亲。此语承上园陵事。〕群臣亦随故事,甚可痛也!故使天下承化,取女皆大过度:〔师古曰:取,读曰娶。〕诸侯妻妾或至数百人,豪富吏民畜歌者至数十人,〔此所谓取女过度也。〕是以内多怨女,外多旷夫。〔师古曰:旷,空也。室家空也。〕及众庶葬埋,皆虚地上以实地下。其过自上生,〔师古曰:自,从也。上,谓天子也。〕皆在大臣循故事之罪也。唯陛下深察古道,从其俭者:大减损乘舆服御器物,三分去二;〔乘,绳证翻。去,羌吕翻。〕择后宫贤者,留二十人,余悉归之,及诸陵园女无子者,宜悉遣;〔汉制:天子晏驾,后宫送葬,因留奉陵寝。〕马可无过数十匹,独舍长安城南苑地,以为田猎之囿。〔师古曰:舍,置也。独留置之,其余皆废去。舍,读曰舍。〕以方今天下饥馑,可无大自损减以救之,称天意乎!天生圣人,盖为万民,非独使自娱乐而已也。”〔称,尺证翻。为,于伪翻。乐,音洛。〕天子纳善其言,下诏,今诸宫馆希御幸者勿缮治;〔治,直之翻。〕太仆减谷食马;水衡减肉食兽。〔太仆,掌舆马。汉旧仪云:天子六,未央、丞华、辂軨、骑马、騊駼、大也;马皆万匹。水衡都尉,掌上林苑,禽兽属焉。师古曰:缮,补也。减,谓损其数。省者,全去之。〕
臣光曰:忠臣之事君也,责其所难,则其易者不劳而正;〔易,以豉翻。〕补其所短,则其长者不劝而遂。孝元践位之初,虚心以问禹,禹宜先其所急,后其所缓。然则优游不断,〔先、后,皆去声。断,丁乱翻。〕谗佞用权,当时之大患也,而禹不以为言;恭谨节俭,孝元之素志也,而禹孜孜言之;何哉!使禹之智不足不知,乌得为贤!知而不言,为罪愈大矣。
⑧匈奴呼韩邪单于复上书,言民众困乏。〔复,扶又翻。〕诏云中、五原邵转谷二万斛以给之。
⑨是岁,初置戊己校尉,使屯田车师故地。〔师古曰:戊己校尉者,镇安西域,无常治处,亦犹甲乙等各有方位,而戊与己四季寄王,故以名官也。时有戊校尉,又有己校尉。一说:戊与己位在中央,今所置校尉在三十六国之中,故曰戊己也。余谓车师之地不在三十六国之中,当从师古前说为是。宣帝元康二年,以车师地与匈奴。今匈奴款附,故复屯田故地。〕
二年〔(甲戌、前四七)〕
①春,正月,上行幸甘泉,郊泰畤。〔畤,音止。〕乐陵侯史高以外属领尚书事,前将军萧望之、光禄大夫周堪为之副。望之名儒,与堪皆以师傅旧恩,天子任之,数宴见,言治乱,陈王事。〔事,所角翻。见贤遍翻。治,直吏翻。陈王者之事。〕望之选白宗室明经有行〔行,下孟翻。〕散骑、谏大夫刘更生给事中,〔明经有行,言其通于经术,且行修饬也。百官表曰:散骑加官;骑并乘舆车。师古曰:并,音步浪翻。骑而散从,无常职也。给事中,给事禁中也。散,悉亶翻。〕与侍中金敞并拾遣左右。四人同心谋议,劝导上古制,多所欲匡正;下甚乡纳之。〔师古曰:乡,读曰向。意信向之而纳用其言。〕史高充位而已,由此与望之有隙。
中书令弘恭、〔弘,姓也。卫有大夫弘演。〕仆射石显,自宣帝时久典枢机,明习文法;〔续汉志:尚书令,承秦所置;武帝用宦者,更为中书谒者令。成帝用士人,复故。令掌凡选署及奏下尚书曹文书众事。仆射,署尚书事,令不在则奏下众事。辩已见前。〕帝即位多疾,以显久典事,中人无外党,〔师古曰:少骨肉之亲,无婚姻之家也。〕精专可信任,遂委以政,事无大小,因显白决,〔白,奏也。决,断也。〕贵幸倾朝,〔朝,直遥翻。〕百僚皆敬事显。显为人巧慧习事,能深得人主微指,内深贼,持诡辩,以中伤人,〔师古曰:诡,违也。违道之辩。中,竹仲翻。〕忤恨睚眦,辄被以危法;〔忤,五故翻。睚,五懈翻。眦,仕懈翻。师古曰:被,加也,音皮义翻。危法,谓以法危杀之。〕亦与车骑将军高为表里,议论常独持故事,不从望之等。
望之等患苦许、史纵,又疾恭、显擅权,建白以为:「中书政本,国家枢机,〔师古曰:建白者,立此议而白之。〕宜以通明公正处之。〔处,昌吕翻。〕武帝游宴后庭,故用宦者,非古制也。宜罢中书宦官,应古不近刑人之义。」〔师古曰:礼,刑人不在君侧,故曰应古。近,其靳翻。〕由是大与高、恭、显忤。〔师古曰:忤,谓相违逆也。忤,五故翻。〕上初即位,谦让,重改作,〔师古曰:重,难也;未欲更置士人于中书也。〕议久不定,出刘更生为宗正。〔散骑、给事中,中朝官也;宗正,外朝官也,故云出。〕
望之、堪数荐名儒、茂材以备谏官,〔数,所角翻。〕会稽郑朋阴欲附望之,〔会,工外翻。〕上书言车骑将军高遣客为奸利郡国,及言许、史子弟罪过。章视周堪,〔师古曰:视,读曰示。以朋所奏之章示堪也。〕堪白:「令朋待诏金马门。」朋奏记望之曰:「今将军规抚,云若管、晏而休,遂行日昃,至周、召乃留乎﹖〔师古曰:问望之,立意当趣如管、晏而止,为欲恢廓其道,日昃不食,追周、召之迹然后已乎﹖抚,读曰模,其字从木。若管、晏而休,则下走将归延陵之皋,没齿而已矣。〔应劭曰:下走,仆也。张晏曰:吴公子札食邑延陵,薄吴