奈何？彼番果敢杀我，吾死为厉鬼，必歼之无遗』。凤居固近山，伐木抽藤之辈百数十人，皆矫健有力者，编为四队，伏隘待。戒曰：『番逃时，则起击』。又作纸人肖己状，弩目散发，提长刀，骑怒马，面山立。约家人曰：『番至，吾必决斗。若闻吾大呼，则亦呼。趣火相，放煤竹，以佐威』。越数日，番酋至，从数十人，奔凤家。凤危坐堂上，神气飞越。酋告曰：『公许我以人，何背约？今不与，我等不归矣』。凤叱曰：『蠢奴，菩死亦不与若人』。番怒刃凤，凤亦格之，终被诛。大呼曰：『吴凤杀番去矣』！闻者亦呼曰：『吴凤杀番去矣』！鸣金伐鼓，声震山谷。番惊窜。凤所部起击之，死伤略尽。一、二走入山者，又见凤逐之，多悸死。妇女惧，匿室中，无所得食，亦槁饿死。已而疫作，四十八社番莫不见凤之驰逐山中也。于是群聚语曰：『此必吾族杀凤之罪。今当求凤恕我』！各社举一长老，匍匐至家，跪祷曰：『公灵在上，吾族从今不敢杀汉人。杀则灭』！埋石为誓。自是乃安。尊凤为阿里山神，立祠祷祀。至今入山者皆无害。
连横曰：凤之死也，或言康熙五十七年，或言乾隆三十四年八月十日，相距竟五十二年。余以后说确也。朱一贵既平之后，阿里山番始内附，则凤为通事，当在乾隆时也。凤生于康熙三十八年正月十八日，殁时年七十有一，配陈氏，生二子，曰汀援，曰汀巽。光绪中，其后嗣请列祀典，嘉人士亦以为言，未成而遭割台之役。然凤之威棱，至今犹在阿里山也。君子疾殁世而名不称，如凤者岂有死哉？
施、杨、吴、张列传
施世榜，字文标，初居凤山。性嗜古，善楷书。康熙三十六年拔贡，选寿宁教谕，嗣迁兵马司副指挥。好行善事，宗姻戚党多周恤。后居郡中，建敬圣楼。又捐金二百，以修凤邑学宫，置田千亩，为海东书院膏火，士多赖之。子五人，均以文显。少子士膺亦拔贡，授古田教谕。尝遵父命，捐社仓谷千石。台湾县志称其义行。
初，半线初辟，平原万顷，溪流分注，而农功未启，荒秽于鹿豕之乡。五十八年，世榜集流民，以开东螺之野，并引浊水歧流以溉。工竣，而流不通；世榜虑之，募有能通者予千金。一日，有林先生见，曰：『闻子欲兴水利，而苦无策。吾为子成之』。问其名，不答。于是相度形势，指示开凿之法，曰：『某也邱高宜平之，某也坡低宜浮之，某也流急宜道之，某也沟狭宜疏之』。世榜从其言，流果通。众以世榜力，名施厝圳，又曰八堡圳；以彰邑十三堡半之田，而此圳足灌八堡也。岁征水租数万石。施氏子孙累世富厚，食其泽。当圳之成也，世榜张盛宴，奉千金为寿。辞不受，亡何竟去，亦不知所终。佃农念林先生功德，祀为神，至今不替。
杨志申，字燕夫，台邑人，居东安坊。少孤，事母孝。昆仲六人，志申其次也。善视诸弟，勖以立身齐家之本。康熙二十四年，知府蒋毓英将拓建学宫，志申父墓在焉，告之，请徙而献其地。毓英嘉之，为择穴于魁斗山麓，平坦如掌，大可二、三亩，台人谓之金盘摇珠。既塟，复告之曰：『子素行孝义，子孙必有昌者。虽然，子当远徙，十稔之后，可致巨富』。当是时，半线初启，草莱未垦，志申遂适焉。居于柴坑仔庄，贷番田而耕之。督率诸弟，尽力农功。数年，家渐富，辟田亦愈广，遂凿二八圳，引猫罗之水以溉，润田千数百甲，岁入谷万石。已又凿福马，凿深圳。线东、西两堡之田，皆杨氏有也。又以其余力，开垦淡水之佳腊埔、金包里，岁亦入谷数千石。家畜佃农数千人，锄耰并进。半线景象，以是日兴。雍正元年，遂建县治，移居东门街。志甲既富，好行其德。睦宗族，恤乡里，赈贫乏，治桥梁，邑人莫不称之。初，台邑学租岁用不敷，首捐彰田以充，岁可入粟百六十有六石。又以文庙灯油诸费无出，言于台学训导，愿续捐，未行而病且革。命其子割凤邑之田百九十有六石，曰：『聊践吾言，非为子孙求福应。女曹但能读书为人，毋负吾志可矣』。卒，塟彰化。后循众议，祀台邑孝悌祠。以长子振文贵，追封中宪大夫。
振文，少读书，识大体，入郡庠，纳妾为知府衔。林爽文之役，陷彰治，杀守吏，进略南北，势张甚。闻振文名，具币聘。不从，遂遁入海。购以千金，不得。爽文怒，毁其父坟。振文入泉州。时大将军福康安帅师平台，驻厦门，募有能悉台中情事者。有司以振文对。康安遣使招之。振文入谒，历陈形势。康安大喜，命先率一军入台，以中营把总二、外委六、战兵三百供驱策。振文至泉州，自募勇三百，飞渡鹿港。檄令庄众，备迎大军。凡投诚者，给以盛世良民之旗，止勿杀。又募乡导百人，分置各军。以是城中虚实，山谷险夷，皆了如指掌。康安既复彰化，振文随军出征，备咨询。事平，以振文原注知府，将奏请即用。辞以未谙吏治，乃赏戴花翎。子应选亦有名。
吴洛，字怀书，泉州晋江人。父家槐为漳州镇标千总。兄弟三人，伯仲无禄。洛性孝友，侍膝下，抚诸侄如己出。雍正十七年，以军功咨部，加卫守府，召受札。以亲老辞。设教于里，究心经世之事。乾隆十五