见，不见喜中面。手把车钏镜，终日向外看。唯见他长短，不肯自洮练【项校「拣」】。竟竟口合合，犹如冶排扇。逢人即作动，心舌常交战。不肯自看身，看身善不善。如此痴冥人，只是可恶贱。劝君学修道，含食但自(口垔)。且拔己饥渴，五邪邪毒箭。获得身中病，应时乃一现。安住解脱中，无碍未别见。住是分别有，任用法界遍。
纵起六十二，非由无罪【项校「最」】殿。所以得如斯，有大善方便。
人生一世里，能得几时活？回己审思量，何忍相劫夺。自命惜求死，煞他不记活。布施觅声名，不肯救饥渴。口道愿生天，不免地狱撮。礼佛至顶尽，终归被怆割。一往陷三涂，穷劫不得脱。寄语世间人，可 【项校「不」】 可浪夸阔。各愿寻其本，努力弃劫末。回心一念顷，万事即解脱。
我不畏恶名，恶名不须畏。四大亦无主，信你痛谤诽。你自之于我，于我何所费？不辞应对你，至到【项校「对」】无气味。可笑世间人，为言恒不死。贪□【原作「懦」，抹去，旁改字漫漶，陈补「吝」字】不知休，相憎不解止。背地道他非，对面伊不是。埋着黄蒿中，犹成薄媚鬼。一旦游尘境，念俗爱荣华。不觉三涂苦，八难更来遮。飘流生死海，托受在毛家。食(苦去古改刍)无厌足，头上着绳麻。纵使千乘君，终齐一个死。纵令万品食，终同一种屎。
释迦穷八字，老君守一理。若欲离死生，当须急思此。夜梦与昼游，本不相知尔。梦恶便生懊，梦好觉便喜。你信斋戒身，本自不识你。欲验死更生，方斯以类此。你今意况大聪，不语修道有功。亦无二边不着，亦复不住太空。众生不解执有，只为心里不通。迷人已南作北，又亦不辨西东。念个痴人学道，终日竟夜(上公下心)(上公下心)。只都【项校「(者见)」】小儿无智，何异世谛盲聋。大丈夫，游荡出三途。荣名何足舍，妻子士【陈校作「有」，项谓「视」之讹】如无。
法忍先将三毒共，佛性一常与六情俱。但信研心性妙宝，何烦衣外觅明珠。大丈夫，性识本清虚。无心妨世事，触物任情居。学问莫倚聪明，打却我慢贡高。出家解脱无年【项校「事」】，永离三界逍遥。坐禅解空无相，皆皆实觅□□。□□□□□□，□□□□□□。法界以为家舍，任从自在条条【项校「翛翛」】。形[下缺]。慎事罪不生，忍嗔必有□。□□□□□，□□□□□。□□□部宰，捉此用为心。高[下缺]。众生发大愿，□□□□□。□□在前亡，论时依大道。
病得子孙扶，□□□□□。□□□□□，□须更懊恼。□□□□□，□□□□错。终归一聚尘，何用深棺椁。土下蝼蚁餐，但□□□□【张录作「众生发大愿」】。□□□□□，平章自埋却。□□□□□，儿大君须死。天使遣如然，两俱不得止。愚夫无所知，欲得见□□。□□□□□，□□□欲死。儿子有亦好，无亦甚其精。有时愁□□，□□□□□。不愁你亦是，一种大星星。□□□□料，并是天斟酌。贮积拟孙儿，论时几许错。死活并由天，贫富□□□，□【陈补「己」字】饿畏儿饥，从头少一杓。
【以上皆见苏联科学院东方学研究所列宁格勒分所藏敦煌写卷，卷末题：「大历六年五月□日抄王梵志诗一百一十首，沙门弘忍写之记。」写卷前半不存。转录自《敦煌学》第十二辑(一九八七年出版)刊陈庆浩《法忍抄本残卷王梵志诗初校》。所据为苏联藏列一四五六卷。另参项楚《列一四五六号王梵志诗残卷补校》。又张锡厚《王梵志诗校辑补遗》收七首残诗，任半塘先生敦煌歌辞总编》卷三录《回波乐》七首、《隐去来》二首，附收诗七首，今均取以参校。
】
世有一种人，可笑穷奇物。闲则着五欲，急时便□□ 【项补「依佛」】 。□□□□□，□□持戒律。好结无情伴，招唤共放逸。心净不礼□，□□□□□。天下大痴人，皆悉争名利。闻好耳卓竖，道□□□□。□□□□□，各自称贤智。一朝粪袋冷，合本总失智
科学与文明 -05-古籍收藏 - -05-诗藏 -03-诗集
9-全唐诗补编--*导航地图-第159页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...