左旋
，何曾受苦？许嫁时不商议，女嫁後受其苦，何必来商议。尔既私与之，尔自向彼言之可也。”汗遂不允。因此亦常怀怨愤，违汗禁约，此其五也。父汗在时，为便於守边驻防，分定地界。後因边内地瘠，粮不敷用。遂择沃地，展边开垦。予移两黄於铁岭一带，两白於安平一带，两红於石城一带。两蓝所驻张义站、靖远堡，因土地贫瘠，拨给大城之地。彼乃越所分之地，擅以黑扯水路为界。彼时因越界耕种，曾定阿敏贝勒旗罪，其所获之粮，尽没入官。
再者，又弃靖远堡地方良田，移往黑扯木路。汗见其所弃边境良田，对阿敏贝勒曰：“阿敌汛地，不可弃之！靖远堡
地，若不敷耕种，移往黑扯木路犹可，附近良田，何故弃之？”大贝勒、莽古尔泰贝勒曰：“尔违法制，弃防敌汛地，移居他处，尔怀有异志矣！”阿敏无言以对。若此举动，岂非移居黑扯木路，以遂其愿乎？此其六也。阿敏贝勒梦，以告沃车勒步曰：“我梦被父汗箠楚，黄蛇■卫之，此乃■我之神也。”此其七也。汗出征，命阿敏贝勒留守。迨军行後，彼於牛庄、张义站一带，出猎二次，又造箭，得欲出猎。以其狩猎之马，入掠宁远、锦州一带，岂不善耶？
不思政事，不守城池，惟耽逸乐。此其八也。岳托台吉、豪格台吉，出片先还，阿敏贝勒迎於御马馆，未露思念之情，令留守大臣坐於两侧，彼坐居中，其势如汗，令凯旋两台吉遥拜一次，再近前复拜一次，方行抱见礼。至出征之汗与诸贝勒安否？往来如何，一句不问。凡贝勒大臣无论出兵到何地，汗亦乘马出迎，及御座，方受跪叩。彼自视为汗、欺凌在下诸贝勒，此其九也。在永平留济尔哈朗台吉、阿巴泰台吉和萨哈廉台吉及八大臣，率每牛录■军三人及全营兵镇守。
汗返渖阳，因备办甲胄、军械，督种田谷，会见来朝异地蒙古人。俟诸事就绪欲立秋後复往。乃命留守阿敏贝勒、岳托台吉
率每牛录甲兵二十往代驻永平之三台吉及其军士。时阿敏贝勒曰：“请与我弟济尔哈朗同驻。”汗曰：“济尔哈朗驻守日久劳苦，宜令之还家。”彼率军起行，沃车勒步、萨哈勒察叔往送之。阿敏贝勒曰：“父汗在时，曾令我弟与我同行；今该汗即位，不令我弟与我同行我往必留彼与我同驻，若不从，将以箭射穿之。”二步曰：“阿哥，此言谬矣，何为出此言？”阿敏贝勒攘臂言
曰：“我自杀我弟，将奈我何？”此其十也。阿敏贝勒入永平城时，驻永平诸贝勒、汉官出迎，为阿敏贝勒张一伞，贝勒怒曰：“汉游击、参将尚用两伞，我为大贝勒，何为止张一伞？”遂弃伞策马入城。汗出行时；只张一伞，甚至不张伞，不令行人躲避也。此其十一也。自至永平後恨城中汉人，因汗抚养降民，心甚不悦，曰：“我往征朝鲜，克其他城，城中之民不杀而释
放者，意在令其国人闻之，为攻取王城之光声耳。尔等往攻北京，不克而还，及攻克永平，何故亦不杀城中汉人而收养之耶？”时常怀恨在心，以彼所行为是，以他人所行为非。向军士曰：“我既来此，岂令尔等不饱欲而归耶？”自以为是，诬谤汗及诸贝勒。此其十二也。彼往略地，榛子镇人自愿归降，令军士尽掠降民牲畜财物，驱该城汉人至永平，分给八家为奴。昔不惟归降汉人不扰，即攻取永平城对其汉人秋毫无犯，不杀而收养之，此尔众人皆知也。
彼故意挑唆汉人，败坏基业，使恶名扬於天下。此其十三也。驻永平诸贝勒还时，城中官员有怨言：“尔等若去，我等愿随往，何故留我等而去？尔等去後，该贝勒至，我等命将难何，必死也！”达尔汉额驸还时，不寄礼义之言，但寄怨言云：“闻汗将我治罪，阿济格台吉砍伤别旂人，为何无罪？莽古尔泰贝勒屡有罪，为何不罪之？我若有过，止可密谕。为汗效力之人，何罪之有？”排唆众人，不以国政为念。此其十四也。阿敏贝勒驻守永平时，遣人至喀喇沁部求婚，喀喇沁部答言：“无女，以何与之？
”复遣人曰：“前尔进汗与诸贝勒，何以有女？今我来此，反言无女耶？”于是，遣使强胁喀喇沁娶其二女。所谓先娶者，均系喀喇沁以礼相送，汗娶一女，大贝勒娶一女，莽古尔泰娶一女。从无遣使强娶者。此其十五也。五月初十日，明兵围滦州，攻三昼夜，彼不亲率兵往授。彼统五旂行营兵，每牛录兵二十人，八旂■军，及每牛录三人。坐守观望，是其心直欲城破兵尽，其既不亲往，又不发众兵，只遣一、二百人前往。彼愿我单弱之兵，死於敌兵之手，城陷而兵尽遂不授之矣。
若系彼镶蓝旂兵，则必往授，决一死战。彼以三旗精兵尽，则率我旗兵回。故当滦州城陷於明人，我军士还，彼既不往迎之，复不待後军至。遂於滦州失陷之十三日，急欲还兵。时硕托台吉及众大臣谏曰：“何故因失一城而弃天所赐之三城杀汗抚养之民而去耶？”彼不从，悉诛永平，迁安官民，以财物牲畜、瘸足妇人为重，携之而归；以我兵为轻，弃之而还。
止与其子洪阔托及部下阿尔岱、胡希布、席林、额孟格、德尔德黑商议，以伊等之言为是，以诸大臣之言为非
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