宣不拜。今来彦博、公着今后免拜指挥，自是朝廷优贤贵老，度越古今，无可议者。但有司合守典礼，兼恐彦博、公着终不敢当，不若允其所请。若圣恩优悯老臣，眷眷不已，遇其朝见，闲或传宣不拜，足以为非常之恩。所有不允批答，臣未敢撰。」从之。
诏：「吕公着步履艰难，自今每遇入朝，许令男一人入殿扶掖。」又诏：「吕公着乞外任，己降指挥不允，令诸处无得收接文字。」（御集八月二十七日。）
翰林学士苏轼言：「臣窃闻熙河经略司奏，生擒西蕃首领鬼章，宰相欲以明日称贺。臣愚以为偏师独克，固亦可庆，然行于明日，臣谓太速。如闻本路出兵非一，见有一将方指青唐，此乃阿里骨巢穴，若更待三五日闲，必续有奏报，贺亦未晚。今者俘获丑虏，功诚不细，赏功劝后，固不应轻，然朝廷方欲缉治边防，整肃骄慢，若捷奏朝至，举朝夕贺，则边臣闻之，自谓不世之奇功，或恩礼太过，则将骄卒惰，后无以使边臣。愿朝廷镇之以静，示之以不可测。昔谢安破苻坚，书至，安与客围棋不辍，曰：『小儿辈已遂破贼。』安亦非矫情，盖万目观望，事体应尔。所有明日称贺，乞更详酌指挥。臣受恩至深，不敢不尽，出位妄言，罪当万死。」
丁未，文彦博上章辞不拜恩命【一四】，诏曰：「朕优礼师傅，达德齿之尊，以亟拜为可略，古之道也。卿尊朝廷，明君臣之分，以不拜为未安，礼之节也。道并行而不悖，义有重以难移，勉徇所陈，不忘嘉叹。所请宜允。」
熙河兰会路经略司言：「岷州行营将官种谊收复洮州，生擒西蕃大首领鬼章青宜结。」诏：「首恶已擒，应随顺犯边羌户，令刘舜卿告谕安存免罪，仍旧住止；愿率众入汉者收纳，犒设等第以闻。其结□龊并鬼章以次男儿，限五日同首领入汉，则鬼章特贷死，结□龊等级优与官禄。出限不从，许次首领杀并擒捉，比类与大首领一等推恩，仍赐银，绢各一千充赏。」（「其结□龊以下，新录削去。）
戊申，以复洮州，俘获鬼章，宰臣率百官表贺于延和殿。（旧录云：「鬼章，西蕃大酋也。桀黠有智谋，所部锐兵，数为边患。熙宁中，诱陷景思立，先帝屡诏王韶，欲生致之。至是，与夏人解仇为援，筑洮州居之。诏帅臣以便宜从事，又遣游师雄至熙州谕旨。刘舜卿遣洮东安抚种谊破其城，擒送阙下。始，董□以鬼章为将，阿里骨为相，倚二人为重。阿里骨久欲篡，独疑章。及□病，先帝欲俟其亡，委章图之，尽取其地，未及施行。及董□死，阿里骨遂篡，章犹豫不自安，未决，舜卿破其城，取之。」新录辨曰：「复洮州，俘鬼章，具载实录。又当时监察御史常安民有疏论赏种谊太薄，其略以为鬼章熙宁中于踏白城诱陷景思立，先帝尝下募赏之令。元佑中，乃阴连西夏，遂犯疆土，入据洮州，屠掠酋豪，无敢谁何。是时，种谊守岷州，鬼章之兵已逼，刘舜卿以朝廷方休兵息民，恬不为虑。其后，朝廷遣游师雄使熙河，趣舜卿出兵，然且犹豫累日，始用谊谋。既出，焚飞桥以断蕃兵之路，扼冲隘以绝传报之音，卒能生擒鬼章，致之阙下，西夏五十万众，至境遁去。此事实也，而绍圣之臣以其功不自己出，乃以为因其犹豫而取之，此不可不辨，今删去旧文。」按：常安民为御史，在绍圣元年十月，安民此章亦未见。）
是月，中书舍人苏辙言：
臣伏见西夏顷自秉常之祸，人心离贰，梁氏与人多二族分据东西厢兵马，势力相敌，疑阻日深，入寇之谋自此衰息，朝廷略加招纳，随即服从，使介相寻，臣礼甚至。只自今年春末夏初以来【一五】，始有桀心，出兵数万，掩袭泾原，杀掳弓箭手数千人，复归巢穴。朝廷方自安众，难于用武，接以君臣之礼，加以策命之恩，特遣使人，厚赐金币。兽心不悛，敢为侮慢，辄以地界为词，不复入谢，至于坤成贺使，亦遂不遣，中外臣子，闻者无不愤怒，思食其肉。臣忝备侍从，主忧臣辱，义不辞劳。况臣擢自小官，列于禁近，议论几事，既其本职，感激思报，宜异常人。是以冒昧献言，不避罪戾，庶几圣意由此感悟，虽被谴逐，臣不恨也。
臣窃惟当今之务，以为必先知致寇之端由，审行事之得失，然后料敌情之所在，定制敌之长算。诚使四者毕陈于前，羌戎小丑，势亦无能为也。
董□本与西夏世为仇雠，元昊之乱，仁宗赖其牵制，梁氏之篡，神宗藉其征讨，世效忠力，非诸蕃之比。乃者，董□老病，其相阿里骨擅其国事，与其妻契丹公主杀其二妻心牟氏【一六】，其大将鬼章及温溪心等皆心怀不服。阿里骨欺罔朝廷，自称董□嗣子，朝廷不察情伪，不原逆顺，即以节钺付之。谋之不臧，患自此起。阿里骨既知失众，虐用威刑，众心日离；而鬼章自谓与阿里骨比肩一体，顾居其下，心常不悦。夏人乘此闲隙，折节下之，先与阿里骨解仇结欢，令转说鬼章，举兵入寇，复诱胁人多保忠，令于泾原窃发。党与既立，羽翼既成，是以敢肆狂言，以动朝听。向若阿里骨以董□之死，来告立嗣，朝廷因其所请，遍问鬼章、温溪心等以谁实当立。若众以阿里骨为可立，则既立之后，众必无辞；若以为不可，则分董□之旧秩【一七】，以三使额授此三人【一八】。阿里