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66-清代文字狱档辑---第11页
并看过逆书之王姓蔡姓徐旭初等臣已讯明年貌住址饬委衮沂曹道张潮衮镇右营游击富勒和驰往江南松江府并浙江绍兴等府率同该地方官严行搜捕查拿解东另行审拟具奏至苏州抚臣庄有恭前在学政任内所收丁文彬书籍应请勅下该抚查明进呈其丁文彬途中雇挑行李之田应隆讯不知情应即行省释所有审拟提拿各缘由理合奏请皇上训示除另缮供折并将逆书十本臣亲加密封及来历一纸伪宪书六本一并封固进呈御览谨奏乾隆十八年六月初七日朱批三法司核拟速奏余著议奏
丁文彬等供单 军机处档
问据丁文彬供小子叫丁文彬今年三十八岁了原籍浙江上虞县人生长杭州今从雍正年间依傍兄嫂住在松江十余年了父母俱亡止有一个哥子并无兄弟未曾婚娶没有儿女的小子从前跟了族叔祖丁芝田到过曲阜见过老衍圣公讲尧舜之道辟佛老邪教曾把两个女儿许配小子的今年五月里在家设凑了一两一钱银子出门到台庄雇了同船姓田的人挑着行李小子步行走了好几天于五月二十八日到曲阜公府里门役不传小子写了说帖送进才取书去看谁知他嫌小子穷苦不肯传见反嘱县官拿住了祖父是庄农人俱不曾出仕的又供小子现住松江华亭县西门内花柳下南邻是开针铺的姓王不记名了北邻是周永生官
又问你既是小家出身现在看你形如乞丐当年衍圣公怎肯与你结亲况结亲从无两女同许一人之理又并无媒妁显属妄赖了供来供子小结亲是奉上帝命何须媒妁呢那一夫二妇乃尧舜之道舜妻尧之二女班班可考当年老衍圣公守先王之道实应称帝看小子讲道论德与舜无异故传位与小子
以二女妻之这都蒙上帝启迪所成小子闻得衍圣公殁了就接了位如今已八年了实因没有人帮助连饭也没得吃前年住在家里测字糊口去年正月到苏州写对子送各店家讨几文钱又在青浦讨了几天钱那南方的人都不明大道不理小子没奈何才要把做成这部书送到孔府来交与圣公传位与他的驳问你是何等样人辄敢混称天命在位的话这就该万死了到底你是何年起意何人同谋这逆书是你几年上在何处伪造看这书内许多说话都是大逆不道之言必不止系一人著作快把同何人商酌做造何人看过一一供来供小子幼年读到论语尚不知文义后来自己苦学到乾隆十三年住在松江哥子家里教书才著起这书的也是上帝启迪十四年上著完了都是小子一人著作抄写的并没有同谋商酌的人只有十四年三月初三日曾把这书上两册太公望传一本献过庄大人名有恭那时他在江南做学院到松江来考小子在西门月城内送的他接去没有回报也没有把书还我是实到乾隆十五年上帝又命我改作洪范春秋把这书又增添了好些把书内六十章之后丁子曰都改作天子曰王帝曰王若曰是上帝命改才挖补抽换粘联的那书共是十本两部我原写一部送孔府一部送庄抚台他还懂得文学谁知庄抚台不在苏州了故此没有送都带到曲阜来了去年在松江西门丰乐桥王家米铺内舂米认识店主父亲王先生今年正月送给他看了一回就取回了从前未著完时还曾送与松江丰乐桥徐旭初西门口蔡先生都看过他们看了就还了从没有给别人看过那王先生蔡先生都不知道他名字那丁芝田已病故八年了是实
又问你既敢著作逆书谋为不轨一定有主谋的人还该有羽党助你的人还不实说吗供小子原不愿做这事实是上帝之命无奈并没有什么主谋的人那里还有羽党现在衣食不充百分穷苦那里还有人帮助叫小子从何处供出呢
又问据你说上帝命你的话到底他在那里如何命你敢是另有一人暗地里挑唆你吗供上帝是上天如何有人小子实是蒙上帝时时启迪常在身傍说话人不能听闻的驳问据你所说俱是荒唐之言明明将主谋羽党的人不肯供出任意支吾了夹起来夹供小子并没有主谋羽党不能供出实是上帝之命如今受刑亦是上帝带累的供不出来了再加刑讯矢无别供随又问那衍圣公你怎么称他为圣帝又有书稿寄孔家妇女们呢那董氏是何人之女逐一供来据供上帝之命总以有德即有位老衍圣公能守尧舜之道应居天子之位小子蒙圣公传尧舜之道就如传位故书内尊崇他为圣帝又称他是艺祖当日舜受位于尧也称艺祖的他本人原没有称王称帝之事那书内载明与岳母妻子的书都是自己空写并没有寄去也记不清是那一年的事了至于札稿内说的话都是上帝对小子说明并不敢捏造的那书内又说封董氏为妃那董氏是松江人他父亲叫董恒山开茶馆的小子没饭吃帮他扇过半年风箱见他这女儿年方十五生得好小子心里想就把他封了妃记载在书上的
又问查你书中封孔大舅为冢宰又封平虏将军又封孔叔舅为大宗伯孔伯舅为大司徒那都是什么名字又封你哥子为夏文公你父母都封王封后又封叔子丁左白为太宰他们都在何处受封你曾否有札付等项给他们呢供孔大舅就是衍圣公官员原该都是孔家人做的故此随手记着要封的那孔家人多得狠没处去记着名字的小子父亲早死了父母死在哥子家七年了哥子名丁文耀今年四十九岁与嫂子秦氏是同岁的他从前在松江打烧饼卖今年在人家面馆帮工他是不明道理的人常骂我痴子故此我书内说兄顽嫂嚚侄傲了只因小子即了位礼应封他故此写在书上他们都实没有受封的事也都没有给过札付的还有个孔广改向在松江做左营副将知道他名字故此也写上的总想孔家人都该做官实在还未曾封过如今听得孔广改巳在曲阜死了那丁左白是族中叔子住在