珪奇其貌,壮其言,遂释之。」姚汝能作禄山事迹,其盗羊事与肃宗实录同。又云:「二十一年,守珪令禄山奏事。中书令张九龄见之,谓侍中裴光庭曰:『乱幽州者此胡也。』又云:「二十四年,禄山为平卢将,讨奚、契丹失利,守珪奏请斩之,九龄批曰:『穰苴出军,必诛庄贾;孙武行令,亦斩宫嫔。守珪军令若行,禄山不宜免死。』玄宗惜其勇锐,但令免官,白衣展效。九龄执奏诛之,玄宗曰:『卿岂以王夷甫识石勒,便臆断禄山难制邪!』竟不诛之。孙樵作西斋录,其序曰:「张守珪以安禄山叛者何﹖贷刑咈教,稔祸阶也。禄山乃张守珪部将,尝犯令,张曲江令守珪斩之,不从,果使乱天下;故书曰:『张守珪以安禄山叛。』旧张九龄传云:「张守珪以裨将安禄山讨奚、契丹,败饂,执送京师,请行朝典。九龄奏劾曰:『穰苴出军,必诛庄贾;孙武教战,亦斩宫嫔。守珪军令必行,禄山不宜免死。』上特舍之。九龄奏曰:『禄山狼子野心,面有逆相,臣请因罪戮之,冀绝后患。』上曰:『卿勿以王夷甫知石勒故事,误害忠良。』遂放归蕃。」新传语裴光庭事如事迹,执送京师事如旧传,旧禄山传盗羊事事迹,而无失利请斩事;新传亦然。旧传仍云:「二十年,守珪为幽州节度使,禄山盗羊事觉。」按裴光庭二十一年卒,是年冬,九龄乃为相,云与光庭语,误也。孙樵云「曲江令守珪斩之」,尤为失实。实录,二十一年,守珪犹在陇右与吐蕃立分界碑,未至幽州。旧传云「二十年为节度」,亦误也。按禄山若始为互市牙郎,守珪安能知其终乱天下,释而不杀!孙樵岂得遽以叛罪加之邪!若如旧九龄传,守珪执送京师,玄宗自赦之,则守珪何罪而时人咎之也!若谓盗羊丧师,两次当死,则禄山岂祗用辞而得免两死邪!若如玄宗实禄,守珪奏请行法,得报听许,感其一言,辄舍之,则守珪必不敢轻易反复如此。且九龄何从得见其面,而云面有逆相邪!若云守珪未尝奏请行法,则张九龄集有赐守珪敕云:「禄山等轻我兵威,曾不审料,致令损失,宜其就诛;卿既行之,军法合尔。」又赐平卢将士敕云:「安禄山之诛,缘轻敌太过,勿因此畏懦,致失后图。」是当时曾许之行诛矣。若云守珪自舍之,非玄宗意,则又赐守珪敕云:「禄山勇而无谋,遂至失利,衣甲资盗,挫我军威,论其轻敌,合加重罪。然初闻勇鬬,亦有诛杀;又寇戎未灭,军令从权,故不以一败弃之,将欲收其后效也。不行薄责,又无所惩,宜且停官,令白衣将领。卿更审量本状,亦任随事处之。」今以诸书参考,盖禄山失律,守珪奏请行法,故前敕云:「卿既行之,军法合尔。」又云:「禄山之诛,缘轻敌太过。」似谓守珪已诛之矣。既而守珪感其所言,惜其骁勇,欲杀则不忍,欲舍则先已奏闻,且恐不能厌服将士之心,或者报未到,故执送京师,使上自裁之,冀上见其材力而赦之,亦犹陈平执樊哙,卫青囚苏建耳。上因是欲赦之,而九龄执奏云:「守珪军令若行,禄山不宜免死。」是并劾守珪不断于阃外,乃更执以诿上之辞也。九龄因此见之,而云「面有逆相」,上终欲赦之,故九龄不得已草敕云:「卿更审量本状,随事处之。守珪得此敕,即舍之,以闻。如此则与玄宗实录相应,而于人情差似相近。〕
安禄山者,本营州杂胡,初名阿荦山。其母,巫也;〔新书曰:禄山本姓康。其母居突厥中,祷于轧荦山,虏所谓战鬬神者,而生禄山,故以为字;从母冒姓安氏。阿,乌葛翻。荦,吕角翻。〕父死,母携之再适突厥安延偃。会其部落破散,与延偃兄子思顺俱逃来,故冒姓安氏,名禄山。又有史窣干者,〔窣,苏骨翻。〕与禄山同里闬,先后一日生。〔考异曰:旧传云:「思明除日生,禄山元日生。」按禄山事迹:「天宝十载正月二十日,上及贵妃为禄山作生日」,今不取。〕及长,相亲爱,皆为互市牙郎,以骁勇闻。牙郎,驵会也:南北物价,定于其口,而后相与贸易。〕张守珪以禄山为捉生将,禄山每与数骑出,辄擒契丹数十人而返。狡猾,善揣人情,〔将,即亮翻。骑,奇寄翻。揣,初委翻。〕守珪爱之,养以为子。
窣干尝负官债亡入奚中,为奚游弈所得,欲杀之;窣干绐曰:「我,唐之和亲使也,〔绐,汤亥翻。〕汝杀我,祸且及汝国。」游弈信之,送诣牙帐。窣干见奚王,长揖不拜,奚王虽怒,而畏唐,不敢杀,以客礼馆之,〔馆,古玩翻。〕使百人随窣干入朝。窣干谓奚王曰:「王遣人虽多,观其才皆不足以见天子。闻王有良将琐高者,何不使之入朝!」〔琐高者,盖奚中酋豪之号,非人名也。前已有李诗琐高。将,即亮翻。朝,直遥翻。〕奚王即命琐高与牙下三百人随窣干入朝。窣干将至平卢,先使人谓军使裴休子曰:「奚使琐高与精锐俱来,声云入朝,实欲袭军城,宜谨为之备,先事图之。」休子乃具军容出迎,至馆,悉坑杀其从兵,执琐高送幽州。〔使,疏吏翻。先悉荐翻。从,才用翻。〕张守珪以窣干为有功,奏为果毅,累迁将军。后入奏事,上与语,悦之,赐名思明。〔安、史事始此。
7故连州司马武攸望之子温噔,坐交通权贵,杖死。〔帝平韦氏,武攸望贬死。噔,时刃翻。〕乙丑,朔方、河东节度使信安王祎贬衢州刺史,广武王