左旋
范晔后汉书卷七九有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷五。〔二〕“朝廷嘉其清廉”，书钞卷五三亦引有以上一段文字，字句与此微异。〔三〕“辟”，原误作“避”，今据范晔后汉书周泽传改正。〔四〕“周泽为渑池令”，据范晔后汉书周泽传和诸书所引东观汉记，周泽建武十六年辟大司马府，署议曹祭酒。中元元年迁渑池令，永平五年迁右中郎将，十年拜太常。东观汉记所载周泽事当依此为序。〔五〕“妻子自亲釜灶”，书钞卷七八亦引有以上一段文字，字句较此简略。
〔六〕“太常周泽”，原误作“太守周绎”。据范晔后汉书周泽传，周泽曾官太常，而未任太守。聚珍本作“太常周泽”，字尚不误。〔七〕“光禄易堪”，范晔后汉书周泽传附载孙堪事迹云：“堪字子稚，河南缑氏人也。明经学，有志操，清白贞正，爱士大夫，然一毫未尝取于人，以节介气勇自行。……永平十一年，拜光禄勋。堪清廉，果于从政，数有直言，多见纳用。……堪行类于泽，故京师号曰‘二稚’。”万花谷后集卷一一引东观汉记亦略载孙堪事迹。
书钞此条列于“廉洁”类中，文末可能述及周泽、孙堪皆清廉于时，并号“二稚”，后来仅残存“光禄易堪”四字。这四字，当是“光禄孙堪”之讹。
〔八〕 “常”书钞卷九０引司马彪续汉书作“尝”。按二字同。 〔九〕 “因自劾”，此条姚本、聚珍本皆无。 孙堪
孙堪，〔一〕字子稚，〔二〕为光禄勋，以清廉称，与周泽相类。泽字稚都，〔三〕京师号之为“二稚”。〔四〕御览卷二二九〔一〕“孙堪”，书钞卷五三引同，万花谷后集卷一一引作“孙湛”，姚本亦作“孙湛”，皆误。孙堪，范晔后汉书周泽传附载其事。〔二〕“子稚”，原误作“子雅”，书钞卷五三引亦误。今据范晔后汉书周泽传改正。〔三〕“稚都”，原误作“雅都”。范晔后汉书周泽传云：“周泽字稚都。”书钞卷六九引东观汉记周泽传云：“泽字稚都。
”今据改。〔四〕“二稚”，原误作“二雅”。万花谷后集卷一一引亦误。周泽字稚都，孙堪字子稚，故云“二稚”。范晔后汉书周泽传云：“堪行类于泽，故京师号曰‘二稚’。”甄宇
甄宇，〔一〕字长文，治严氏春秋，持学精微，以白衣教授，常数百人。〔二〕书钞卷九六 甄宇，北海人，建武中，为青州从事，〔三〕征拜博士。每腊，诏书赐博士羊，人一头，〔四〕羊有大小肥瘦。时博士祭酒议欲杀羊，称分其肉。宇曰：“不可。”又欲投钩，复耻之。宇因先自取其最瘦者，由是不复有争讼。后召会，诏问瘦羊甄博士，京师因以号之。〔五〕类聚卷九四
甄宇，字长文，拜太子少傅，清静少欲，〔六〕常称老氏知足之分也。书钞卷六五甄宇，字长文，〔七〕子晋，晋子丞，〔八〕周泽董鲁平叔，〔九〕叔子轶，并以儒学拜议郎。书钞卷五六〔一〕“甄宇”，范晔后汉书卷七九有传。〔二〕“常数百人”，此条书钞卷九六另又引征一次，文字稍略。〔三〕“青州”，原无“青”字，姚本、聚珍本有，类聚卷五、御览卷三三、事文类聚前集卷一二、合璧事类别集卷八三引亦有，今据增补。
〔四〕“人一头”，原无此句，姚本、聚珍本有，书钞卷一五五、类聚卷五、事文类聚前集卷一二、合璧事类别集卷八三引亦有，今据增补。〔五〕“京师因以号之”，此条岁华纪丽卷四，御览卷二三六、卷九０二，事类赋卷二二，万花谷后集卷一一，玉海卷九九，范晔后汉书甄宇传李贤注亦引，字句均略于此。〔六〕“静”，姚本、聚珍本作“净”，书钞卷三六亦引作“净”。〔七〕“字长文”，原脱“长文”二字。永乐大典卷二七二七引作“字子普”。
〔八〕“子晋，晋子丞”，此二句永乐大典卷二七二七引作“普传子承”，聚珍本引作“宇传子晋，晋传子承”。范晔后汉书甄宇传云：甄宇“传业子普，普传子承”。〔九〕“周泽董鲁平叔”，此六字永乐大典卷二七二七引同，聚珍本亦同。按此处字有讹脱，无从校正。张玄
张玄，〔一〕字居真，〔二〕专意经书，方其讲论时，〔三〕至不食终日，
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