左旋
)、北安、嘉、集、连、演、肃(一本作萧)、文、兰、拱、安、河、涿、易、檀、顺、蓟、雍、东胜、景、招、康(一本作广)等五十州，余当考。
[六]榆州此与上之榆州复出。[七]松州或即会编卷二十一引亡辽录之松山州。[八]苹州会编卷二十一引亡辽录作「濒州」。[九]古州席本引一本作「石州」，与会编卷二十一引亡辽录同。古州，见毕恭辽东志等书。[一○]仙涧州当即会编卷二十一引亡辽录之迁润州。[一一]东胜州「东」字原阙，从席本补。[一二]曷董「董」，原误「童」，从会编卷二十一引亡辽录改。[一三]闾州原误作「问州」，从会编卷二十一引亡辽录改。[一四]沙漠府控制沙漠之北「府」字原阙，从席本补。
[一五]置西北路都招讨府「北」字据会编卷二十一引亡辽录增。[一六]奥隗部族衙据会编卷二十一引亡辽录，「奥隗」下复有「乌隗」二字。案：「奥隗」又作「奥隈」、「奥畏」等，而「乌隗」又作「乌隈」等，均见辽史。[一七]节制马步军控鹤指挥使会编卷二十一引亡辽录「节制」作「侍卫」。[一八]汤河详稳司「汤」原作「阳」，据会编卷二十一引亡辽录改。汤河详稳司，亦曰南女直汤河司。[一九]杓窊司原倒作「窊杓司」，从席本及会编卷二十一引亡辽录改。
辽史卷百十六国语解：「杓窊，鸷鸟总称」。案：即鹰鹯之谓。[二○]置黄龙府兵马都部署司「司」字原阙，从席本、大典本、明抄本及会编卷二十一引亡辽录增。[二一]衣装耕种屋宇言语与女真人异「言语」二字原在「女真人」下，据席本意转。[二二]居民言语衣装屋宇耕养稍通阿里眉等国「眉」字原阙，用大典、明抄、席氏三本补。[二三]次东北至靺羯国「羯」，席本作「鞨」，当是。[二四]惟以细鹰鹘鹿细白布青鼠皮银鼠皮大马胶鱼皮等与契丹交易明抄本「细鹰鹘」作「细鸦鹘」，亦通。
[二五]离来州数十里即行海岸至不知所际此本之会编卷二十引许亢宗宣和乙巳奉使行程录，惟「数十里」彼作「三十里」为异耳。[二六]有讷都乌河至有居人瓦屋及僧舍此从长编卷九十七所收宋绶出使录钞来，但多删削。录作：「自中京……北六十里至羖河馆。过惠州……七十里至榆林馆。馆前有小河，屈曲北流。自此入山，少人居。七十里至讷都乌馆，蕃语谓山为『讷都』，水为『乌』。七十里至香山子馆。前倚土山，临小河。其东北三十里即长泊也。
涉沙碛，过白马淀。九十里至水泊馆。度土河，亦云撞水(马端临文献通考[下称通考]载此文重「撞」字，与国志引者同)。聚沙成墩，少人烟，多林木。其河边平处，国主曾于此过冬。凡八十里至张司空馆。七十里至木叶馆。离中京皆无馆舍，但宿穹帐，欲至木叶三十里许，始有居人、瓦屋及僧舍。……」
[二七]契丹图志云 案：宋史艺文志三史部地理类有契丹国土记、契丹疆宇图二卷、契丹地理图一卷，并不知作者名，未悉何者与此契丹图志相当。 [二八]乃古冀州之域至真用武之国也 此节全本许亢宗行程录。但「胜负不相当」一句乃作「胜负相当」。契丹国志卷之二十三
族姓原始
契丹部族，本无姓氏，惟各以所居地名呼之，婚嫁不拘地里。至阿保机变家为国之后，始以王族号为「横帐」，仍以所居之地名曰世里着姓。世里者，上京东二百里地名也。今有世里没里，以汉语译之，谓之耶律氏。复赐后族姓萧氏。番法，王族惟与后族通婚，更不限以尊卑；其王族、后族二部落之家，若不奉北主之命，皆不得与诸部族之人通婚；或诸部族彼此相婚嫁[一]，不拘此限。汉人等亦同此。故北番惟耶律、萧氏二姓也。
国土风俗
契丹国在库莫奚东，唐所谓黑水靺鞨者，今其地也。有七十二部落，不相统制，好为寇盗。父母死而悲哭者，以为不壮，但以其尸置于山树上，经三年后，乃收其骨而焚之。因酌酒而祝曰：「冬月时，向阳食；夏月时，向阴食[二]；我若射猎时，使我多得猪鹿。」其无礼顽嚣，于诸夷最甚。其风俗与奚、靺鞨颇同。至阿保机，稍并服诸小国，而多用汉人。汉人教之以隶书之半增损之，作文字数千，以代刻木之约。又制婚嫁，置官号，称皇帝。汉时为匈奴所破，保鲜卑山。
魏青龙中，部酋为王雄所杀，众遂逃潢水之南，黄龙之北。至元魏，自号曰契丹。在唐开元、天宝间，使朝献者无虑二十。故事：以范阳节度为押奚、契丹使，至唐末
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