r> 泽蒲
西楼有蒲，濒水丛生，一干叶如柳，长不盈寻丈，用以作箭，不矫揉而坚，左氏所谓「董泽之蒲」是也。
回鹘豆
回鹘豆，高二尺许，直干，有叶无旁枝，角长二寸，每角止两豆，一根才六七角，色黄，味如粟。
螃蟹
渤海螃蟹，红色，大如椀，螯巨而厚，其跪如中国蟹螯。石，鮀鱼之属，皆有之。
校勘记
[一]北节为辖里 「北节为」，席本作「北呼此节为」，武珪燕北杂记(下称杂记)作「番呼此节为」。又「辖」字，杂记作「瞎」。
[二]四月八日 案：经论中佛诞日有二，长阿含经、萨婆多论等谓二月八日佛出生；瑞应经、灌佛经等谓十方诸佛皆用四月八日生。国志取后者，辽史礼志六取前者。
[三]亦名瞎里 此作「瞎」，与杂记同，席本仍作「辖」。
[四]七月十三日夜至谓月好也 杂记称：「七月十三日至十五日迎节、送节、哭节，大番呼为赛离舍」。原注：「『赛离』是『月』，『舍』是『好』」。
[五]移寝帐于埋狗头上 杂记「狗头」下有「地」字。
[六]国主打团斗射虎 杂记「团斗」作「圃斗」。
[七]北呼此节为必里迟离汉人译云九月九日也 杂记「必里迟离」作「一十赛」，并注明：「『一十』是『九』，『赛』是『九』」。
[八]北呼为鹘里汉人译云鹘里是偷 两处「鹘里」，杂记并作「鹘吕」。
[九]亦须排办望西大喊七声 「排办」，杂记作「排阵」，而说郛明抄重排本之杂记仍作「排办」。
[一○]纳牛駞十头 「十头」，杂记作「七十头」，当是。但辽史国语解释「舍利」一词，亦云「纳牛、驼十头」，其误由来久矣。
[一一]跪拜 此则与以下「长白山」、「泽蒲」、「回鹘豆」、「螃蟹」四则，并从纪闻抄来，均女真礼俗、物产，而与契丹无涉。
附录一 跋
契丹国志提要
契丹国志二十七卷浙江鲍士恭家藏本。宋叶隆礼撰。隆礼号渔林，嘉兴人，淳佑七年进士，由建康府通判，历官秘书丞，奉诏撰次辽事为此书，凡帝纪十二卷，列传七卷，晋降表、宋、辽誓书、议书一卷，南北朝及诸国馈贡礼物数一卷，杂载、地理及典章制度二卷，行程录及诸杂记四卷。钱曾读书敏求记称其书法谨严，笔力详赡，有良史风；而苏天爵三史质疑则谓隆礼不及见国史，其说多得于传闻，讥其失实甚多。今观其书，大抵取前人纪载原文，分条采摘，排比成编。穆宗以前纪、传，则本之资治通鉴；穆宗以后纪、传，则本之李焘长编等书。其胡峤陷北记，则本之欧史四夷附录；诸番记及达锡、伊都等传，则本之洪皓松漠记闻；杂记，则本之武圭燕北杂记。案圭书今不传，其言略见曾慥类说。皆全袭其词，无所更改，间有节录，亦多失当。如通鉴载太祖始立为王事，上云「恃强不受代」，故下云「七部求如约」，今此书删去「不受代」之文，则所谓「如约」者，果何事乎？又长编载圣宗南侵事云：「天雄军闻契丹至，阖城惶遽。契丹潜师城南，设伏狄相庙，遂南攻德清。王钦若遣将追击，伏起，天雄兵不能进退。」其事甚明。今此书于「阖城惶遽」下，即接「伏起」云云，而尽删其「潜师」「设伏」之文，则所伏者果谁之兵乎？又松漠记闻载「黄头女真，金人每当出战，皆令前驱」。盖洪皓所亲见，其为金人事甚明。今此书乃径改「金人」为「契丹」，采入辽志，则益为颠倒事实矣。又帝纪中凡日食、星变诸事，皆取长编所记，案年胪载。然辽、宋历法不齐，朔闰往往互异。如圣宗开泰九年，辽二月置闰，宋十二月置闰，宋之七月，在辽当为八月，而此书仍依宋法，书「七月朔，日食」。此类亦俱失考。盖隆礼生南渡后，距辽亡已久，北土载籍，江左亦罕流传，仅据宋人所修史传及诸说部钞撮而成，故本末不能悉具。苏天爵所论，深中其失，钱曾盖未详核也。特诸家目录所载，若辽庭须知、使辽图钞、北辽遗事、契丹疆宇图、契丹事迹诸书，隆礼时尚未尽佚，故所录亦颇有可据。如道宗寿隆纪年，此书实作寿昌，与辽世所遗碑刻之文并合，可以证辽史之误。又天祚纪所载与金攻战，及兵马、渔猎诸事，较辽史纪、志为详，存之亦可备参考。惟其体例参差，书法颠舛，忽而内宋，则或称辽帝，或称国主；忽而内辽，则以宋帝年号，分注辽帝年号之下，既自相矛盾。至杨承勋劫父叛君，蔑伦伤教，而取胡安国之谬说，以为变不失正，尤为无所别裁。又书为奉宋孝宗敕所撰，而所引胡安国说，乃称安国之谥，于君前臣名之义，亦复有乖。今并仰遵圣训，改正其讹，用以昭千古之大公，垂史册之定论焉。四库全书总目提要十一史部六。
契丹国志提要补正
胡 玉 缙
契丹国志二十七卷。「忽而内宋，则或称辽帝，或称国主；忽而内辽，则以宋帝年号分注辽帝年号之下，既自相矛盾。」
案：卷首载乾隆四十六年谕云：「甚至大书辽帝纪元于上，而以宋祖建隆等年号分注于下，尤为纰缪。」窃谓书既