左旋
。教你修道时，使你得长年。他物实莫取，自物亦□□。□□□□□，□□□□缘。若无自他见，何处有心偏。如斯不得道，从君更问天。知足即是富，不假多钱财。谷深塞易满，心浅最难填。盛衰皆是一，生死亦同然。无常意可见，何劳求百年。千年与一年，终同一日活。昨宵即是空，今朝焉得脱。无事损心神，内外相宗撮。驱驱劳你形，耳中常聒聒。凡夫真可念，未达宿因缘。漫将愁自缚，浪捉寸心悬。任生不得生，求眠不得眠。情中常切切，燋燋度百年。
我身若是我，死活应自由。死既不由我，自外更何求。死生人本分，古来有去留。如能晓此者，知复更何忧。悟道虽一饷，旷大劫来因。释迦登正觉，却礼发心人。身本不离佛，佛本不离身。迷心去处暗，明神即辨真。由心生妄相，无形本会真。但看气新断，妻子即他人。魂魄归五道，尸骸谢六尘。验斯柏【项校「怕」】散坏，何处有君身。福门不肯修，福失竞奔驰。熟见苦乐别，偷生佯不知。安身染着欲，贪世竟无疲。故知地狱罪，怨佛无慈悲。莫言己之是，勿说他人非。
道是失其是，道非得其非。白珪之玷尚可磨，斯言之理不可为。我有你不喜，你有我不嗔。你贫憎我富，我富怜你贫。行好得天报，为恶罪你身。你若不信我，你且勘经文。任意随流俗，凡夫信是非。日常三顿饭，年恒两覆衣。不问单将复，谁论稠与稀。但令无外事，祇尔自然肥。学行百千般，澄心遍照看。泥犁映兜率，因生有涅盘。世间诸法相，浩浩亦其宽。欲说深心义，无求最大安。吾有方丈室，里有一杂物。万像俱悉包，参罗亦不出。日月亮其中，众生无得失。
三界湛然安，中有无数佛。有此幻身来，寻思不自识。言从四大生，别有一种贼。能悉佛性眼，还如暗里墨。计此似神通，轮回有智力。若欲具真如，勤苦修功德。佛在五荫中，努力向心克。若欲觅佛道，先观五荫好。妙宝非外求，黑暗由心造。善恶既不二，元来无大小。设教显三乘，法门奇浩浩。触目即安心，若个非珍宝。明识生死因，努力自研考。人心不可识，善恶实难知。看面真如相，腹中怀蒺藜。口共经文语，借猫搦鼠儿。虽然断夜食，小家行大慈。
贪痴不肯舍，徒劳断酒肉。终日说他过，持斋空饿腹。三毒日日增，四蛇不可触。天堂未有因，箭射入地狱。道从欢喜生，还从瞋恚灭。佛性盈两间，由人作巧拙。天堂在目前，地狱非虚说。努力善思量，终身须急结。斩断三毒箭，恩爱亦难绝。明识大乘因，镬汤亦不热。断诸恶，细细(言玄)【项校「去」】贪嗔。若使如罗汉，即自绝嚣尘。将刀且割无明暗，复用利剑断亲姻。究竟涅盘非是远，寻思寂灭即为邻。只是众生不牵致，所以沉沦罪业深。努力努力遵三宝，何愁何虑不全身。
一生不作罪，又复非修福。腾腾处俗间，游游觅衣食。衣食纔以足，不事凡荣饰。此则是如来，何劳住西域。我本野外夫，不能恒礼则。为性重任真，吃着随所得。既与万物齐，方【项校「于」】□【张锡厚拟补「中」字】守静默。一身逢太平，五内无六贼。【见斯四二七七卷，转录自《中华文史论丛》一九八四年第二辑刊张锡厚《斯四二七七残卷考释》。】
[上缺]剥削。贮积千年调，拟觅□□□。□□□□□，□□□□恶。方便还他债，驱遣耕田□。□鼻断领牛，杖打过腿膊。自造还自受，努力祇当却。人间养男女，直【项校「真」】成鸟养儿。长大毛衣好，各自觅高飞。女嫁他将去，儿心【戴校「征」】死不归。夫妻一个死，喻如黄擘皮。重重被剥削，独苦自身知。生在常烦恼，死后无人悲。寄语冥路道，还我未生时。□□□有死，来去不相离。常居五浊地，更亦取头皮。纵百年活【此句缺一字】，须臾一向子。
彭祖七百岁，终成老烂鬼。托身得他乡，随生作名字。轮回□动急，生死不□你。身带无常苦，长命何须喜。不见念佛声，满街闻哭响。生时同毡被，死则嫌尸妨。(上自下死)秽不中停，火急须埋葬。早死无差科，不愁怕里长。行人展脚卧，永绝呼征防。生促死路长，久住何益当。父母生儿身，衣食养儿德。蹔托寄出来，欲似相便贷。儿大作兵夫，西征吐蕃贼。行后浑家死，回来觅不得。儿身面向南，死者头向北。父子相分擘，不及元不识。身是五阴【一作「荫」】城，周回无里数。
上下九穴门，脓流皆(上自下死)瘀。湛然脓血间，安置八万户。余有九【一作「四」】千家，出没同居住。攘攘相食噉，贴贴无言语。总在粪尿中，不解相蛆姡。身行城即移，身卧城稳具【一作「住」】。身死城破坏，百姓无安处。
生死如流星，涓涓向前去。前死万年余，寻入微尘数。中死千年外，骨石化为土
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