左旋
别与武威种羌合兵万骑，来至塞下，未敢攻训，先欲胁月氏胡。训拥卫诸故，令不得战。〔一四〕范晔后汉书卷一六邓训传李贤注训发湟中秦、胡、羌兵四千人，出塞掩击迷唐于雁谷。〔一五〕范晔后汉书卷一六邓训传李贤注邓训为护羌校尉，乃发湟中六千人，〔一六〕令长史任尚将之，缝革为舡，乃置于□上以渡河，掩击胡羌卢落大豪，〔一七〕多有斩获。书钞卷一三七邓训为护羌校尉，诸胡皆喜。羌俗，耻病死，每病临困，辄持刀以自刺。训闻有困病者，辄拘持束缚，〔一八〕不与兵刃，使医药疗治，愈者非一，〔一九〕小大莫不感悦。
〔二０〕训病卒，〔二一〕吏民羌胡爱惜，旦夕临者数千人，〔二二〕或以刀自割，又刺杀犬马牛羊，曰：“邓使君已死，我曹皆死耳。”前乌桓吏士皆奔走道路，至以空城郭。家家立祠，〔二三〕每有病，辄祷求福。书钞卷六一
〔一〕“邓训”，此下二句原仅有“训”字，依东观汉记体例，传首当有此二句。训为邓禹第六子，范晔后汉书卷一六有传。〔二〕“至朝遂愈也”，此条御览卷七二二亦引，文字微异。〔三〕“邓训尝将黎阳营兵屯狐奴”，“狐奴”二字范晔后汉书邓训传同。聚珍本作“渔阳”，御览卷七四引同。此句下聚珍本有“为幽部所归”一句，与范书一致。范书李贤注云：“汉官仪曰：‘中兴以幽、冀、并州兵克定天下，故于黎阳立营，以谒者监之。’狐奴，县，属渔阳郡也。
”
〔四〕“后迁护乌桓校尉”，建初六年，邓训迁护乌桓校尉。〔五〕“黎阳营故吏皆恋慕”，此句原无“营故吏皆恋慕”六字，聚珍本有，御览卷七四引亦有，惟“营”字误作“宫”，今据增补。〔六〕“念”，原作“志”，姚本、聚珍本作“念”，翰苑新书卷六二、范晔后汉书邓训传李贤注引亦作“念”，今从改。〔七〕“过”，原无此字，姚本、聚珍本有，翰苑新书卷六二、范晔后汉书邓训传李贤注引亦有此字，今据增补。〔八〕“幞”，姚本、聚珍本同，范晔后汉书邓训传李贤注引亦同。
按此字当作“墣”。说文云：“墣，块也。”〔九〕“其得人心如是”，此条书钞卷一０四、记纂渊海卷八三、合璧事类续集卷四八、翰苑新书卷六五亦引，字句简略。〔一０〕“常”，姚本同，范晔后汉书邓训传李贤注引亦同。聚珍本作“尝”，御览卷七四三引同。按二字通。〔一一〕“训身煮汤药”，“身”字下姚本、聚珍本有“为”字，范晔后汉书邓训传李贤注引同。“煮”字御览卷七四三引作“主”。〔一二〕“为之作歌”，范晔后汉书邓训传云：建初“八年，舞阴公主子梁扈有罪，训坐私与扈通书，征免归闾里”。
李贤注引东观汉记云：“燕人思慕，为之作歌也。”此条即据李贤注，又参酌范书辑录。〔一三〕“邓训拜张掖太守”，范晔后汉书邓训传云：“元和三年，卢水胡反畔，以训为谒者，乘传到武威，拜张掖太守。”〔一四〕“令不得战”，范晔后汉书邓训传云：“章和二年，护羌校尉张纡诱诛烧当种羌迷吾等，由是诸羌大怒，谋欲报怨，朝廷忧之。公卿举训代纡为校尉。诸羌激忿，遂相与解仇结婚，交质盟诅，众四万余人，期冰合度河攻训。先是小月氏胡分居塞内，胜兵者二三千骑，皆勇健富彊，每与羌战，常以少制多。
虽首尾两端，汉亦时收其用。时迷吾子迷唐，别与武威种羌合兵万骑，来至塞下，未敢攻训，先欲胁月氏胡。训拥卫稽故，令不得战。”李贤注云：“‘稽故’谓稽留事故也。东观记‘稽故’字作‘诸故’也。”此条即据范书和李贤注辑录。字句虽然未必尽与东观汉记相符，但不会相去甚远。
〔一五〕“出塞掩击迷唐于雁谷”，范晔后汉书邓训传云：训“赏赂诸羌种，使相招诱。迷唐伯父号吾乃将其母及种人八百户，自塞外来降。训因发湟中秦、胡、羌兵四千人，出塞掩击迷唐于写谷。”李贤注云：“东观记‘写’作‘雁’。”是东观汉记载训发湟中兵掩击迷唐事。此条即据李贤注所引，又酌取范书文句辑录。
〔一六〕“乃发湟中六千人”，邓训先发湟中秦、胡、羌兵四千人，掩击迷唐于雁谷，迷唐众悉败散。春天，迷唐欲归故地，训又发湟中六千人击之。事详范晔后汉书邓训传。“湟中”二字原误作“湟内”，姚本、聚珍本作“湟中”，今据改。
〔一七〕“胡羌”，
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