谕曰：「言官之言皆不当，切勿轻入文字。」并进呈徐君平状，云：「言事无状，乞赐黜逐。」谕曰：「与一外任，并杨康国亦与外任。」辙再奏言：「决不敢贪恋恩赐，取辱天下，今日更不入省。」退，留身论事。
挚先与大防议同留，及节议康国所备录事六状，大要与初状同，意谓辙刚很自任，曾论觽执政，不可使之共政，恐怀疑相倾，傅尧俞、韩忠彦办理断案事，尧俞不直，而辙劾二人，有二章，又因及挚辈。此盖言者常事，遂以为仇，非也。又言曾受张方平赠遗，今乃举王巩，报其私恩。又言不合弹王觌、朱光庭，不合乞弃质孤、胜如二堡，欲表里赵□。又云辙他日必为王安石之乱法度，引奸邪。又云决辙去留，不可谋于宰执，盖其间恐有曾误陛下谓辙可任者，有以嫌疑自处者，有怀利心不肯忤陛下用辙之意者，今须出于宸断。大燍如此。内论二堡及王、朱事，觽议以为得之，他皆无理。方轼、辙困于流离，方平爱其才，有所资助，此天下之义也，岂可以为货取也？轼、辙之所取，非若方平者亦不可受也，此论鄙哉！具以其事奏之。谕以为然。
挚又奏：「果辙曾言及臣等，今便以为仇，臣等虽浅陋，未至如此，以辙为王安石，此则事不相类。又康国云恐觽执政畏避辙强，相引而去，天下之事又不可知，亦无此理。」谕曰：「与一平平外任。」再奏曰：「康国之论虽过，而其心亦忠谅，愿少□容，只与一在京差遣，并徐君平亦待移动，皆罢言路也。」俞之。因从容论议人物，愿常以邪正为心，辨察其心。又因辅导圣志，叩以宫中进学如何？皇帝答曰：「见读孟子、论语。」又说及稽古录，再曰：「已降出。」从来未尝闻上德音，今闻是三语也。太皇太后又说魏征、长孙无忌事，久之乃退。逢密院上殿，挚谕王岩叟使略谢上保全之意，盖已许罢君平。辙隔门上马，觽勉之曰：「且只入文字，不须居家。」否曰：「适已奏知。」遂出。（此并据刘挚日记增入。三月二日苏辙押入视事。）
先是，右仆射刘挚过都省，左仆射吕大防不至。大防为挚言，欲间日入，就当笔日故也。挚以为若如此，则两揆于都省遂无聚议，恐未安；兼门下事简，三日一留亦无害，况旧例已如此。是日挚过都省，大防亦至，盖觉前所云就当笔日始入为未安也。大抵都省不可阙宰相，又不可不集也。问行官制后【一八】，左相日日入省，以门下无事耳。右揆间日留中书，自有法，以中书事繁也。元佑元年，司马光作相，画旨小事听左右丞，批判并词状亦归二厅，宰相可以精意于大事。至三年四月，大防及范纯仁拜相，遂以光之请为一时指挥，事无巨细并讼诉，一归左右仆射，收权则可，谓之是则挚不知也。今自上马伏几案，纷纷落笔，惟虞不能毕，至五六鼓已逼，上厅览词状，遂聚厅矣。旧中书、密院不如此也，徐当议复光之制。（此据挚日记增入，不知后来竟复光旧制否，当考。）
注 释
【一】□安诗侍讲「□安诗」原作「□安时」，阁本作「□安持」。案：安持未尝为讲读官，据本书卷四三四元佑四年十月庚子条，左司谏□安诗除直集贤院兼侍读，可证「时」乃「诗」之讹，据改。
【二】□敏中按「□」上原衍「在」字，据阁本删。
【三】用负黼扆凭玉几等字「字」上原衍「故」字，据长编纪事本末卷一○四邓温伯罢翰苑删。
【四】更事不久阁本作「遇事不明」。
【五】苏辙弹傅尧俞韩忠彦章已见去年十一月此段文字原误植于「诏范祖禹侍读」句下，据阁本及文义乙正。
【六】诏范祖禹侍读「侍」原作「书」，据阁本改。
【七】虽未谢「未」原作「非」，据阁本改。
【八】此乃是庙堂之仇「乃」原作「及」，据阁本改。
【九】于有监官处所属场务「监」原作「盐」，据阁本及宋会要食货二四之二九改。下同。
【一○】请自元佑二年后卖到盐数「后」原作「从」，据阁本及同上书改。
【一一】祖额「祖」原作「租」，据阁本改。
【一二】元发五年五月二日已自太原改扬州「日」原作「十」，据阁本及本书卷四四二元佑五年五月丙寅条改。
【一三】乃更斥葭芦安疆等四砦予之「乃」原作「及」，据阁本及东都事略卷九七章楶传改。
【一四】杨昌达「达」原作「逵」，据宋会要蕃夷五之九一、宋史卷四九四蛮夷二及本书卷四五三元佑五年十二月丙午条改。
【一五】同知如无子孙据上下文文义，「同知」二字疑衍。
【一六】公庠罢提刑在四月六日「日」原作「月」，据阁本、活字本改。
【一七】世有邈川地「世」原作「共」，据阁本改。
【一八】问行官制后据文义，「问」疑当作「间」。
续资治通鉴长编
卷四百五十六
卷四百五十六
起讫时间 起哲宗元佑六年三月尽其月
卷 名 续资治通鉴长编卷四百五十六
帝 号 宋哲宗
年 号 元佑六年（辛未，1091）
全 文
三月庚申