饮处之泰然或之筹则应之曰以仁义润身以牙签润屋足矣四方及门者众于是筑室曰礼吾曰南谷聚徒讲学尝曰第一怕见不第二怕工夫□断多有质美者好高入于禅骋词失于矜不知操存省察何事安能造道德之域葢隐然有自任意乡有彭姓者以非辜坐死则不避嫌白于当道竟得脱里之东原田高病旱区画水利达于宪副夏寅寅命有司行之尝适闽历浙入金陵从彭蠡及所至豪杰相辨诘道兰溪章文懿公往见相与谈论经宿而别次早公再至而先生行矣此其意亦必有在也南海陈献章倡勿忘勿助之学自谓得千圣不传之秘先生曰章德懋言陈公甫不害世只有今之贪利禄者害世是不知莠之乱苗但知蒿草之害苗也又曰庄孔旸观其诗只一豪旷之士此风既成则学者皆流于旷阔狂妄之地害亦不细其知言每如此先生之学尊信程朱而亦能察其精微不尽阿所好尝曰人以朱子调息箴可以存心此特调气耳只恭敬安详便是存心之法岂假调息以调息存心害道甚矣又曰参同契阴符经朱子注之甚无谓使人人□□□□□□□□当作先生自言三十后学始亲切□□□□□十年前好用功之说阻学考进路尝□□□至老则经历事多阅理益精操养益熟故孔子□□四十不惑五十而知天命六十而耳顺非若聪明□气之士老不及少也时□□张元祯尝相丽泽会于弋阳龟峯等地督学李龄□城相继礼币聘主白鹿书院教县尹请讲古乡饮礼悚然听而行之寓饶城淮王请讲易并作颐仙说待以宾师之礼所著有居业录大率躬行之言敬斋集数卷文虽未润味则青矣成化甲辰卒年五十一学者称敬斋先生张吉曰先生以尧舜之道不外乎孝弟孔子之道不外乎忠恕故必始自卑近渐造高远而方兴未艾之势实不容巳焉虽其老死林泉无以考其本末兼备之明验然体认亲切反求身心权利纷华不足以动可谓儒者之高蹈盛世之逸民矣而先生无求于世世亦不知有求于先生惜哉参政吴廷举墓祭文曰志存伊旦学慕圣贤有体有用识经识权修身遯世终老林泉人才不进时宰之愆九原可作当执鞭
○谢西山先生复传（王讽）
王讽
先生谢姓名复字一阳徽之祁门人家故大族上世有讳琎者宋龚州助教尝游朱子之门父讳悌号太古母周氏进士讳文昌女先生自幼聪敏性复纯笃尝从太古翁游文庙问曰俨然而肖像者非圣贤欤夫非尽人之子欤翁奇之稍长授春秋于于翰林竹坡先生即了大义巳叹曰学以谋道滞心文义以干禄吾弗也于是潜心经史以古人自期闻康斋吴先生讲道小陂遂弃举子业不远千里往从之凡有得于讲授者必心体力行以求自得三阅寒暑弗少懈康斋喜曰吾道有望矣既归益修躬行日率其弟嘉侍亲侧馔具必躬治坐立不敢南面退与其妻叶孺人相敬如宾与弟嘉敦友爱亲殁不御酒肉葢孝友之性发自天至垂老如一复率族人即城南建祠祀始祖唐金吾公以下冠婚丧祭悉遵古礼乡人倡平居寡言笑接人和易有问应答如悬河然入市整容徐行不苟一步人多口其迂先生居之晏如也先生之学自践履入尝聚徒南塘每开迪以孝弟先然穷年一室讨古论今遇感有作多悠然发□养弘治中与修邑志太守幸庵彭公深敬礼之造诣既久远近知名叶畏斋君问学曰知行并进否则落记诵训诂格矣令郑公问政曰辨义利则知所以爱民厉巳时以名言世居庠西晚徙筑西山之麓学者称西山先生其曰南塘渔隐曰废翁曰无虑子皆其自号以弘治乙丑正月三日卒得年六十有五所著有西山类稿太史泾野吕公尝叙之且询其康斋高弟不及见是憾则先生之人其信于来世也审矣
论曰仲尼之门称才敏者众耳然一贯之旨曾子授受独专焉何则忠信诚悫受道资也先生不标揭自求快足所谓言不务华口行不务华躬直追太素与古之治心养性者游焉则其质之果可受道也其视世儒之密于近外而疏于近里者则既远矣又曰康斋之学专务践履先生知往从之即颓俗中巳难得况终其身自甘泉石以圣贤之道独治其身非其志实可存曷克尔尔且竟未尝以言语率人使人自饮其和以化呜呼百世之下醇德犹存清风洒洒激顽起懦后有遁世作德之怀可以仰止先生矣
○李大先生承箕墓表（王鏊）
王鏊
楚之嘉鱼有两李先生伯承芳字茂卿人称东□□生仲承箕字世卿人称大先生二人皆清修苦节好古力行郁郁抱奇气不屑与世俛仰学皆不治章句必欲直探孔孟遗旨成化间庠生巳厌科举之学所司迫蹙不得巳就试岁丙午同占湖藩乡书庚戌茂卿登进士授官大理世卿不肯会试时五岭之南有陈公甫者号白沙先生以道学名重天下白沙之学不立文字教人端坐澄心优游停涵久之渣滓消融天内朗其学号简易直捷一时学者翕然趋向然亦或訾且议之大心独喜其说往见白沙大喜曰吾与子神交久矣自嘉鱼至新会涉江浮海水陆几万里君往见者四白沙与之登临吊古赋诗染翰投壶饮酒终不及学之方久之世卿曰箕得之矣凡学以言传非传也其有目击而道存者乎遂归初世卿读书山中作亭瞰水扁曰洗耳固巳超然有混浊寰宇之意及归自白沙日端坐一室洗涤身心不涉阶级径造本或劝之著述曰近世笺注繁芜郢书燕说鼎沸丝芬思一刬去之而更推波助澜耶顾犹喜吟咏客至相与剧饮赋诗醉起书之创草□□□□整□□不如意及文章创濯陈垢无起无止莫可端倪如山川出云雷雨交至倐然雨霁天自清朗亦可谓奇伟桀特者矣久之茂卿自大理得谢归二人日聚黄公之台更唱迭酬伯仲之间自相师友家徒壁立家人告不