左旋
，奔走献状以邀上赏，或一日再赐，或一月累封，凯还未歌，书品已崇，〔战胜，则奏凯歌而还。书品，谓书其官品也。〔还，音旋。〕爵命极矣，田宫广矣，〔田宫，犹言田宅也。〕金缯溢矣，〔缯，慈陵翻。〕子孙官矣，焉肯搜奇出死，勤于我矣！此厚赏之过，其败三也。〔焉，于虔翻。〕多丧兵士，颠翻大都，则跳身而来，刺邦而去；〔跳身而来，谓逃至京师也。刺邦而去，谓贬为刺史也。丧，息浪翻。〕回视刀锯，气色甚安，一岁未更，〔更，工衡翻。
〕旋已立于坛墀之上矣，〔立坛墀之上，谓复登大将之坛也。〕此轻罚之过，其败四也。大将兵柄不得专，恩臣、敕使迭来挥之，〔恩臣，亦指宦官之怙恩者。〕堂然将陈，殷然将鼓，一则曰必为偃月，一则曰必为鱼丽，〔陈，读曰阵。丽，力知翻。偃月、鱼丽，皆陈名。偃月陈，中军偃居其中，张两角向前。左传：为鱼丽之陈，先偏后伍，伍承弥缝。〕三军万夫，环旋翔羊竕骇之间，〔翔羊，犹云徜徉，徘徊也。竕，呼广翻。〕虏骑乘之，遂取吾之鼓旗，此不专任责成之过，其败五也。
今者诚欲调持干戈，酒扫垢污，〔【章：十二行本「污」下有「以为万世安」五字；乙十一行本同；退斋校同；张校同，云无注本亦无。】〕而乃踵前非是，不可为也。」
又作守论，以为：「今之议者皆曰：夫倔强之徒，吾以良将劲兵为衔策，〔倔，渠勿翻。强，其两翻。衔策，所以驭马。〕高位美爵充饱其肠，安而不挠，外而不拘，〔挠，如巧翻，又火高翻。〕亦犹豢扰虎狼而不拂其心，〔豢，养也。扰，驯也，顺也。拂，读曰咈。〕则忿气不萌；此大历、贞元所以守邦也，亦何必疾战，焚煎吾民，然后以为快也！愚曰：大历、贞元之间，适以此为祸也。当是之时，有城数十，千百卒夫，则朝廷别待之，贷以法度。于是阔视大言，自树一家，破制削法，角为尊奢，天子养威而不问，有司守恬而不呵。
王侯通爵，越录受之；〔凡赏功者录其功而加之封爵，无功而超越授之以爵，是谓越录。受，读曰授。〕觐聘不来，几杖扶之；〔言不朝者赐之几杖，以安其心。〕逆息虏胤，皇子嫔之；〔息，子也。胤，继嗣也。河北蕃将之子，率多尚主。〕装缘采饰，无不备之。〔缘，以绢翻。〕是以地益广，兵益强，僭拟益甚，侈心益昌。于是土田名器，分划殆尽，〔划，呼麦翻，又音画。〕而贼夫贪心，未及畔岸，遂有淫名越号，或帝或王，盟诅自立，〔诅，庄助翻。
〕恬淡不畏，走兵四略以饱其志者也。是以赵、魏、燕、齐卓起大唱，梁、蔡、吴、蜀蹑而和之；〔谓朱滔、王武俊、田悦、李纳相立为王。李希烈、李锜、刘辟继乱也。和，户卧翻。〕其余混澒轩嚣，〔澒，户孔翻。〕欲相效者，往往而是。运遭孝武，〔谓宪宗。〕宵旱不忘，〔宵，宵衣也，谓未明求衣也。旰，旰食也，谓日旰而食也。〕前英后杰，夕思朝议，故能大者诛锄，小者惠来。不然，周、秦之郊，几为犯猎哉！〔周、秦之郊，谓河南、关内也。
〕大抵生人油然多欲，欲而不得则怒，怒则争乱随之，是以教笞于家，刑罚于国，征伐于天下，此所以裁其欲而塞其争也。大历、贞元之间，尽反此道，提区区之有而塞无涯之争，〔区区之有，谓朝廷爵命。塞，悉则翻。〕是以首尾指支，几不能相运掉也。〔几，居于翻。掉，走吊翻。〕今者不知非此，而反用以为经。〔经，常也。〕愚见为盗者非止于河北而已，呜呼！大历、贞元守邦之术，永戒之哉！」
又注孙子，为之序，以为：「兵者，刑也；〔大刑，用甲兵。刑者，政事也；为夫子之徒，实仲由、冉有之事也。不知自何代何人分为二道曰文、武，离而俱行，因使缙绅之士不敢言兵，或耻言之；苟有言者，世以为粗暴异人，人不比数。呜呼！亡失根本，斯最为甚！礼曰：『四郊多垒，此卿大夫之辱也。』〔记曲礼之言。〕历观自古，树立其国，灭亡其国，未始不由兵也。主兵者必圣贤、材能、多闻博识之士乃能有功，议于廊庙之上，兵形已成，然后付之于将。
〔将，即亮翻。〕汉祖言『指踪者人也，〔指踪，谓指示兽踪。此与汉书因文取义小不同。〕获兔者犬也』，此其是也。彼为相者曰『兵非吾事，吾不当知。』君子曰：『勿居其位可也！』」〔观温公取杜牧此语，则其平时讲明相业，可以见矣。〕
17前邠宁行军司马郑注，依倚王守澄，权势熏灼，上深恶之。〔恶，乌露翻。〕九月，丙寅，侍御史李款合内奏弹注：「内通敕使，外连朝士，两地往来，〔两地，谓往来南牙
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