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7-南天痕-明-西亭凌雪-第108页
由楚雄西奔永昌，定洲追之至下关。杨畏知据楚雄，传檄讨罪。定洲乃回，据有黔府。劫兆元，令上章诬天波叛逆，而己发兵讨平，宜代镇云南；兆元不从，则幽之别室，夺其印，以伪疏入告。分兵攻宁州禄永命及石屏龙在田等。在田昔奉命授楚，隶总理熊文灿麾下，与孙可望相识；至是，知可望在黔，使人间道迎可望，告以滇乱，曰：假大义来讨，全省可定也。可望乃诈称〔为〕黔国夫人弟焦侯复仇，兵署曲靖。定洲方围楚雄，闻之，与战革泥关，大败，还入会城，悉敛其所有，遁归阿迷。滇人受沐天波家世恩，怜天波无罪见攻，闻之，惟恐其兵不来速也；及至，始知为可望等，殊失望。杨畏知兵败见执，可望释而礼之；畏知说以共奖王室、优礼黔国、禁屠戮焚掠，可望悉听之。以书告天波；天波使其子忠显来报，可望加礼焉。乃使刘文秀偕至永昌，以天波回云南，诛阮韵嘉、于锡明等。明年，李定国至阿迷，执定洲、万氏归，磔之。天波具衣冠谢，遂依可望以居；可望等以勋旧礼待之，亦不复假以事任也。丁酉，李定国自安隆奉上至云南，天波以世臣受寄心膂；天波为人忠实有勇力，既经患难，慨然以身许国。孙可望之内犯也，使其将间道袭云南。时，定国等俱出御，而守城者为王尚礼，可望私人也，谋为内应；天波觉之，诱入朝，以护卫兵守之。天波素善流星锤，经乱每携袖中；是日，恐左右有变，出锤舞，纵横掷击，观者皆披靡。尚礼俯伏叹曰：吾为槛中虎，不复烦公呈神技也。既而可望败，张胜擒，定国凯归论功，白文选、马惟兴、马宝等皆进爵，次及天波；天波辞曰：吾世受国恩，常惧无以报称；即今我有功，何敢滥膺新秩乎？天波知国势已去，身死亡在旦夕，而先人宗祀不可不继；乃使其子分赘各土司曰：诸蛮，吾先人所抚也，魂可依焉。汝倚妇翁，犹不失静土。自沙酋之变，焦夫人已殉节，惟侍女夏氏归母家得免，削发为佛弟子；天波归，重其节义，使掌家政，亦不复娶。至己亥春，大兵至滇，天波叶夏氏，独身从上入缅；夏氏缢死。是时，兵乱死者相撑拄，为鸦犬食，血肉狼藉；而夏氏尸毋敢近者，得复收葬，咸以为节义所感云。天波既行，以二月二十六日抵囊木河；缅人守关，从官不得入。上使天波先入宣谕，缅兵闻黔国公来，犹下马罗拜。晦至蛮溪，天波与国舅王维恭、典玺监李崇贵谋曰：蛮人异心，事不可知也；不若奉少主进茶山，外可以调度诸营，主上在内亦藉以为重，使缅人无生心焉。维恭入言之，后不可而止。二月二日，缅酋来迎者四舟；从行文武别走陆道者九百余人，皆为缅人要杀，从官愈少。十八日，至井垣。缅人自万历时绝职贡，不通中华者八十年；至是，传语所问，皆万历朝事。而出神宗玺书，合今篆差一分，以为伪；天波出己印较之无差，乃服。居井垣月余，缅酋愈倨；供馈少，从官无所得食。天波与蒲缨、王启隆集树下议曰：缅待我，情日薄，此岂可依以久居？及今走户腊二撒；出孟养，尚可图存。马吉翔阻之，计复不行。及白文选等兵至，亦为吉翔所却。五月迁赭经，诛茆以居。蛮俗以八月十五日为岁节，属国皆来朝；欲天波至，用蛮礼见，以夸示群蛮。使人来召，天波不欲行；吉翔强遣之。既回，恸哭曰：前在井垣，不听我言，至有今日之辱；我不屈节，则主在虎穴，势且上累。呜呼！谁生厉阶，至今为梗，吾何所告诉耶？庚子秋，定国等兵又至，缅又使人请天波往，具宾主礼甚恭；及定国兵败出缅，愈无所畏矣。辛丑五月，缅酋弟莽猛白代立，遣使索贺礼；不能应。至七月，而有咒水之祸。初，缅人请从官过河议事，吉翔令诸臣尽往；天波疑有变，欲不行，上强之。至则就宴，酒数行，伏甲起，悉就缚。惟天波出袖中锤，击杀十余人而死。又发兵回行宫，诛其未行者。顷之传语曰：毋害皇上及沐国公，不知天波已前死矣。是时，死者松滋王而下四十有二人，而其先以病卒与自缢者甚众，从行之文武尽矣。天波三子，其二子先病卒，独忠献在石屏随其妇翁龙世荣出降，居云南。是年四月，有梅道人者，与张琦、尹士镳等谋起兵，伪为忠献书，致宁州禄昌贤；事发，琦等诛死。忠献度不能免，乃谓其妻龙氏曰：吾且蹈不测，汝妊四月，幸而生子，无绝先人后。乃令内臣滕九德、仆白君爱引之出，诈言进香东岳祠；浮舟至昆阳州，匿新兴滕飞熊、飞蛟家。忠献赴逮，以其使婢夏莲冒龙氏。真龙氏八月产一男，名神保。及乙巳三月，新兴土酋王耀祖等谋奉神保赴事，以衣币迎龙氏母子入山，移檄诸蛮；数日战不利，迁之法冲白乃家，又令白君爱别藏神保于滕氏。吴三桂穷搜，获之解京；忠献先在京尚无恙，至是并逮讯焉。呜呼！天波寄孥土司，志亦苦矣；而卒不保，岂天之故欲斩其祀也耶？或曰：沐氏自黔宁王开国以来，凡二王、一侯、一伯、九国公、四都督，富极贵溢，诸勋莫与比焉；天道恶盈，故后嗣卒罹此酷。然以天波之忠且义，而不得免焉，则乱贼之裔繁衍累世亦独何哉？
粤中之武臣多矣，其可纪者祗此元胤之节烈、琏之忠壮，犹有黄靖南之风焉。王祥、杨展捍御蜀疆，虽非矢志为国，然遗民得以保聚不至流殍者，展等之功不可泯也。沐氏世镇滇南，不异尉佗之尊富，而三百年之勋镇殉国