左旋
皇上公天下万世之心也臣等闻命奔走至凤阳道伏睹圣谕已加称兴献帝为本生皇考恭穆献皇帝兴国太后为本生母章圣皇太后是又以诸臣巧餙考孝宗之初谬耳其设心以为皇上但见有皇考皇帝母皇太后之称必自善慰殊不知本生父母对所后父母而言实阳与阴夺之也皇上岂能遽察其欺乎遂使皇上于此宗祝致词既称皇考献皇帝又称皇考孝宗皇帝是两皇考矣曾有一人两考之礼乎孝宗皇帝有灵而信乎献皇帝有灵而慰乎皇上两考之而安乎臣知仍加本生二字决非皇上之心必出礼官之阴术欺皇上以不察也
及奉圣谕朕本生父母尊号已有敕谕还于奉先殿侧别立一室尽朕追孝之情夫别立称庙如奉慈殿之例不干正统所以明天下之分不废尊亲所以教天下之孝于礼合矣但云朕本生父母岂皇上亦自不察以本生二字为亲之之辞斯不失为献皇帝子矣不知礼官正以此二字为外之之辞为也皇上为孝宗之子云耳皇上不亟去本生二字则献皇帝虽称皇考实与皇叔无异不知礼义者将妄引汉宣帝光武非礼故事以为不当为献皇帝立庙京师必此二字有以启之也夫以二字实礼官欺皇上之阴术故不徒能使人附之而不改又能使皇上曲之而不觉其欺矣
又奉圣谕今大礼既定桂萼等不必取来臣等闻命中止切以大礼如此为定政臣等所谓徒争一皇字礼官必姑以是而塞今日之议皇上亦姑以是而满今日之心者也盖礼官惧臣等来京面质其非故先为此术求遂其私而天下后世公议终不可泯等等切惟皇上聪明日广孝德日新本生所后之欺蔽必自察之在礼官今日固自以得为计臣等知其将无所逃罪者也谨按三代以上立君者以贤嫡长继统为重并无立嗣之说末世诸侯之大夫以下始有与为人后者故仲尼射于矍相之圃使子路延射者曰贲军之相亡国之大夫与为人后者不入其余皆入此可见与为人后者仲尼之徒所深鄙也
今礼官不成皇上为入继大统之君而忍比皇上为入继大统之君而忍比皇上与为人后之例盖不过强附汉定陶王宋濮王不同之故耳宋儒朱熹谓古礼坏于定陶王盖成帝不立中山王以为礼兄弟不得利入庙乃立定陶王盖子行也孔光以尚书盘庚之及王争之不获当时濮庙之争都是不曾读古礼见古人意思夫仲尼大圣人也朱熹大儒也礼官皆不考其说必求遂欺蔽之私此何心哉故今日典礼必当改称皇伯考孝宗敬皇帝皇伯母昭圣慈寿皇太后直称皇考恭穆献皇帝圣母章圣皇太后亟去本生二字敕谕礼部诏告天下则继统之义始圣为人后之说不得乱乎
其间而人心信从矣＜锍-釒＞奏留中仍诏萼璁来京改云南永昌金齿二千户所奏保山县
○辛卯命大同左卫署都督佥事张輗宣府前卫都指挥佥事刘淮各坐营管操輗立威营淮扬威营○壬辰巡抚保定等处右副都御史刘麟乞休致上以麟素有才望不允升金华府知府王九峰为山西按察司副使起用河南道御史宋景兵部员外郎黄绶俱升按察司佥事景浙江绶山东命广宁伯刘泰署都督佥事杭雄俱佥书后军都督府事○癸巳礼部拟上昭圣康惠慈寿皇太后章圣皇太后尊号仪注一钦天监选择嘉靖三年四月十二日卯时吉尊上昭圣康惠慈寿皇太后尊号十三日卯时吉尊上章
圣皇太后尊号一本月初七日太常寺官宿于本寺次日早具奏致斋三日遣官祭告天地宗庙社稷祭仪用果酒脯醢香帛迎神四拜行一献礼读祝送神四拜礼毕一前期礼部通行各衙门知会至日鸣钟鼓百官具朝服随班行礼一前期一日内侍官设册宝案二于奉天殿东宝西设宝册彩舆四与丹墀内设香亭二于册宝舆前教坊司陈设中和乐及大乐是日早锦衣卫设卤簿大驾一前期一日女官设昭圣康惠慈寿皇太后宝座于宫中设宝册案二于宝座前册东宝西设香案于册宝案前设皇帝拜位于
丹陛上正中设内赞二人引礼二人内官陈设仪仗于丹陛东西女官擎执者立于宝座之左右钟鼓司设乐于丹陛东西北向一章圣皇太后宫中前期陈设于前仪一是日早上御华盖殿具冕服鸿胪寺官奉请行礼导驾官导引上出至奉天殿捧册宝官捧册宝置于案内侍官举案由殿中门出导驾官导引上随行至丹陛之下捧册宝官取册宝置于彩舆内侍官举舆上升辂随舆后导驾官退百官于金水桥南皆北向序立候册宝舆至皆跪候过毕兴皆随至思善门外墙南北向序立候上至思善门里降辂趋
至门外北向序立女官请昭圣康惠慈寿皇太后升座昭圣康惠慈寿皇太后具服出道从如常仪乐作升座册宝彩舆由中门进至宫中丹册置于皇帝拜位前册东宝西内引礼官导引
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