左旋
封独山，训大夏，讨巨。西暨沃民，东隶黑齿、贯匈、离耳、天督、该首，莫不有仁义之心、轩常之志。二十有八载，然写其天下之尊。爰与方回游，于阳城乃徂落。百姓如丧考妣三载，四海遏密八音，亲如父母，信哉！葬济阴，成阳西北四十里，是为谷林，通树之。宛心约志，以从事于亡。为隐不肖，舍己从人，处撝宫徽，神畅不施智力而万国平。居衢室，隐精神，笃恭而王天下。不废困穷，不敖亡告，是以离畔者少，听从者众。邻国相望，彘犬相闻，而正迹不接诸侯之竟，车轨不结千里之外；
苍髫巷更，黄发击壤，帝何力之知哉！
始帝在唐，梦御龙以登云天而有天下。及资有天下，制在一人，以德化为冠冕，以稷、偰为筋力，都俞吁咈于一堂之上。是以德政清平，风教大洽，化格上下，而信孚于升潜。庆云鲜菩，五纬顺轨，景星炳曜。甘露被野，神禾滋亩；朱草茁，牧沣泉泆岫；倚翣生厨，蒲薤茁；凤出巢阁，荣光幕河，河马辇箓。一日而十瑞至。
矢心与治，立与灵扉。云生牖，坐于华殿。松生栋，万物皆备于我，而亡黄屋之心，举天下以为社稷。非有利也，故垂襞幅、委轻裘而天下治。侥民献其没羽，封人祝之寿、富，翕然，各以其所重报，是以比隆伏羲，后世莫及。孔子曰：“人之所贵为天子者，为其穷耳目之欲，适五体之宜也。”采椽、葛衣、藜羹、土机，人之所弃，而尧安之。勤劳求贤以协治，举天下授之舜，如舍儋然。大哉！尧之为君也。惟天为大，惟尧则之。荡荡乎，民亡能名焉；
巍乎，其有成功；焕乎，其有文章而畴人。云尧以义终，舜以事没。稽诸典祀，贻世永教。游夏之徒，岂诬也哉？帝初，取富宜氏曰皇，生朱。骜佷媢（原文为“”）克，兄弟为阋，嚚讼嫚游而朋淫。帝悲之，为制弈棋，以闲其情，使出就丹。帝崩，虞氏国之于房，为房俟，以奉其祀，服其服，礼乐如之，谓之虞宾，天子弗臣。夏后封之唐，如虞之礼。朱卒，葬笰阳。
朱生陵，以父封为丹氏、房氏、防氏。陵三十五世，锺昭王世采灵寿，生沈。朱之兄考监明先死，而不得立庶弟九。其封于留者，为留氏。后有刘累，以豢龙事夏胤甲，赐之氏曰御龙，以更飂董之后。既迁于鲁，商居大夏，为唐氏、御氏、扰氏、扰龙氏。至周封帝后，于 铸祝，是分侯于随，为铸氏、祝氏、随氏。既更累之裔于方城，为唐公。楚并唐，其徙社者为杜氏、唐杜氏、屠氏、唐孙氏、李氏。
杜伯之息隰叔如晋，生蒍，为李，以正于朝；朝亡间官，故氏为士氏。及官司空，以正于国；国亡败绩，故氏为司空。是生士，为氏。生会，会采随，故氏为随，是佐文襄。诸侯亡恶，谡传成景。军亡败政，中军太传，端法集典，国亡奸民，是以受范，故氏范，为范逮文。子爕能，穆宗侯，爰受栒栎，故氏栒栎。士鲂受彘，故氏为彘。皋夷采函与，故氏函与。而鲂氏、阳氏、士丐氏、士季氏、士吉氏、士为氏、士思氏、司功氏、祈成氏、士弱氏、胥氏、张氏、陶氏、朱氏、陶朱氏、鸱夷氏，其犇秦而复也。
秦归其帑，其处者生明，为刘氏。明生远，远生阳；十世孙获于魏，为大夫，生清。始居沛，生仁，是为丰公。生煓，是为汉太公，四子伯、仲、邦、交。天德光尧，项授沛，邦实着符，是为汉祖。炎祚复辉，载祀四百。有汉氏、厥氏、兀氏、红氏、横氏、吴氏、宗正氏、中垒氏、谷蠡氏、独孤氏、公族氏、陈氏、徐氏。
刘备立蜀再世，而魏灭之。裕其南朝者，八世。有员氏、留氏。嗟乎！物固未有张而不弛、成而不毁者也，惟圣人能盛而不衰。帝之传天下，非为让也，为有法度而朱弗能统也。汉承尧祚着矣，而杜林等何知哉？先是房之后有狸氏，裔子大繇，夏后氏封之傅，为傅氏。说筑于巗，商宗得之，升为太公。又有傅余氏、余氏。其分于冀者，为冀氏。帝之后又有蔷氏、御氏、陶丘氏、周生氏、尧氏。庆都葬靁泽。
赞曰：
聪明文思，荡荡巍巍。惟天为大，惟尧则之。不激不委，因事立法。昭义崇仁，内穆外协。询政行人，问老衢室。茅茨土阶，允恭勿失。万物备我，生化咸宜。诵言行道，比隆伏羲。
子曰：“大哉！尧之为君也。惟天为大，惟尧则之。荡荡乎，民无能名焉。”嗟乎！尧之治天下，岂有奇谋秘技而日与之为鬬哉？生者自生、死者自死而已矣。天下大器，为者败之，生者不得不生，死者不得不死。尧何心与间哉？隐精神、居衢室，固己。云行雨施，而见品物之流形矣。立于棂扉，而云生牖；坐于华殿，而松生于栋。何容心哉？
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