左旋
〔一二七〕“古帝王封诸侯不过百里”，史记汉兴以来诸侯王年表序云：“武王、成、康所封数百，而同姓五十五，地上不过百里，下三十里”。 〔一二八〕“故利以建侯，取法于雷”，“雷”字御览卷一九八引同，书钞卷四七引作“周”。按“雷”字是，范晔后汉书光武帝纪作“雷”。李贤注云：“易屯卦震下坎上，震为雷，初九曰‘利建侯’，又曰‘震惊百里’，故封诸侯地方百里，以法雷也。”
〔一二九〕“闻”，类聚卷五一引无此字，聚珍本有，御览卷一九八引亦有，今据增补。〔一三０〕“制郊兆于城南七里，北郊四里”，此二句原作“制郊祀于城南”。御览卷五二七引云：“上都雒阳，制兆于城南七里，北郊四里。”今据增改。聚珍本与御览卷五二七引同，惟“上”字作“故帝”二字。〔一三一〕“为圆坛”，此下三句原无，玉海卷九四引云：“光武于雒阳城南为圆坛，天地位其上，皆南面西上。”今据增补。姚本、聚珍本皆未辑此段文字。
范晔后汉书光武帝纪云；“立郊兆于城南，始正火德。”李贤注引续汉书云：“制郊兆于洛阳城南七里，为坛，八陛，中又为重坛，天地位皆在坛上。”
〔一三二〕“时以平旦，服色、牺牲尚黑”，此二句原无“时以”六字，聚珍本有，御览卷五二七引亦有，今据增补。 〔一三三〕“季夏黄色”，此句至“云台致敬祭祀礼亦宜之”诸句，原仅有“郊祀帝尧以配天，宗高祖以配上帝”二句，且“宗”下又脱“祀”字。今据御览卷五二七引增补。聚珍本亦有此段文字，末句作“云台致敬祭祀之礼仪亦如之”。
〔一三四〕“汉刘祖尧”，原脱“尧”字，聚珍本有，今据增补。〔一三五〕“宜令”，此二字原误倒，今据聚珍本乙正。〔一三六〕“至不能救”，此句聚珍本作“不敢救”。后汉纪卷四云：“浮远，不能救。”四库全书考证云：“按是时浮为幽州牧，彭宠攻浮于蓟，则宠为客，浮为主，非浮远至也。范书云：‘帝读檄，怒曰：“营相去百里，其势岂得相及。”宠果大破隆军，浮远，遂不能救。’最得其实，本书‘至’字疑衍。”按“至”字与“不能救”三字作一句读，文义可通。
考证误以“至”字与上文连读，遂疑“至”字为衍文。
〔一三七〕“咸曰上神”，后汉纪卷四云：“吏还说上语，皆以为神也。”〔一三八〕“南越献白雉”，此句原无，稽瑞引云：“光武建武二年，南越献白雉。”今据增补。〔一三九〕“光武征秦丰，幸旧宅”，此二句原无，聚珍本有，文选卷四张衡南都赋李善注、玉海卷一七五亦引，今据增补。聚珍本注云：“范书帝纪及岑彭传，春三月，帝自将南征。夏四月，破斩邓奉。五月，还宫，令岑彭等南击秦丰。秋七月，大破于黎丘。至冬十月，乃幸舂陵。
此牵连书之，殊未明晰。”
〔一四０〕“上幸舂陵，祠园庙，大置酒”，此事类聚卷三九、御览卷五二六亦引，字句相同。书钞卷一六引“置酒旧宅”四字，当为同一事。〔一四一〕“以皇祖皇考墓为昌陵”，此下三句原无，聚珍本有，御览卷五五七亦引，今据增补。〔一四二〕“因以舂陵为章陵县”，范晔后汉书光武帝纪云：“六年春正月丙辰，改舂陵乡为章陵县。世世复傜役，比丰、沛，无有所豫。”此盖牵连后事言之。文选卷四张衡南都赋李善注亦引此句，文字微异。〔一四三〕“隗嚣上书，报以殊礼”，此二句原无，聚珍本有，书钞卷九亦引，今据增补。
书钞卷一一引“待以殊礼”四字，与此为同一事。范晔后汉书隗嚣传云：“建武二年，大司徒邓禹西击赤眉，屯云阳。禹裨将冯愔引兵叛禹，西向天水，嚣逆击，破之于高平，尽获辎重。于是禹承制遣使节命嚣为西州大将军，得专制凉州、朔方事。及赤眉去长安，欲西上陇，嚣遣将军杨广迎击，破之，又追败之于乌氏、泾阳间。嚣既有功于汉，又受邓禹爵，署其腹心，议者多劝通使京师。三年，嚣乃上书诣阙。光武素闻其风声，报以殊礼，言称字，用敌国之仪，所以慰藉之良厚。
”
〔一四四〕“一石”，书钞卷一五六引作“一斗”。 〔一四五〕“天下野谷旅生，麻菽尤盛”，编珠卷四、类聚卷八五亦引此文。“旅”，范晔后汉书光武帝纪上李贤注云：“寄也。不因播种而生，故曰旅。”类聚卷八五引作“旋”，误。 〔一四六〕“其”，聚珍本作“为”，
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