左旋
、舒球、鸟朱阿木巴、车齐克墨尔根，以及塔纳喀、鸟尔噶纳、伊尔格尼等二十一人。此等二十一人，不能主其事，止听从贝勒、大臣驱使，故俱释之。
往援滦州之巴都里、张十八、阿福尼、爱通阿、翁阿岱、亦释之。其馀驻滦州三旗为首大臣、甲喇额真等，均不释放，皆押送所司听勘。
第三十册 天聪四年六月
初七日，汗、两大贝勒入殿升座，召集诸贝勒大臣及全民，揭阿敏贝勒恶逆罪状，由台吉岳托宣未於众。其议曰：“该贝勒阿敏怙恶不悛，由来已久。汗父与阿敏贝勒之父，兄弟二人友睦相处。乃贝勒阿敏挑唆其父，欲离兄汗而移居黑扯木地，使人伐木，以备造房。父汗闻之，父子并治罪，拟养其父而戮其子。我等劝谏父汗：谓既养其父，杀其子何为？勿要念其恶。既养其父，祈并养其子。於是收养之，其父既故，父汗养贝勒阿敏，与亲生三子无别，并名为四和硕四大贝革。
我国人众曾见因其为异父所生之子而抚养有殊乎？汗父崩，天聪汗即位，照汗父所养，仍以三大贝勒之礼待之。我国之人，尔等又曾见因异父所生之子，而抚育有殊乎？”总兵官鸟讷格答曰：“我等众人亦见汗待之与三大贝勒同，而未见养育有殊。”其恶逆状一也。阿敏贝勒又於众中言曰：“我何故生而为人呢？不若为山木也。山木可供人伐取为薪；否则生旷野山冈上大石。大石上不免禽兽撒粪。虽为禽兽撒粪，比之於人，犹为愈也，愿生而为石也。”昔朝鲜与我国相好，後朝鲜以兵助明来侵，以欲灭我。
又容留辽东逃民於其地养之。乃因此之恨，召告天地，往征朝鲜。时遣贝勒阿敏、台吉济尔哈朗、台吉阿济格、台吉杜度及台吉岳托、台吉硕托及八大臣率众兵前往。蒙天眷佑，偷袭义州城，克之。继攻克郭山、安州城亦克之。屠郭山兵民，释安州军民。所克之城，留兵驻守。挥师直趋王京。朝鲜王闻之，弃城避於岛中，遣王室有职官员来，谓尔等退兵，我等归降，每岁进贡，赠所求之物等语。时出征诸贝勒大臣商议，曰：“果尔，尔国王及执政诸大臣盟誓，并以王弟与我为质，我等携之去见我汗，以未我方相信。
”於是，我方遣使与朝鲜王及执政大臣，共相约誓，携其王弟来。岳托台吉曰：“朝鲜王既巳盟誓，送王弟为质，则我等宜撤兵。我等统汗精兵，不可久留，与我为敌之蒙古及明国，逼近我境。”阿敏贝勒曰：“朝鲜王既弃城避居岛中，若尔等不往，即可留於此，我携杜度台往往王京。”时杜度台吉挺身而妯，对众台吉怒曰：“此贝勒言独携我径，其意何在？贝勒尔为罪人，我亦成为罪人，为何欲携我往耶？”岳托台吉对阿敏贝勒之弟济尔哈朗曰：“应劝阴尔兄，其所行逆理，我等不可去王京也！
往朝鲜王京，有一江阻深，该江彼岸设木栅，排列枪炮兵。且闻冰已解。尔欲去则去，我率我两红旗兵还。若两红旗兵还之，想两黄旗、两白旗兵亦随我还矣！”因济尔哈朗台谏吉其兄，阿敏贝勒方归。其邪恶悖乱之心，在彼已见之。此其二也。还至东京，向汗献美女，彼欲纳之。岳托台吉曰：“我等往讨大国，携何美物还，曾闻朝鲜国妇人美，可将此一美女献於汗。”阿敏贝勒对岳托台吉曰：“尔父往征扎鲁特时，可娶妇人为妻，我取之何为不可？”答曰：“我之父所以取者，因所得美女均献与汗，汗不纳而赐与出征贝勒，我父得一妇，尔亦得一妇。
今若擅纳，不可矣！”再者，汗於迎接处纳其妇人後，阿敏贝勒复遣纳穆泰副将求之。纳穆仄当日未奏闻，於翌日入奏。汗曰：“昨日何不言之？今言取之，我已与之同居，如何可与？”阿敏因未遂其请，心中不悦，於座次，面无喜色，背地怨恨。汗闻之，曰：“为此妇人，乃致乘兄弟之好耶？”遂赐总兵官冷格里。汗乃赐妇人与冷格里，非对朝鲜有恶感，乃迫不得已而赐也。此其三也。土谢图汗曰：“察哈尔伐我，若言我等为一国，乞为我征讨察哈尔耶！
”遂纳其言，往征察哈尔。彼不至所约之地，从他道入，亦不俟所约之师先还。因此，汗与诸贝勒怒曰：“尔土谢图言合兵征讨，不至所约之地，使我与察哈尔搆怨，而尔实与察哈尔通好。是欺我也。”汗、贝勒议定曰：“我等誓不遣使往彼，彼使若至，亦不容进见，我等亦以恶言报之。”乃阿敏贝勒未抵家之前，由途中遣使遗以雕鞍辔、甲胄。使者往彼即以汗、贝勒恼怒之言悉告之。土谢图闻之警恐。遂以书遗阿敏、达尔汉巴图鲁贝勒曰：“此事惟尔知之”，并奏汗书一通。
其使至，汗不容进见，并逐之。阿敏违言收容被逐使者。使者携来之书，不呈汗览，违汗禁约。此其四也。又汗、贝勒曾议定：“凡贝勒大臣等娶妻嫁女，必奏闻於汗”。阿敏贝勒竟不奏闻於汗，惟贪牲畜，以其女妻蒙古贝勒色特尔。色特尔辞以已娶二妻，阿敏贝勒强与之。及设宴时，始来请汗。汗曰：“初许嫁时不商议，为何设宴时来请耶？”遂未赴宴。後
又娶色特尔之女为妻。阿敏贝勒对汗言：“嫁於色特尔之女受苦，乞我等向色特尔言之。”汗曰：“我国之女下嫁於他国
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