左旋
〔七〕“粪除”，范晔后汉书第五伦传李贤注：“犹埽除也。”〔八〕“道上”，姚本、聚珍本同，范晔后汉书第五伦传作“陌上”。“陌上”犹言街上。〔九〕“不复责舍宿直”，此条文选卷六左思魏都赋李善注亦引，然仅有首句。〔一０〕“第五伦”，此下三句原无，御览卷四二九引有，今据增补。〔一一〕“平铨衡，正斗斛”，此二句原脱。书钞卷三七引云：“伦为督铸钱掾，领长安市。伦平诠衡，正斗斛，市无阿枉，百姓悦服。”“诠”乃“铨”之讹。
又御览卷四二九引云：“第五伦，字伯鱼，京兆尹阎兴召为主簿。时长安铸钱多奸巧，乃署伦为督铸钱掾，领长安市长。伦平铨衡，正斗斛，市无阿枉，百姓悦服。”御览卷八二七引云：“京兆尹阎兴召第五伦署督铸掾，领长安市，平铨衡，正斗，其后小民争讼，辄云‘第五掾平，市无奸枉欺诈之巧’。”“斗”字下脱“斛”字。今据补“平铨衡，正斗斛”二句。
〔一二〕“人”，姚本同，聚珍本作“民”。〔一三〕“快”，聚珍本作“决”，范晔后汉书第五伦传亦作“决”。按二字义虽不同，然于此皆可通。“快”，言其心情畅快。“决”，犹今言见分晓。〔一四〕“说将尚不下，安能动万乘主耶”，“下”、“安”二字原脱，文义不可晓。聚珍本有此二字，范晔后汉书第五伦传同，今据增补。“将”，谓郡守。汉代郡守为一郡长官，除了负责全郡政务外，也握有军权，故郡守亦可以“将”相称。范书第五伦传李贤注引华峤后汉书云：“盖延代鲜于褒为冯翊，多非法。
伦数切谏，延恨之，故滞不得举。”“说将尚不下”即谓此。
〔一五〕“同”，原误作“可”。聚珍本作“同”，范晔后汉书第五伦传同，今据改。此条书钞卷一０三亦引，较此简略。 〔一六〕“长吏”，原作“长史”。按此所云“长吏”，即指淮阳王医工长。医工长，主管医药之事，与礼乐长、卫士长、永巷长、祠祀长皆为王国长吏，秩比四百石。聚珍本作“长吏”，尚不误，今据改。范晔后汉书第五伦传云：“建武二十七年，举孝廉，补淮阳国医工长，随王之国。”
〔一七〕“臣生遭饥扰攘”，此句聚珍本作“臣生遭饥馑”，范晔后汉书第五伦传作“少遭饥乱”。 〔一八〕“探口中饼出之”，原脱“之”字，书钞卷一三五、初学记卷二六、御览卷七一一引皆有此字，今据增补。光武帝诸语姚本作“闻卿为市掾，有人遗卿母一笥饼，知从外来，夺之，母遂探口饼出之，有诸”。聚珍本惟“知从”上有“卿”字，余与姚本同。
〔一九〕“故为出此言耳”，此条书钞卷一四四亦引，较此疏略。〔二０〕“作会稽郡”，谓为会稽郡太守。〔二一〕“财”，与“才”字通。“才”字今已简化为“才”。〔二二〕“余皆贱粜与民饥羸者”，此条御览卷二六０引作“第五伦，字伯鱼，为会稽太守，性节俭，虽身居二千石位，常蔬食布衣，妻自炊爨”。卷四三一引作“第五伦性节俭，虽为二千石，常衣布，躬莝养马，妻炊爨饮食，受俸禄常取赤米”。文字稍异。此条书钞卷三八、卷一二九，御览卷六九五亦引，较为简略。
〔二三〕“为事征”，据范晔后汉书第五伦传，事在永平五年。〔二四〕“其得民心如此”，此条书钞卷三五引作“第五伦为会稽守，代到，百姓攀车”。御览卷二六０引作“初代到当发，百姓老小阗府门，攀车叩马啼呼曰：‘舍我何之！’其得人心见爱如此”。〔二五〕“躬与奴共发株棘田种麦”，此句原作“身自耕种”。御览卷八三八引云：“第五伦免归田，躬与奴共发株棘田种麦。”今据改。此条聚珍本作“伦免官归田里，不交通人物，躬与奴共发棘田种麦”。
各句次序与御览所引不同，文字微异。
〔二六〕“言议果决”，原作“言事”二字，类聚卷四七、御览卷二０八引同。书钞卷五二、御览卷二０八皆引作“言议果决”，今据改。〔二七〕“便封上”，聚珍本作“便上封”。按当作“便封上”。范晔后汉书第五伦传云：“吏上奏记及便宜者，亦并封上。”可证。〔二八〕“后自陈老病”，此下二句原无，聚珍本亦漏辑。御览卷二０八引有，今据增补。〔二九〕“去年伏诛者”，此下一段文字因李贤注所引过于简略，致使文义不甚明确。
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