左旋
。元太祖一向虔诚朝贡，而金永吉帝不道。仅观其容色即欲杀之，兵端遂起。天谴金国，以金之西地赐於元。元太祖遣使议和
乃为金羁留，以解庆城之围。俟修葺坚固，释使臣还，以骄言而败和好。天以金国汗业赐於大元。天赐之地，金岂能复得乎？大元之脱欢铁木尔帝云，我为天下主，谁能奈我何。悖逆不道，天鉴其过，国中盗贼刀兵蜂起其政业为朱（明）太祖所取也。今若蒙古向索其失地，尔肯给还乎？所得之地，除小民之骨骸外，岂无汗及诸贝勒之填墓耶？彼等皆欲复得，安能如愿耶？我向以忠心相处，而万历帝不容，无故欲伐我，与前辙有何异哉！尔国官员文士，均可向尔帝进谏也。
承蒙天恩，为一国之君。尔等不纳我言，高视尔帝如在天上，内臣等则自视其身若神，以不可奏闻於帝，亦不合众臣之意为辞，不令我信使直达京城而遗还之，竟达两载。较之大辽欺金殆有甚哉。此亦天理耳！我岂能强令修好耶？
复书致谢。书曰：金国汗致书於大明国袁大人。虽不议和，然犹待我使臣并遣之还。持此致谢。十六日，赵登科赍书至。书云：奉帝命巡边调兵之兵部尚书袁复书於汗陛下。遗来使赍复书二函还。今观赵登科复来之信，始知汗顺天造福之善心。所谓人言何足信，军机大事，外人何以得知者，唯汗扪心自问，乃以副天心耳！天之心即汗之心，亦即我之心也。汗若诚心，我岂可弄虚；汗若实心，我岂可作假。两国兴衰均在於天，虚假何用？唯十载军旅，欲一旦罢之，虽奋力为之，亦非三四人所能胜任，及三言两语所能了结者也。
总之，在於汗之心矣。白喇嘛曾见我两次。请再思之。
十八日，遣赵登科致书云：金国汗致书於大明国诸臣。我欲息兵以享太平，曾屈尊遣使议和。据闻王兵部、孙道员愿争战而不愿和好等语。尔等洵属忧国之臣，如古之张良，陈平及诸葛亮、周瑜，文武双全，出而为将能御敌，其入而为拍能治民。则尔等之言为是也，不然，则兴兵致讨，军士被杀，人民被掠，尔等出而不战，袖手坐观；我欲修好，尔复败和议，不
念将士军民之死伤，更出大言，战争不息，则兵并非易事也。尔若欲和好而我不从，致起兵端，我民被诛，则非尔诛之，乃我自诛者也。我若欲和好，而尔不从，致起兵端，尔民被诛则并非我诛之，乃尔自诛之也。我诚心和好，尔自大不从，谅天亦鉴之，人亦闻之矣！
十月初二日，即丑日巳刻，谒堂子，率兵起行。初四日，至都尔鼻，蒙古扎鲁特部色本及桑图、哈马盖率兵来会汗。初五日，驻养息牧河。是日，奈曼部洪巴图鲁、敖汉部都喇儿洪巴图鲁、扎鲁特部内齐汗、忽毕儿图之子戴青等蒙古诸贝勒，各率兵来会。以蒙古诸贝勒率兵来会礼大宴之。初六日，蒙古巴林部贝勒色特尔色棱，率兵来会。因彼等马匹羸瘦，汗责之曰：“我曾谕尔等善养马匹，俾之壮，勿得驰骋，以备征讨之用。然尔等违谕，用以畋猎，致马匹羸瘠，来兵遂少，成何体统？
”其来朝所进糗粮，尽却之。初九日，驻纳里特。是日，有五名逃人骑马由察哈尔来归。十一日，闻蒙古人自察哈尔逃入明地。命总兵官鸟讷格、副将苏纳率四有人蹑踪追之，获百人，马八十、驼七十六、牛一百二十七、羊一百有十还。十一日，驻跸辽河。是日，汗曰：“色特尔色棱有误会师，命蒙古诸贝勒会议色特尔色棱罪。”蒙古诸贝勒拟罚色特尔色棱驮甲胄马二、空马八，共罚马十。奏闻於汗。汗曰：“罪俟班师後再议。”遂将所献十马，不纳却之，允色特尔色棱朝见，蒙古诸贝勒叩拜汗。
十二日，驻跸辽河。是日，率每甲喇乘马大臣一员，每牛录步兵十人打猎。是日，总兵官鸟讷格、副将苏纳，追捕时败走之同党男丁，寻找其妻子来归，皆全完聚，编为户口。是日，乃集众大臣及巴雅喇等，宰牛一、羊四、设筵宴之。十四日，仍驻辽河。是日，率每牛录步兵十人打猎。十五日，蒙古科尔沁部土谢图汗、图梅、孔果尔老人、达尔汉台吉、希讷明安戴青、伊儿都齐、鸟克善、哈坦巴图鲁、多尔济、两桑阿尔寨、索诺木、拉布希喜、穆寨、巴达里绰诺和、
在达席里、达尔汉洪巴图鲁、色棱、拜斯噶尔、额森、达尔汉卓里克图，达尔汉台吉之子等二十三贝勒率兵来会。来时，汗率两大贝勒及众台吉，迎於三里外，遇之。於遇见处，即下马近前，拜天，行三跪九叩头礼，乃还行幄。（以顺天竟会师，是以拜天。）汗坐於中、两大贝勒各坐一侧，众台吉分两翼坐。土谢图汗率其众贝勒叩见。土谢图汗光近前叩拜，行抱见礼，次与两大贝勒相拜，互行抱见礼，次与众台吉，按齿序相拜，行抱见礼毕。
孔果尔老人及诸贝勒、汗、两大贝勒、众台吉、察哈尔诸贝勒、喀尔喀诸贝勒、巴林诸贝勒、扎鲁特诸贝勒，照前以次行抱见礼毕。土谢图汗、孔果尔老人，以所携酒进献汗与两大贝勒先饮之。於是，令土谢图汗、图梅贝勒坐於右，孔果尔老人坐於左，诸贝勒分坐两傍。宰牛十、羊二十，取酒百大瓶，宴之。科尔沁六旗诸贝勒以朝见礼进献、土谢图汗马十
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