左旋
，字毓秀，市隐人也。练江东下，石为梁，水悬注，竹木翳，其土有濠濮之致。舟车辐辏，廛市栉比，溯流而绾其口。先生手一编，坐而贾焉，自称竹石先生。生平孝友，儒雅喜吟，数以佳辰结客觞咏竟日夕，其志不在贾也。配孺人毕氏绝贤，生子璇，又尝脱簪珥为先生置妾，生琬，孺人视琬与璇等(称难夫妇矣)。璇世父业为廉贾，以信义行市中，不出，而远近归之如流，家益大起。璇念其父母有隐德，世鲜知者，为集先生诗刻之，既稍稍有闻矣。
《许文穆公集》卷7《竹石先生像祠记》，又见乾隆《重修古歙东门许乐宗谱》卷10
1362 (许)琰稍长，(其母)遣从诸叔父游江湖，乃时敕之曰：“汝父早逝，吾夙夜惧汝弗克自树，毋习宴安骄奢堕行圮业为先人羞。”琰乃砥志砺服贾之事，而心否计然之术。惟延访诸士人，乐闻礼义以自志式。故家虽殷裕而接物撄事敬让以和，罔旷逸骄纵之习焉。
歙县《许氏世谱》卷6《寿节妇罗孺人六十序》
1363 太学讳尤德(姓陈氏)，原名祖治，字君明，号瞻墀(明末休宁人)。……长嗜学古，博通群书。性孝友，然意气自豪。世家素封，善交游，海内名流恒欲得而交之，故座客堂满，樽酒不空，有北海之遗风焉。生平不以财废义，周急扶危，蠲租贷逋，懿行未能悉数。
休宁《陈氏宗谱》卷3
1364(黄)翁讳长寿，字延址，别号望云。歙孝行里潭渡人。……少业儒，以独子当户，父老，去之贾。以儒术饬贾事，远近慕悦，不数年赀大起。驻维扬理盐策，积贮益浩博。不效啬夫，徒为自封已也。人有缓急赴之皇皇如不及，凡伐于饥者、寒者、疾者、殁者、贫未婚者、孤未字者率倚办翁，翁辄酬之如其愿乃止。……嘉靖庚寅，秦地早蝗，边陲饥馑，流离载道，翁旅寓榆林，输粟五百石助赈，副都御史萧公奏闻，赐爵四品，授绥德卫指挥佥事，旌异之。
翁云：“缘阿堵而我爵，非初心也。”谢弗受。翁虽游于贾人，实贾服而儒行，尝挟资流览未尝置。性喜吟咏，所交皆海内名公，如徐正卿、叶司徒等，相与往来赓和，积诗成帙，题曰《江湖览胜》并《壬辰集》，前太史景公赐为之引，梓成藏为家宝。
歙县《潭渡黄氏族谱》卷9《望云翁传》
1365中翰兄(吴希元，明歙县人)下帷之暇，兼督贾事，时而挟书试南都，时而持算客广陵，孺人两以嘉言进，其论贾则曰：“良贾深藏若虚，无移于侈汰。”论儒则曰：“荣华非可侥得，无逐于倘来。”岁己亥，三殿鸠工，司空告匮，有言诸素封拥厚资，不佐国家之急者。中翰兄问策于予，余亟以卜式事讯，而孺人从中赞之，乃献万金，供将作费。天子义而旌之，授兄文华殿中书舍人。敕命至日，冠翟拖帔，里人夸然。中翰兄既官，归筑室溪上，鼎彝在陈，图书在壁，足不窥户，宛如身在三湘五岳商周秦汉间也。
戒诸侍者曰：“无以委琐混而翁。”家柄一秉孺人，而翁乐此以终余年耳。孺人出纳必稽，扃钽必固，粢盛必洁，客羞必精，中翰兄所欲为，不言而先意承之矣。中翰疾委顿几三载，孺人亲为调药，竟不起。乃剖资产授六子曰：“而父若祖，戮力以有今日，第合之则盈，分之似啬，虽观者犹羡以为盈，愿尔曹自以为啬，则骄奢不生，家且益炽矣。”……诸子既分居，各治垣屋园林，如三溪阁、松云馆、上花园等。
《丰南志》第5册《从嫂汪行状》
1366 汪钅，字惺凡，(明休宁)上溪口人。性恺悌，旅京口，同舍有遗金五百两，留还之，其人愿分其半，不受。……尝出橐中装，与兄积箸，不问出入。居尝研精理学，欲希圣超凡，自以为字。以子康谣贵，制诰有“推产同气，并其瘠而不居；还金舍人，当奇穷而愈固”语，祀乡贤。
康熙《休宁县志》卷6《人物 孝友》
1367次公(吴季常，明末歙商)少娴公车言，游成均，厌弃之曰：“人生行乐耳，斗功名于鼠壤，弛日月于驹隙，终何益哉!”于是脱迹尘中，蹑身霞上，凡人间俯仰，算筹衡纵，抵质兼并以取赢，一切不闻不见，并付之不为。明松介石，抹月披风，三百枯棋，十千名酒，日与上客懿亲游戏为乐。退则披古帙、艹热异香，清散逍遥，不知何者为诽、为誉、为莞、为枯、为少、为老，几古之得道善忘者矣。……公侠似鲁朱，而不喜游说纵横，富似卓郑，而不喜求田问舍。
《丰南志》第4册《季常吴次公六十序》
1368 郑生名作，字宜述，号方山子。尝读书方山中，已，弃去为商。挟束书，弄扁舟，孤琴短剑，往来宋梁间。……识者谓郑生，虽商也，而实非商也。
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