左旋
〔一七〕“遣使者以中牢祠”，此句上御览卷四七四引有“可”字。“祠”，原作“祷”，姚本同。聚珍本作“祠”，御览卷四七四引同，今从改。〔一八〕“须”，原误作“顷”，姚本、聚珍本尚不误，今据改正。“景风绍封”，“景风”，或云南风，史记律书云：“景风居南方。景者，言阳气道竟，故曰景风。”或云东南风，淮南子坠形训云：“东南曰景风。”范晔后汉书和帝纪李贤注引春秋考异邮云：“夏至四十五日，景风至，则封有功也。”白虎通义封公侯篇云：“封诸侯以夏何？
阳气盛养，故封诸侯，盛养贤也。”
〔一九〕“以彰厥功”，范晔后汉书和帝纪永元三年载：“十一月癸卯，祠高庙，遂有事十一陵。诏曰：‘高祖功臣，萧、曹为首，有传世不绝之义。曹相国后容城侯无嗣。朕望长陵东门，见二臣之垄，循其远节，每有感焉。忠义获宠，古今所同。可遣使者以中牢祠，大鸿胪求近亲宜为嗣者，须景风绍封，以章厥功。’”与此字句大同小异。
〔二０〕“四年春正月”，此下五句原无。范晔后汉书和帝纪云：永元“四年春正月，北匈奴右谷蠡王于除鞬自立为单于，款塞乞降。遣大将军左校尉耿夔授玺绶”。李贤引东观汉记注云：“赐玉具剑，羽盖车一驷，中郎将持节卫护焉。”此下五句即据李贤注，又参酌范书增补。姚本、聚珍本辑有“单于乞降，赐玉具剑”云云四句，但聚珍本把此段文字误系于永元二年下。据范书匈奴南单于传。持节卫护者为任尚。
〔二一〕“六月”，此句上原有“四年”二字，因与上文复出，今删去。〔二二〕“大将军窦宪潜图弑逆”，此句下聚珍本有“庚申”二字，与范晔后汉书和帝纪同。〔二三〕“诏收捕宪党射声校尉郭憙”，原无“射声校尉郭憙”六字。范晔后汉书和帝纪永元四年六月载：“庚申，幸北宫，诏收捕宪党射声校尉郭璜。”李贤注云：“东观记‘璜’作‘憙’，音同”是东观汉记载及郭璜，且名作“憙”字，今据李贤注，又参酌范书增补。
〔二四〕“自京师离宫果园上林广成囿悉以假贫人”，六帖卷三八引云：“诏有司京师果园悉以假贫人。”字句较略。此为永元五年二月事，见范晔后汉书和帝纪、袁宏后汉纪卷一三。〔二五〕“收”，聚珍本脱，范晔后汉书和帝纪作“采”。〔二六〕“六月”，此下三句原无，御览卷一四引，今据增补。范晔后汉书和帝纪永元五年载：“六月丁酉，郡国三雨雹。”李贤引东观汉记注云：“大如雁子。”此段文字姚本作“六月，雨雹，大如雁子”，系辑自李贤注，又酌取范书文字作了增补。
聚珍本则与御览所引同。
〔二七〕“六年六月，和帝初令伏闭昼日”，此二句原无，史记封禅书索隐引下句，今据增补。上句则参考范晔后汉书和帝纪补入。范书和帝纪永元六年载：“六月己酉，初令伏闭尽日。”李贤注引汉官旧仪云：“伏日万鬼行，故尽日闭，不干它事。”此段文字姚本、聚珍本皆未辑录。
〔二八〕“七月”，此句至“未还宫而澍雨”诸句原无，御览卷六四二引，今据增补。 〔二九〕“寺”，初学记卷二０引无此字。按当有此字。“寺”谓官舍。范晔后汉书和帝纪李贤注引风俗通义云：“寺，嗣也，理事之吏，嗣续其中也。”通鉴卷四三胡三省注引风俗通义云：“寺，司也，诸官府所止皆曰寺。”华严经音义卷四引风俗通义云：“寺，司也，延之有法度者也。今诸侯所止皆曰寺也。”
〔三０〕“未还宫而澍雨”，范晔后汉书和帝纪永元六年载：“秋七月，京师旱。诏中都官徒各除半刑，谪其未竟，五月已下皆免遣。丁巳，幸洛阳寺，录囚徒，举冤狱。收洛阳令下狱抵罪，司隶校尉、河南尹皆左降。未及还宫而澍雨。”
〔三一〕“九年春正月，永昌徼外蛮夷及擅国重译奉贡”，此二句原无，范晔后汉书和帝纪云：永元“九年春正月，永昌徼外蛮夷及掸国重译奉贡”。李贤注云：“东观记作‘擅’，俗本以‘禅’字相类或作‘禅’者，误也。”此二句即据李贤注，又摘取范书字句增补。
〔三二〕“改殡梁皇后于承光宫”，此句至“乃议改葬”诸句原无，范晔后汉书和帝纪永元九年九月载：“甲子，追尊皇妣梁贵人为皇太后。冬十月乙酉，改葬恭怀梁皇后于西陵。”此下李贤引东观汉记“改殡承光宫”至“乃议改葬”一段文字作注，今据李贤注所引增补。李贤注所引原无“梁皇后于”四字，聚珍本参酌范书增入，今从之。和帝母梁贵人，
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