此一字，遽谓此书止十卷。
陈大震序作于大德八年甲辰，残本志各卷叙事亦多至大德七、八年间，则称「大德刻本」，未为不合。独卷九「学校」门叙事，有至泰定元、二、三、四年及致和元年者，则显系书刻成后再印时续有增补，此亦事所常有。如果于「大德刻本」下加入「致和后续有增纂」一语，便可解决。
致和年号系泰定五年二月所改，并非明宗之号；明宗即位于天历二年正月，致和元年亦非「明宗即位之岁」，潘录偶误。
【 （艺林丛录第一编，商务印书馆香港分馆，一九六一年九月版。）】
○读「书大德南海志残本后」
宇庭
吾粤地方志见之著录者，最早为皇佑（宋仁宗，公元一○四九）郭之美罗浮山志及元符谭粹罗浮集（哲宗元符三年，一一○○）。县志则数嘉定陈岘南海志（陈岘于嘉定二年知广州军事，是书当成于嘉定初）及淳佑方大琮南海志（淳佑七年，一二四七）。以上四书久告佚失。现存者为元刻本南海志，亦残本也。潘氏宝礼堂宋本书录作「元刻本」，以书中所记举废，由宋及元，最后为致和元年（一三二八），故未确定刻本年期。北京图书馆中国印本书籍展览目录则定为元大德间（约一三○五）刻本。余曾以书录所记，黄慈博广东宋元明经籍椠本纪略广东文物卷九。所列「陈大震南海县志二十卷（未见）」及展览目录所叙，颇有异同，为求彻底解决疑问，乃不惮烦分别请教乡前辈陈援庵、叶遐庵二先生，叶先生复又转询之赵万里先生。顷承援庵先生撰文解答，不敢自秘，谨将全文钞录发表，文中「有人提出疑问」，所谓「有人」者，即本文作者也。
叶先生对此书，亦有提出若干指示。复函谓：「此书是创刊于大德，故称『大德本』。书录中只云『元中叶』，亦菊老（张菊生先生）宝礼堂宋本书录曾经张先生过目，故云。慎重之处。菊花校雠精密，当以所录为准。」「菊老未点明『大德本』，致有疑问，可见著书之不易。」最后，又谓：「赵（万里）见原书，陈大震有序文，可见是一非二。李昴英文溪集有重修南海志序，乃宋淳佑七年四月所作。又集内有元大德戊戌门人陈大震序，其人由宋入元，为文溪得意门生。」
赵先生函谓：「潘氏宝礼堂旧藏南海志，实系大德八年番禺陈大震与路教授吕桂孙所修，原书纪事至致和元年，则系后来增刻之叶。」
综合陈、叶、赵三家之言，潘录、黄纪及图书目录所举，实是一书。南海志为一路之志，「县」字为后人所加，书成于大德八年，为卷二十，随后有增补。
此外，尚有可附记者，潘氏之书为曹元忠旧藏，笺经室所见宋元书题跋中「元椠南海志，卷六至十」，所记存佚、目次，与书录所举，正复相同。曹于光绪三十年（一九○四）在武昌得之，究不知何时入宝礼堂也。
【 艺林丛录第一编，商务印书馆香港分馆，一九六一年九月版。】
○关于大德本南海志曹跋
宇庭
前撰读「书大德南海志残本后」一文时，曾提及大德南海志为曹元忠旧藏，见笺经室所见宋元书题跋，惟题跋全文未获阅读。撰文时曾记叶遐庵先生钞录，叶先生分函京沪学者查访，全文于拙作付印后三日寄达，当时未克将曹跋录入，颇以为憾。兹以是书为吾粤现存最早之地方志，且其版本年期又曾一度悬而未决，故特摘录题跋要点于次，以供学人之参考。
南海志旧刻，在近代藏书家皆未著录，明文渊阁书目暑字号，有明南海志（八册、六册各一部）。曹氏于清宣统年间，在文华殿检勘内阁大库书籍，见崇祯南海志，为南海县知县朱光熙所修。志首有元大德甲辰长至日陈大震旧序，略谓廉访使义斋陆公，命里耆旧陈大震、教授吕桂孙，增修嘉定、淳佑二志。又崇祯南海县志艺文志列「元南海志二十卷，陈大震撰，今无」。可见志在明季已称亡佚，故朱光熙以「今无」视之。由朱至曹，阅三百年。此书虽视足本只存四分之一，克称「断种秘本」。曹于光绪甲辰得之武昌，时以未知着撰人为憾，随证明志为大德本，陈大震所撰，遂不禁狂喜。陈大震、吕桂孙见本志「学校」及进士题名。陆义斋名垕，元史附臧梦能传。
内阁大库旧藏后归京师图书馆（北京图书馆前身），崇祯志计必同移。北京图书馆一九五九年善本书目有「大德南海志二十卷，存五，卷六至十」、「潘捐」之著录，但无崇祯南海志也。
【 （艺林丛录第一编，商务印书馆香港分馆，一九六一年九月版。）】
●附录二
南海志辑佚
说明
辑佚
分类索引
○说明
杨宝霖
在《永乐大典》成书（一四○八）之前，《南海志》可知者有三：一、《宋史》卷二○四《艺文志》三载陈岘《南海志》十三卷。陈岘，嘉定二年（一二○九）知广州军事，此志当成于是时。二、李昴英《文溪集》卷三《重修南海志序》谓志为方大琮编，序末署「淳佑七年（一二四七）四月朔」，此为是志