左旋
子以（枯）死，黥颜頯，畀主。本与斗，交伤，皆论不（也）？交论。臣强与主奸，可（何）论？比殴主。斗折脊项骨，可（何）论？比折支（肢）。“臣妾牧（谋）杀主。”可（何）谓牧（谋）？欲贼杀主，未杀而得，为牧（谋）。或自杀，其室人弗言吏，即薶之，问死者有妻、子当收，弗言而葬，当赀一甲。“殴大父母，黥为城旦舂。”今殴高大父母，可（何）论？比大父母。妻悍，夫殴治之，决其耳，若折支（肢）脂、肤体，问夫可（何）论？
当耐。律曰：“斗决人耳，耐。”今决耳故不穿，所决非珥所入（也），可（何）论？律所谓，非必珥所入乃为决，决裂男若女耳，皆当耐。或与人斗，缚恧说拔其须麋（眉），论可（何）（也）？当为城旦。拔人发，大可（何）如为“提”？智（知）以上为“提”。或斗，啮断人鼻若耳若指若唇，论各可（何）（也）？议皆当耐。士五（伍）甲斗，拔剑伐，斩人发结，可（何）论？池完为城旦。铍、戟、矛有室者，拔以斗，未有伤（也），论比剑。
斗以箴（针）、鉥、锥，若箴（针）、鉥、锥伤人，各可（何）论？斗，当赀二甲；贼，当黥为城旦。喻或与人斗，决人唇，论可（何）（也）？比疻痏。或斗，啮人頯若颜，其大方一寸，深半寸，可（何）论？比疻痏。斗为人殴（也），毋（无）疻痏，殴者顾折齿，可（何）论？各以其律论之。“邦客与主人斗，以兵刃，投（殳）梃、拳指伤人，敯以布。”可（何）谓“敯”，敯布入公，如赀布，入赍钱如律。“以梃贼伤人。”可（何）谓“梃”？
木可以伐者为“梃”。小畜生入人室，室人以投（殳）梃伐杀之，所杀直二百五十钱，可（何）论？当赀二甲。论狱何谓“不直”？可（何）谓“纵囚”？罪当重而端轻之，当轻而端重之，是谓“不直”。当论而端弗论，及其狱，端令不致论出之，是谓“纵囚”。赎罪不直，史不与啬夫和，问史可（何）论？当赀一盾。“辞者辞廷。”今郡守为廷不为？为（也）。“辞者不先辞官长、啬夫。”可（何）谓“官长”？可（何）“啬夫”？命都官曰“长”，县曰“啬夫”。
“伍人相告，且辟罪，不审，以所辟罪罪之。”有（又）曰：“不能定罪人，而告它人，为告不审。”今甲曰伍人乙贼杀人，即执乙，问不杀人，甲言不审，当以告不审论，且以所辟？以所辟论当（也）。贼入甲室，贼伤甲，甲号寇，其四邻、典、老皆出不存，不闻号寇，问当论不当？审不存，不当论；典、老虽不存，当论。可（何）谓“四邻”？“四邻”即伍人谓（也）。可（何）谓“州告”？“州告”者，告罪人，其所告且不审，有（又）以它事告之。
勿听，而论其不审。有贼杀伤人冲术，偕旁人不援，百步中比野，当赀二甲。免老告人以为不孝，谒杀，当三环（原）之不？不当环（原），亟执勿失。“公室告。”何（也）？“非公室告”可（何）（也）？贼杀伤、盗它人为“公室”；子盗父母，父母擅杀、刑、髡子及奴妾，不为“公室告”。“子告父母，臣妾告主，非公室告，勿听。”可（何）谓“非公室告”？主擅杀、刑、髡其子、臣妾，是谓“非公室告”，勿听。而行告，告者罪。告者罪已行，它人有（又）袭其告之，亦不当听。
“家人之论，父时家罪（也），父死而甫告之，勿听。”可（何）谓“家罪”？“家罪”者，父杀伤人及奴妾，父死而千之，勿治。葆子以上，未狱而死若已葬，而甫告之，亦不当听治，勿收，皆如家罪。可（何）谓“家罪”？父子同居，杀伤父臣妾、畜产及盗之，父已死，或告，勿听，是胃（谓）“家罪”。有收当耐未断，以当刑隶臣罪诬告人，是谓“当刑隶臣”。“葆子囗囗未断而诬告人，其罪当刑城旦，耐以为鬼薪鋈足。”籍葆子之谓（也）。
“葆子狱未断而诬告人，其罪当刑为隶臣，勿刑，行其耐，有（又）系城旦六岁。”可（何）谓“当刑为隶臣”？“葆子囗囗未断而诬告人，其罪当刑城旦，耐以为鬼薪鋈足。”籍葆子之谓（也）。有收当耐未断，以当刑隶臣诬告人，是谓当刑隶臣。
“葆子狱未断而诬告人，其罪当刑鬼薪，勿刑，行其耐，有（又）系城旦六岁。”可（何）谓“当刑为鬼薪”？当耐为鬼薪未断，以当刑隶臣及完城旦诬蔑告人，是谓“当刑鬼薪”。可（何）“赎鬼薪鋈足”？可（何）谓“赎宫”？臣邦真戎君长，爵当上造以上，有罪当赎者，其为群盗，令赎鬼薪鋈足；其有府（腐）罪，赎宫。其它罪比群盗者亦如此。以乞鞫及为人乞鞫者，狱已断乃听，且未断犹听（也）？狱断乃听之，失鋈足，论可（何）（也）？
如失刑罪。“隶臣将城旦，亡之，完不城旦，收其外妻、子。子小未可别，令从母为收。”可（何）谓“从母为收”？人固买（卖），子小不可别，
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