左旋
，对等之国家方面应为另一种者，此点应使贵国免于误解也。关于贵国申述我国所怀之疑惧，谓当卡勒莫克人等逃来贵国之时，我国总期贵国不利用彼等关于我国各地情形所传之情报，及因我国正在进行战争，而对我国实行进攻。惟吾人绝不设想，以贵国如此声威之国家，为明哲政府之所领导，能以作趋于此种企图之决定，违反条约并卒致破坏多年存续之睦谊，只恃利用卡勒莫克人，以及彼等对于贵国军队之协助，而希望成功。
俄罗斯国军队之赫赫荣誉，已经确立，且系确立于真凭实据之上，并非虚伪，即确立于对多数及勇武敌人所获胜利与奏凯之上，故我国无切实之理由，虽不发动任何战争，亦不畏惧任何战争。倘使实逼处此，则我国之所为，非系只足引起衅端之突然袭击，乃系足以解决所生争端最后命运之公然及有力行动，而且对于所受之损害，不获得完全补偿之时，决不放弃战争。我国向贵国申明此节，非系由于吾人素所憎恶之自夸，乃系见及贵国对于此间之兵力如何，以及我国如何惯于作战与议和，毫无直接之认识，故认为有申述之必要也。
我国此函能使贵国详细明了，因贵国来函之体裁及内容，我国已经受到如何不公正之侮辱，应具有我国所希望之效力，促使贵国感悟我国要求之适当，而顾及相互之礼仪，此为吾人向我邻友之所切望者也。顺颂贵大臣福祉。
全俄罗斯大女皇帝陛下各枢密大臣
一七七三年六月二十二日
于圣彼得堡
72大清国理藩院致俄罗斯国枢密院函径复者，查上年贵俄罗斯国方面，关于卡勒莫克人乌巴什等一案，因不明真相，曾经空言辩论，嗣经我国对于各种事实加以说明及详解，函达贵国去后，现接贵国函复内开，卡勒莫克人乌巴什等皆为极恶之人，彼等之言不可听信，且似乎贵国来函所叙述之言词及意旨，全被我国作误会及相反之解释，故请求我国，为图双方之和睦起见，以有礼之言词实行函达，并将贵国所属之俄罗斯人等查明交还等因，我院接到贵院此项来函，
当即奏明我国大皇帝陛下圣裁，旋奉我圣上大皇帝陛下谕旨，据俄国枢密院此次来函，可见其不能解答，虽来函稍有自尊之意，惟词句尚属恭顺，故此案勿庸再行责难，着该院加以说明，给俄国枢密院知道可也等因钦此。我院钦遵圣旨，兹特通知贵院，查前此当卡勒莫克人乌巴什等由艾奇勒地方向我国归顺之际，我国伊犁等处驻防将军及办事大员，曾经饬令所有边卡各武官点名放行，其中并无俄罗斯人等，故当乌巴什等来此之初，虽曾掳有俄罗斯人，但该项俄罗斯人等之中，
或于中途因病死亡，或被哥萨克人及布鲁特人劫去，或志在祖国已经取道归还，皆属可能，似此毫无根据之事，我国现时纵将乌巴什等重加讯问，如彼等答称并无此项人等，而仍将彼等为法庭之审讯，试问此案果宜用审讯之方法处理之乎我圣上大皇帝陛下总理万机，只以公正处理之，故我院对于外邦各国行文之中，稍欠公允之词句亦不采用，然于我院致贵院之函件中，曾用轻慢之词句，此盖专为贵院从未公正论事，一味空言搪塞之故，我院对此表明合理适当之论点，函达贵院，并无任何罪责之语，有如贵院之所为者。
现依贵院此次来函观察，贵国尚属自知其非，不敢破坏睦谊行事，只系来函声述理由，我大皇帝陛下既已特施鸿恩降下谕旨，以期既往之一切情事，毋庸追究，为此我院钦遵圣旨，亦无庸再向贵院叙述。今后贵院只须遵照从前所订条约行事，善自保守边界，安定居住，务希自勉为荷。73俄罗斯国驻北京僧长尼古拉慈维特致大清国理藩院呈禀
为呈请事，窃因僧人曾经奉有俄罗斯国命令，凡有一切需要及与北京居民发生事故之时，可向该管各地方长官请求协助及保护。现查此间有属于俄国教堂所有之田地，原系阿鲁巴金战役被俘之俘虏人等居住此间所购置者，临死之时，依我基督教之风俗，为拯救其灵魂起见，让与上帝之教堂。该项田地均由教堂租给农户耕种，并依双方所订租约，向各该农民收取租银，即以该项租银赡养教堂。
惟该农民等有照约交纳者，有交纳不足者，亦有完全不交纳者：即如南子房村之农民，五年之久只交钱三千二百五十文，照约应交银五十五两，盖因该佃户曾允每年向我教堂交银十一两也。又盘子沟村之另一佃户名沙有功者，六年之久按照我教堂租约及彼之字据，应交钱三十万文，彼则分文未交，僧人虽曾差遣僧徒与仆役人等，每年两次前往催交，与南子房相同，奈彼初则求缓，允于下年交付，继则开始逃避，因此在其家中永远不能见到彼等
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