左旋
复令郁说一篇。上谓郁曰：“我为孔子，卿为子夏，起予者商也。”又问郁曰：“子几人能传学？”郁曰：“臣子皆未能传学，孤兄子一人学方起。”〔五〕上曰：“努力教之，有起者即白之。”〔六〕范晔后汉书卷三七桓郁传李贤注
皇太子赐郁鞍马、刀剑，郁乃上疏皇太子曰：“伏见太子体性自然，包含今古，谦谦允恭，天下共见。郁父子受恩，无以明益，夙夜惭惧，诚思自竭。愚以为太子上当合圣心，下当卓绝于众，宜思远虑，以光朝廷。”〔七〕范晔后汉书卷三七桓郁传李贤注
和帝永元三年，〔八〕西谒园陵，桓郁兼羽林中郎将从，〔九〕赐马二匹，〔一０〕并鞍勒、防汗。〔一一〕御览卷三五九桓荣子郁，以明经复为太常。〔一二〕类聚卷四九〔一〕“桓郁”，范晔后汉书卷三七有传。又见汪文台辑华峤后汉书卷一。袁宏后汉纪卷九亦略载其事。〔二〕“而悉以租入与之”，此条御览卷五一二亦引，文字与此全同。〔三〕“永平十四年为议郎”，此句上聚珍本有“上以郁先师子，有礼让，甚见亲厚，郁以”十五字，是据范晔后汉书桓郁传增入。
〔四〕“上谓郁曰”，此句上聚珍本有“上自制五家要说章句，令郁校定于宣明殿”二句，是据范晔后汉书桓郁传增入。〔五〕“孤兄子一人学方起”，四库全书考证云：“考李贤范书桓荣传注引华峤书云：‘荣长子雍早卒。’范书郁传云：‘荣卒，郁当袭爵，让于兄子泛。’则郁所谓‘学方起’者，当指泛言。”〔六〕“有起者即白之”，此条御览卷六一五，玉海卷二六、卷二八、卷一五九亦引，字句较为简略。〔七〕“以光朝廷”，范晔后汉书桓荣传云：“永平十五年，入授皇太子经，迁越骑校尉，诏□太子、诸王各奉贺致礼。
郁数进忠言，多见采纳。”其下李贤即引此条文字作注。〔八〕“永平三年”，姚本、聚珍本作“永元二年”，初学记卷二二引作“永元元年”，皆误。据范晔后汉书和帝纪，和帝于永元三年“冬十月癸未，行幸长安”。“十一月癸卯，祠高庙，遂有事十一陵”。下文所云“西谒园陵”事即指此。永元元年、二年皆无西谒园陵之举。
〔九〕“从”，姚本、聚珍本无此字，初学记卷二二引亦无此字。〔一０〕“赐马二匹”，此句上姚本、聚珍本有“上”字，初学记卷二二引亦有“上”字。〔一一〕“防汗”，即鞈，革制的胸甲，当心着之，可以御矢。〔一二〕“以明经复为太常”，此条原作“桓荣为太常，上幸太常府，荣东面坐，设九宾会。子郁，以明经复为太常”。“设九宾会”以上诸句是桓荣传中文字，为免重复，今删去。据范晔后汉书桓郁传，和帝永元四年，郁代丁鸿为太常。
桓焉
桓焉为太傅，〔一〕以母忧自乞解职，听以大夫行丧。逾年，使赐牛酒，〔二〕夺服，即拜光禄大夫，迁太常。书钞卷九三 〔一〕 “桓焉”，桓郁第三子，范晔后汉书卷三七有传。又见汪文台辑华峤后汉书卷一。 〔二〕 “使赐”，姚本、聚珍本作“诏使赐”，御览卷五四六引作“诏赐”。 桓典
桓典，〔一〕字公雅，举孝廉为郎中。居无几，国相王吉以罪被诛，〔二〕故人亲戚莫敢至者。典独弃官收敛归葬，服丧三年，负土成坟，为立祠堂，尽礼而去。御览卷四二０ 桓典为御史，是时宦者执政，典无所回避，常乘骢马，京师畏惮，为之语曰：“行行且止，避骢马御史。”〔三〕类聚卷九三
〔一〕 “桓典”，桓焉中子桓顺之子，范晔后汉书卷三七有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷三、华峤后汉书卷一。 〔二〕 “国相”，指沛国相。 〔三〕 “避骢马御史”，此条御览卷八九四亦引，文字稍异。 桓鸾〔一〕
鸾父良，龙舒侯相。范晔后汉书卷三七桓鸾传李贤注 鸾贞亮之性，着乎幼冲。学览六经，莫不贯综。推财孤寡，分贿友朋。泰于待贤，狭于养己。常着大布褞袍，粝食醋餐。范晔后汉书卷三七桓鸾传李贤注 除陈留巳吾长，旬月闲迁河内汲令。范晔后汉书卷三七桓鸾传李贤注 〔一〕 “桓鸾”，桓焉弟桓良之子，范晔后汉书卷三七有传。 桓礹〔一〕
礹到吴郡，
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