必行观风之试，试以诗赋策论，或询地方利弊，犹有博采蒭荛之意。古者士传言，庶人谤，商旅于市，工执艺事以谏。正月孟春，輶人以木铎循于路，釆其风诗，以陈天子。故王者不出朝廷，而知天下治乱。然而三代以下，天下之是非，一出于朝廷，而不出于学校。是故天子荣之，则群趋以为是；天子辱之，则群摘以为非。习毒所中，利禄熏心，而道义铄矣。
光绪十一年，刘铭传任巡抚，析疆置吏，增设学额。嗣经礼部议准，乃饬各学查明，其由南北两府学拨归台湾府学廪膳附增生员一百五十名、武生八十六名，又由彰化县学拨归台湾县学者五十二名、武生十一名，拨归苗栗者十一名、武生十一名，嘉、彰两学拨归云林者四千九名、武生二十二名。原设廪生增额，应照名次由新籍各生帮补。自十八年起，改归新籍支膳。是时巡抚兼理提督学政，核定考费，岁科两届一万二千圆，南北两府均半，岁试三千三百圆，科试二千七百圆。而新设之台湾府，定自辛卯科试分棚开考，即照南北章程，岁科两试共六千圆，科试一千七百圆，均于盐课余款支用。南北两府考费，则岁试各八百五十圆，科试七百圆，亦由盐余支用。
初，台士乡试，例由海东书院给发盘费，以助肄业诸生。建省以后，官船往来，改发船票。而会试者从前新科举人在院肄业者给以百圆，虽不在院而连捷者亦同，否则仅给四十圆。应赴书院监督报名，而后分发。若台北府，则由该府自行提给。台湾府亦就近报名，送道核给。其所以奖励科举者至矣。
当是时，百事俱兴，农工路矿次第举办，而多借才异国。铭传乃为树人之计，十二年先设电报学堂于大稻埕，以习其艺。十六年又设西学堂于城内，聘西人为教习，择全台聪慧之子弟而教之，课以英、法之文，地理、历史、测绘、算术、理化之学。又以中国教习四名，分课汉文及各课程。学生皆给官费，每年约用一万余两。成效大着。台湾教育为之一新。
夫抚垦之事，为治台之大政。前者番社虽设社学，又找其秀者为佾生，以宠锡之。顾此为羁縻之策，而非长治之计也。是年春三月，并设番学堂，先选大嵙嵌、屈尺、马武督之番童二十名而教之，聘罗步韩、吴化龙、简受禧为教习，课以汉文、算书，旁及官话、台语，起居礼仪，悉仿汉制。每三日，导之出游，以与汉人晋接。消其顽犷之气，生其观感之心。而铭传又时莅学堂，以验诸生功课，极力奖励，人才之盛；勃勃蓬蓬。再及数年，可以致用。然自邵友濂一至，十七年而撤西学堂，十八年而番学堂亦废矣。鸟乎伤哉！
○台湾儒学表
台南府儒学：在台南府治，康熙二十四年建。以下俱附见典礼志各文庙内。
安平县儒学：在安平县治，康熙二十三年建。
嘉义县儒学：在嘉义县治，康熙二十三年建。
凤山县儒学：在凤山旧治，康熙三十五年建。
恒春县儒学：未建。
台湾府儒学：在台湾府治，光绪十五年建。
台湾县儒学：未建。
彰化县儒学：在彰化县治，雍正四年建。
云林县儒学：未建。
苗栗县儒学：未建。
台北府儒学：在台北府治，光绪六年建。
淡水县儒学：未建。
新竹县儒学：在新竹县治，嘉庆二十二年建。
宜兰县儒学：在宜兰县治，光绪二年建。
○台湾书院表
海东书院：在台南府治府学之西。康熙五十九年，巡道梁文煊请建，后为校士院。乾隆四年，巡台御史单德谟奏请别建校士院。翌年，巡台御史杨二酉奏请照福建省直辖之例，以府学教授为师，考取诸生而教之，给以膏火。于是拔贡生施世榜首捐谷千石，以为修缮之资，又捐水田百甲以充经费。遂延教授薛仲黄为师。六年，巡道刘良璧手订书院学规，二酉立碑记之，今在院中。十五年，知府方邦基、知县鲁鼎梅改建县署于赤崁楼之右，移书院于旧署。十七年，诏以巡道兼提督学政，岁科校士，遂在道署，而校士院乃旷。廿七年，巡道觉罗四明又就旧院修理为用，立碑记之。三十年，知府蒋允焄护道事，择地于府学西崎之下，别建今院，广三十丈，袤八十丈，东向，讲堂斋舍悉备。其后迭修。
崇文书院：原在台南府治东安坊，为府义学。康熙四十三年，知府卫台揆建。乾隆十年，巡道摄府事庄年重修。十五年，台湾县知县鲁鼎梅移海东书院于旧县署，而以旧海东书院为崇文书院。二十四年，知府觉罗四明乃就府署之东，新筑讲堂斋舍，立碑记之，现在院中。
南湖书院：在台南府治法华寺旁。乾隆二十九年，台湾府知府蒋允焄建，以为诸生肄业之地。今废。允焄碑所撰文，载于台湾县志。
正音书院：在台湾县署之左。雍正七年，奉文设立。凤山、诸罗两县，亦设。今俱废。
引心书院：原在县治檨仔