左旋
弗买（卖）子母谓（也）。当耐司寇而耐隶臣诬人，可（何）论？当耐为隶臣。当耐为侯（候）罪诬人，可（何）论？当耐不司寇。当耐为隶臣，以司寇诬人，可（何）论？当耐为隶臣，有（又）系城旦六岁。完城旦，以黥城旦诬人，可（何）论？当黥。甲贼伤人，吏论以为斗伤人，吏当论不当？当谇。当黥城旦而以完城旦诬人，可（何）论？当黥劓。“疠者有罪，定杀（渟）。”“定（渟）杀”可（何）如？生定杀水中之谓（也）。或曰生埋，生埋之异事（也）。
甲有完城旦罪，未断，今甲疠，问甲可（何）以论？当（迁）所定（渟）杀。城旦、鬼薪疠，可（何）论？当（迁）疠（迁）所。捕赀罪，即端以剑及兵刃刺杀之，可（何）论？杀之，完为城旦；伤之，耐为隶臣。“将司人而亡，能自捕及亲所智（知）为捕，除毋（无）罪；已刑者处隐官。”可（何）罪得“处隐官”？群盗嫠为庶人，将盗戒（械）囚刑罪以上，亡，以故论，斩左止为城旦，后自捕所亡，是谓“处隐官”。它罪比群盗者皆如此。大夫甲鬼薪，鬼薪亡，问甲可（何）论？
当从事官府，须亡者得。今甲从事，有（又）去亡，一月得，可（何）论？当赀一盾，复从事。从事有（又）亡，卒岁得，可（何）论？当耐。馈遗亡鬼薪于外，一以上，论可（何）（也）？毋论。“捕亡，亡人操钱，捕得取钱。”所捕耐罪以上得取。把其叚（假）以亡，得及自出，当为盗不当？自出，以亡论，其得，坐臧（赃）为盗；盗罪轻于亡，以亡论。隶臣妾系城旦舂，去亡，已奔，未论而自出，当治（笞）五十，备系日。罢癃守官府，亡而得，得比公癃不得？
得比焉。甲告乙贼伤人，问乙贼杀人，非伤（也），甲当购，购几可（何）？当购二两。捕亡完城旦，购几可（何）？当购二两。夫、妻、子五人共盗，皆当刑城旦，今中〈申〉尽捕告之，问甲当购几可（何）？人购二两。夫、妻、子十人共盗，当刑城旦，亡，今甲捕得其八人，问甲当购几可（何）？当购人二两。甲捕乙，告盗书丞印以亡，问亡二日，它如甲，已论耐乙，问甲当购不当？不当。有秩吏捕阑亡者，以畀乙，令诣，约分，色，问吏及乙论可（何）（也）？
当赀各二甲，勿购。“盗出朱（珠）玉邦关及买（卖）于客者，上朱（珠）玉内史，内史材鼠（予）购。”可（何）以购之？其耐罪以上，购如捕它罪人；赀罪，不购。或捕告人奴妾盗百一十钱，问主购之且公购？色购之之。可（何）如为“犯令”、“法（废）令”？律所谓者，令曰勿为，而为之，是谓“犯令”；令曰为之，弗为，是谓“法（废）令”（也）。廷行事皆以“犯令”论。法（废）令、犯令，免、徙不？之。郡县除佐，事它郡县而不视其事者，可（何）论？
以小犯令论。任人为丞，丞已免，后为令，今初任者有罪，令当免不当？不当免。亡久书、符券、公玺、衡赢（累），已坐以论，后自得所亡，论当除不当？不当。甲徙居，徙数谒吏，吏环，弗为更籍，今甲有时、赀罪，问吏可（何）论？耐以上，当赀二甲。“百姓有责，勿敢擅强质，擅强质及和质者，皆赀二甲。”廷行事强质人者论，鼠（予）者不论；和受质者，鼠（予）者囗论。实官户关不致，容指若抉，廷行事赀一甲。实官户扇不致，禾稼能出，廷行事赀一甲。
空仓中有荐，荐下有稼一石以上，廷行事赀一甲，令史监者一盾。仓鼠穴几可（何）而当论及谇？廷行事鼠穴三以上赀一盾，二以下谇，鼷穴三当一鼠穴。有禀叔（菽）、麦，当出未出，即出禾以当叔（菽）、麦，叔（菽）、麦贾贱禾贵，其论可（何）（也）？当赀一甲。会赦未论，有（又）亡，嫠期已尽六月而得，当耐。吏有故当止食，弗止，尽禀出之，论可（何）（也）？当坐所赢出为盗。吏从事于官府，当坐伍人不当？不当。大夫寡，当伍及人不当？
不当。
部佐匿者（诸）民田，者（诸）民弗智（知），当论不当？部佐为匿田，且可（何）为？已租者（诸）民，弗言，为匿田；未租，不论为匿田。甲小未盈六尺，有马一匹自牧之，今马为人败，食人稼一石，问当论不当？不当论及赏（偿）稼。“舍公官（馆），旞火燔其舍，虽有公器，勿责。”今舍公官（馆），旞火燔其叚（假）乘车马，当负不当出？当出之。旞火延燔里门，当赀一盾；其邑邦门，赀一甲。“擅兴奇祠，赀二甲。”可（何）如为“奇”？
王室所当祠固有矣，擅有鬼立（位）（也），为“奇”，它不为。“毋敢履锦履。”“履锦履”之状可（何）如？律所谓者，以丝杂织履，履有文，乃为“锦履”，以锦缦履不为，然而行事比焉。“不会，治（笞）；未盈卒岁得，以将阳有（又）行治（笞）。”今士五（伍）甲不会，治（笞）五十；未卒岁而得，治（笞）当驾（加）不当？当。
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