左旋
发兵三万，包围乌拉孙扎塔城，攻克之。由此前进，又取郭多城，又自此前进，取鄂谟城，并驻营於该城。翌日，乌拉布占泰汗率兵三万，越富勒哈城前来迎战。聪睿恭敬汗部下领兵诸贝勒、大臣请曰：“乌拉兵既出城迎战，可往战之！”聪睿恭敬汗曰：“如伐粗木，必以斧砍刀削，方可折之，竖立之整木，岂能遽折？其击均力敌之大国，战一二次，能尽灭乎？必先尽取其外围之国，尽破其外围之城，尽毁其在外之糗粮。其外围之国尽除，仅留其大城，彼焉能生存？
终必覆亡也！”聪睿恭敬汗之子古英巴图鲁、阿敏台吉、汗所擢用之五大臣及领兵诸贝勒皆曰：“初所虑者，如何诱布占泰兵出城，今其兵已至效野，反不出击斩杀。若知如此，何必喂饱马匹，整备盔甲、鞍辔、弓箭、刀枪即自家中前来。今日不战，俟布占泰得娶叶赫之女再征讨之，将何为耶？其辱孰能忍之！”聪睿恭敬汗怒曰：“两大军交战，非兵士率先攻战，乃我自身、我生养之诸子及我所擢用之五大臣等率先攻战耶。一经攻战，则我为首之贝勒、大臣等恐有所失。
我之所虑即此，绝非惧怕之言，实乃为怜惜道统而言耳。承天之恩则使我自幼即有孤身冲杀千百之敌、刀劈箭射、成骁勇之身。”遂命曰：“战即战，去，取甲来！”取甲后即欲披挂。军中诸贝勒、大臣及兵士等皆喜，如天雷地动，乘马奔袭，由此出兵。布占泰汗率其三万兵过富勒哈城前来，徒步迎战。聪睿恭敬汗兵进至百步之外敌箭可达之处，下马进攻。聪睿恭敬汗观之，只见两大军互射之箭，犹如风卷天雪【原档残缺】花开。时聪睿恭敬汗身先①【原档残缺】砍杀入阵。
遂击败乌拉布占泰汗之三万兵，斩万人。恐其残兵得隙入城，先遣精兵入城据门。聪睿恭敬汗随后至，登城楼而坐。是役，破敌三万，斩杀万人，获甲七千副。其乌拉国数世相传之汗业则至是乃灭。得其大城，获其全国。於大城宿营十日，分俘虏，编一万户，携之以归。昔两次所现之天光，即攻取乌拉图之兆也。
①由“一经攻战，则我为首之贝勒、大臣等恐有所失。……”至此各段，均系由本书第十函太祖皇帝天命年月不全档第七十四册倒数第三、四段抽出补上的。见７２０页。第三册 癸丑年至甲寅年
同丑年十二月，聪睿恭敬汗其诸子及所擢用之诸大臣曰：“为国之道，以何为贵？在於谋事公信，法度严明也。其弃良谋、慢法度之人，无益於此道，乃国家之鬼祟也！即以我自身而论之，我之所言，岂能尽是？倘有不当处，勿顾情面。一人之所虑，不如尔众人之所思更甚切当。故尔诸子及众大臣当以众人之见识直陈之。”
同年，以若徵国人粮赋，则国人受苦。逐令各牛录出男丁十人、牛四头，始於荒地耕种之。自是免徽国人粮赋，国人遂无忧苦。粮储转为丰足，於是建造粮库。此前从无粮库。同年六月，发兵四百随同大臣额亦都巴图鲁，往取叶赫游牧蒙古马一百匹、羊五百只携归。聪睿恭敬汗荷蒙天恩，集成大业，执金国之政。聪睿恭敬汗思虑之：“我若无子，夫复何言！今我欲令诸子掌政。若令长子当政，而长子自幼心胸狭窄，并无治国宽大之心怀。倘令其弟当政，但焉能弃其兄而令其弟执政？
为父我若荐用长子，使之专主大国、执掌大政，或可弃其偏心而存公诚之心耳。”遂令长子阿尔哈图图门执政。然执政之长子，并未以公诚之心治理父汗交付之大国。结怨於所擢用之身同父汗之五大臣，使之彼此不睦。施虐於聪睿恭敬汗爱如心肝之四子，并胁其众弟曰：“尔等发誓：不拒兄言，不将我之所言告於父汗。”即遂令望夜星誓之。又曰：“父汗曾赐尔等财帛良马，父汗故后，其赐与尔等之财帛马匹，则岂不废之？
再者，凡与我不睦之诸弟及众大
臣，待我即位后皆诛之！”其如此虐待四兄弟及五大臣，聪睿恭敬汗并不知晓。四兄弟及五大臣商议：“我等如此受侮，而汗弗知。若告於汗，又畏於执政之阿尔哈图图门。因掌政之主而惧怕之，我等将有何生路？汗故后，彼即不养我等矣！莫如将我等无以为生之苦，告知汗后而死。”遂告於汗。汗曰：“尔等口述之言，我如何记之？作书呈来。”四兄弟、五大臣遂将被虐情形，各缮一书，呈汗。汗执其文，谓长子曰：“此乃尔四弟、五大臣控告尔之文书，著尔阅之。
长子，尔若自以为是，亦可上
书辩驳。”长子答曰：“我无言可辩。”聪睿恭敬汗遂曰：“尔若无言可辩，是尔之过也。将国政移交与尔，并非为父我年老不能从戎征战，或不能审理国务之故也！为父我若令亲生诸子掌政，国人闻之，或不诸子弃其父而主国当政之议。然我不顾国人议论，仍令尔掌政权矣！夫掌政之国主、汗、贝勒，须宽大为怀，秉公治国。如此虐待同父所生之四弟及为父我擢用之五大臣，使彼此不睦，安容尔执政耶？使尔同母所生之二子执政，赐国人过半。乃因多与兄长，弟虽不得，可向兄长求取，兄长不与则亦可强取之；
若少与兄长，多与众弟，则为兄者不应求乞於诸弟。
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