科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -03-别史

72-清实录乾隆朝实录---第588页

无所不该。亦无往不贯。而两年来、诸臣条举经史。各就所见为说。而未有将宋儒性理诸书、切实敷陈。与儒先相表里者。盖近来留意词章之学者。尚不乏人。而究心理学者盖鲜。印诸臣亦有于讲章中、系以箴铭者。古人鉴槃几杖。有箴有铭。其文也。即其道也。今则以词藻相尚。不过为应制之具。是岐道与文而二之矣。总因居恒肄业。未曾于宋儒之书、沉潜往复。体之身心。以求圣贤之道。故其见于议论、止于如此。夫治统原于道统。学不正、则道不明。有宋周程张朱子。于天人性命大本大原之所在。与夫用功节目之详。得孔孟之心传。而于理欲公私义利之界。辨之至明。循之则为君子。悖之则为小人。为国家者。由之则治。失之则乱。实有禆于化民成俗、脩己治人之要。所谓入圣之阶梯。求道之涂辙也。学者精察而力行之。则蕴之为德行。学皆实学。行之为事业。治皆实功。此宋儒之书。所以有功后学。不可不讲明而切究之也。今之议经者。间或援引汉唐笺疏之说。夫典章制度。汉唐诸儒。有所传述考据。固不可废。而经术之精微。必得宋儒参考而阐发之。然后圣人之微言大义。如揭日月而行也。惟是讲学之人。有诚有伪。诚者不可多得。而伪者托于道德性命之说、欺世盗名。渐启标榜门户之害。此朕所深知。亦朕所深恶。然不可以伪托者获罪于名教。遂置理学于不事。此何异于因噎而废食乎。盖为己为人之分。自孔子时。早已明辨而戒之。学者正当持择审处。存诚去伪。毋蹈徇外骛名之陋习。崇正学、则可以得醇儒。正人心。厚风俗。培养国家之元气。所系綦重。非徒口耳之勤近功小补之术也。朕愿诸臣研精宋儒之书、以上溯六经之阃奥。涵泳从容。优游渐渍。知为灼知。得为实得。明体达用、以为启沃之资。治心修身、以端教化之本。将国家收端人正士之用。而儒先性命道德之旨。有功于世道人心者。显著于家国天下。朕于诸臣有厚望焉。  
○又谕、现在军营无事。著额驸策凌、将诸事办理妥协。即于岁暮。驰驿来京。其印务、交阿岱暂行署理。  
○大学士赵国麟等。议覆检讨夏之蓉、进呈经史内称、学官课士。请仿宋胡瑗经义治事斋例。详明规制。严立劝惩诸条。查系前管国子监事孙嘉淦等所奏准举行者。毋庸再议。惟各省选拔贡生、及选举优生、不无冒滥。应令该学政。严加考试。务拔真才。得旨、依议。成均课士之道。惟贵躬行实践。不在多立科条。大学士赵国麟等所奏经义治事诸款。皆从前孙嘉淦所奏准者。若果实力奉行。自能成才育德。有裨学校。如徒视为具文。虽再增条款。又复何补。是惟在国子诸生、自知黾勉。则古称先。务为明体达用之儒。角役役于禄位功名之念。而司训课之责者。又复善为诱掖。切加劝惩。则辟雍钟鼓。教化聿兴。而圭璋特达之士。亦从此辈出矣。  
○户部议覆、原署广西巡抚安图疏称、苍梧县金盘岭金矿。近年出砂甚少。商本不敷。官课无出。应准暂行封闭。从之。  
○刑部题、福建省秋审缓决人犯各案。得旨。萧充、系入室拉奸。逼死洪氏之犯。情罪可恶。该抚拟以情实。九卿改为缓决。甚属不合。从前此等案件。俱拟情实。勾决者亦多。所以励廉耻而警凶淫也。朕于勾到之时。间有暂停勾决者。乃酌其情罪稍轻。予以法外之仁耳。今若竟改为缓决。是明示以不死矣。再阅数年。不且更入于可矜之列乎。如此办理。是视节妇之死、轻如鸿毛。而于强暴之徒、委曲以全其身命。废国法而伤风化。莫此为甚。即使该抚拟以缓决。九卿犹当改为情实。今毋乃轻重倒置乎。萧充、著照该抚所拟、仍改情实。余俱著监候缓决。  
○补给云南开化等镇出师乌东之阵亡步兵胡田佐、并带伤兵丁金朝梁等六名、恤银有差。  
○庚戌。户部议覆。安徽巡抚陈大受疏报、霍山县、雍正十二年捏报开垦水田七顷四十八亩有奇。应准豁除。从之  
○以镶黄旗蒙古副都统达勒党阿、为热河副都统。  
○辛亥。谕、编修检讨等。嗣后著于翰林院该班日、每次带领十员引见。  
○大学士九卿会议、江南河道总督高斌等奏称、臣高斌于九月下旬、接奉谕旨。令臣会勘永定。河即与孙嘉淦、顾琮、将东西两引河下口、及分流处。并金门闸放水处。一一勘毕。臣等公同酌议。永定河历年既久。下口屡经淤壅。亟宜改移。于固南霸北、顺流东下。其挑河引水、归淀入海、所有经由处所。应行浚筑。及城郭村庄、应行迁徒防护者。请分别先后办理等语。查永定河之金门闸以上。前经开坝放水。顺轨安流。今该督等会勘形势。酌议善后事宜。应如所奏、于明年麦。汛前。先引水由西引河入河。由河渐次入海。又于今冬明春。将东引河修理通顺。其霸州城郭村庄。最为冲要。应令先行筑堤。并粘补古埝。麦熟后、将东引河河头开放。并高桥以南民埝、一并开通。其西引河、暂行堵闭。俾全河尽赴东趋。俟秋汛已过。再察情形办理。又称、金门闸放水之处。旧河已经断流。不必堵塞。倘遇汛涨。仍令宣洩。是亦慎重河防之意。应令该督等、俟新河水势如果平顺。再将旧河截断不用。至所称保定县迤西千里长堤。现在玉带河河溜、逼近堤根。应加宽厚。