左旋
〔一五〕“陛见帝庭”，“陛”下原衍“下”字，聚珍本、范晔后汉书周党传皆无此字，今据删。 王霸
王霸，〔一〕建武初，连征不至。霸安贫贱，居常茅屋蓬户，藜藿不厌。然乐道不怠，以寿终。御览卷一八一 〔一〕 “王霸”，字仲儒，太原广武人，范晔后汉书卷八三有传。袁宏后汉纪卷五亦略载其事。 严光
严光，〔一〕字子陵，耕于富春山，〔二〕后人名其钓处为严陵濑。初学记卷八 光武与子陵有旧，及登位，望之。陵隐于孤亭山，垂钓为业。时主天文者奏每日出常有客星同流。帝曰：“严子陵耳。”访得之，陵不受封。太平寰宇记卷九五
〔一〕 “严光”，范晔后汉书卷八三有传。又见汪文台辑失名氏后汉书。 〔二〕 “山”，此字原无，聚珍本有，万花谷后集卷六引亦有，今据增补。 井丹
井丹，〔一〕字大春，通五经，时人谓之语曰：“五经纷纶井大春。”御览卷六一五阴就要井丹，就起，左右进辇矣，曰：“吾闻桀、纣驾人车，〔三〕岂此邪？”就令去辇。〔四〕书钞卷一四０〔一〕“井丹”，范晔后汉书卷八三有传。袁宏后汉纪卷七亦略载其事。〔二〕“井大春”，“井”字下原衍“之”字，聚珍本无，与范晔后汉书井丹传相合，今据删。〔三〕“桀、纣驾人车”，范晔后汉书井丹传无“纣”字。李贤注引帝王纪云：“桀以人驾车。
”〔四〕“就令去辇”，姚本未辑井丹事。聚珍本虽有井丹一目，但此条未能辑录。梁鸿
梁鸿少孤，〔一〕以童幼诣太学受业，〔二〕治礼、诗、春秋，常独坐止，〔三〕不与人同食。比舍先炊已，〔四〕呼鸿及热釜炊。鸿曰：“童子鸿不因人热者也。”灭灶更燃火。〔五〕御览卷四二五梁鸿家贫而尚节，博览无不通，毕乃牧豕于上林苑中，〔六〕曾误遗火，延及他舍，乃寻访烧者，问所失，〔七〕悉以豕偿之；其主犹以为少，鸿曰：“无他财，愿以身居作。”主人许，因为执勤不懈。耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者，于是始敬异，悉还其豕。
鸿不受，乃去。类聚卷九四
梁鸿初与京邑萧友善约不为陪臣，及友为郡吏，〔八〕鸿以书责之而去。御览卷四一０ 梁鸿乡里孟氏女，〔九〕容貌丑而有节操，多求之，不肯。父母问其所欲，曰：“得贤婿如梁鸿者。”鸿闻之，乃求之。〔一０〕梁鸿妻椎髻，着布衣，操作具而前。鸿大喜曰：“此真梁鸿妻也，能奉我矣。”字之曰德曜，名孟光。〔一一〕类聚卷六七
梁鸿乃将妻之霸陵山中，耕耘织作，以供衣食，弹琴诵书，〔一二〕以娱其志。御览卷八二二梁鸿将之会稽，作诗曰：“维季春兮华色，〔一三〕麦含金兮方秀。”〔一四〕类聚卷三梁鸿适吴，依大家皋伯通庑下，〔一五〕为人赁舂。每归，〔一六〕妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通异之，〔一七〕曰：“彼佣赁能使妻敬之如此，非凡人也。”类聚卷六九梁鸿常闭户吟咏书记，遂潜思着书十余篇。〔一八〕御览卷三九二梁鸿病困，〔一九〕与高伯通及会稽士大夫语曰：“昔延陵季子葬于嬴博之间，不归其乡，慎勿听妻子持尸柩去。
”终后伯通等为求葬处，有要离冢高燥，众人曰：“要离，古烈士，今伯鸾亦清高，令相近。”遂葬要离冢旁，子孙归扶风。御览卷五五三
〔一〕“梁鸿”，范晔后汉书卷八三有传。袁宏后汉纪卷一一亦略载其事。〔二〕“以童幼诣太学受业”，此下二句原无，姚本、聚珍本有，类聚卷七二引同，今据增补。御览卷八四七引亦有此二句，惟“礼、诗”作“诗、礼”。〔三〕“坐”，原无此字，姚本、聚珍本有，类聚卷七二引亦有，今据增补。〔四〕“比舍”，聚珍本同，御览卷七五七引作“同房”。〔五〕“灭灶更燃火”，此条书钞卷一四三、永乐大典卷一四九一二亦引，字句较简略。〔六〕“牧豕于上林苑中”，姚本按云：“东汉高贤居贫多牧豕者，如吴佑、孙期、尹勤辈，岂皆学公孙丞相耶？
无诋为牧猪奴也。”〔七〕“问所失”，此句姚本、聚珍本作“问所失财物”，类聚卷八０、御览卷八六八引作“问所烧财物”。
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