四州县披雹灾民。
○赈恤陕西陇州、咸宁、山阳、褒城、城固、商南、六州县被雹灾民。
○旌表守正捐躯之江苏丹徒县民孙九扶妻翟氏。
○壬辰。旌表守正捐躯之河南遂平县民李福云女李氏。
○癸巳。上诣畅春园问皇太后安。
○甲午。上诣畅春园问皇太后安。
○礼部议准两广总督鄂弥达疏请、粤东商籍生员。照天津之例。一体选拔。从之。
○又议粤东商籍生员。向系分拨广、南番、三学肄业。而三学廪、增、额数。原就民籍而定。则商籍所补廪、增。即在民籍之内。于民籍未免有妨。应如所请。将广、南、番、三学商籍生员。悉归商籍。即令广州府儒学考课。其所进商学。仍照旧额。广州八名。南海六名。番禺六名。统归商学。至廪、增、额数。因人定额。各设十五名。自行帮补。无庸给与廪饩。从之。
○以镇国将军伊克塔哈之子宝麟、为奉国将军。辅国将军福尔善之子旭昇、旭煐、为奉恩将军。奉恩将军新岱之子福勒申、长山之子八十六、受海之子受德、仍为奉恩将军。
○乙未。上御勤政殿听政。
○大学士鄂尔泰等议覆、御史陈高翔条奏、广东总督鄂弥达借帑营运。修筑民堤。倡利滋弊一疏。应仍照户部原议。借支关税。营运办理。该御史所请停止毋庸议。又吏部尚书孙嘉淦议得前事。应如该御史所奏停止。谕曰。从来利之一字。乃圣人之所不讳。而为贤者之所谨防。易之文言释元亨利贞曰。利者。义之和也。利物足以和义。系辞曰。理财正辞。禁民为非曰义。论语亦曰。因民之所利而利之。与周易正相发明。惟放利自私。则不可耳。盖义利本非两截。用以利物。则公而溥。是利即义也。用以自利。则贪而隘。是利即害也。后人但见言利之害。遂将义利判然分为两途。如冰炭水火之不相入。孟子恐人舍义言利。日趋于害而不自觉。所以有何必曰利之说也。所谓利物者。以百姓之资财。谋百姓之衣食。上之人不过为之董率经画而已。所谓自利者。掊克聚敛。取下民之脂膏。充朝廷之府库。以致民力益竭。民怨日增。其为害孰大焉。今鄂弥达奏请、广东潮州府属海阳六县民堤。请借给商人关税银十万两。营运生息。次第兴修。经户部议准。御史陈高翔、以为督臣不应言利。复行条奏。朕交尔等会议。尔等又各抒所见。两议进呈。朕览后议。以借帑营运。办理公事为非。持论未尝不正。但经理天下之事。必须总揽全局。期于可行。如海阳等六县堤岸。系小民自修之工程。因其力量不足。是以仰赖官修。而广东所有公项。又不敷本省公事之用。不得已而为营运之举。查广东商人。资本无多。往往不惜重利。向人借贷。以图利息。是以向来皆借给帑银。出息收盐。以为裕商之计。今借给关税银两。既可稍纾商困。又可裨益民田。颇称两便。若以借帑筑堤为不可行。则商人之借帑收盐。亦不可行矣。推而至于内外惠济兵丁银雨。皆营运出息之所出。若以生息为非。则向来之赏赉兵丁。以为吉□之用者。可以一旦中止乎。兵丁惠济。既不可中止。而国家之经费有常。又何从措办此格外之恩赏乎。将来有人援照海阳堤工之例。以请停止营运者。尔等其将议准乎。抑议驳乎。可知议天下事者。本有因时制宜之道。识见不可不广也。夫以义为利。以利为利之辨。朕筹之已审。目前实有不得不通盘计算权宜办理之势。如果将来国用充盈。百姓家给人足。则现在施行之事。又何不可变通之有。此案著照前议行。可将两议、并朕谕旨。俱行颁发。俾各省督抚知之。若非大有益于民生之事。而辄以生息营运、为办理公事之善法。则又不知为政之体者矣。
○又谕、嗣后各省补放总兵、副将。或系水师之缺。或系陆路之缺。本内开列。再副将、参将、夹片。或系水师副将、参将。或系陆路副将、参将、之处。俱明白开写。
○礼部奏、敬修大庙告竣。谨择于六月二十六日辰时。恭请四祖、四后、神牌。安奉后殿。应遣官告祭。得旨。告祭之日。朕亲诣行礼。
○刑部议奏、广西巡抚杨超曾奏、上林县獞民覃玉寿。以大功服兄覃玉良葬母。侵伊祖茔。并赎田不允积愤。因纠合覃玉发等十一、人。杀死覃玉良、并伊妻欧氏、及雇工覃肇金、三人。查拟斩之覃玉寿、覃玉发、覃蒂印、覃蒂业、覃顺贵、已经监毙。覃蒂肇、系覃玉良嫡侄。应拟凌迟处死。覃蒂慰、覃蒂全、覃文童、均应拟斩立决。得旨。此案为首之覃玉寿、及听从之覃玉发、等四人。俱已监毙。而现在之覃蒂肇、拟以凌迟。覃蒂慰、覃蒂全、覃文童、拟以立决。以一案而立戕多人之命。朕心不忍。著九卿详查情节。或尚有一线可原者。分别妥议具奏。寻议、覃蒂肇、与覃文童、虽系预谋。并未入室加功。而覃蒂肇、又系听从伊父覃玉发、之命。覃蒂慰、虽经同谋加功。其杀死之覃肇金、却系伊叔覃玉良工人。情罪尚有可原。且起意之覃玉寿。加功之覃玉发、覃顺贵、覃蒂业、俱已监毙。应将覃蒂肇、覃文童、覃蒂慰、俱改为斩监候秋后处决。