言着黄嵬大山、天池子。」颖云：「东西一带尽合以分水岭为界，因何黄嵬大山不以分水岭为界？」臣括答云：「东西一带尽以分水岭为界有何文字照据？」颖云：「怆有南朝州军行过来文字照据。」臣括云：「只是胡谷寨以东有文字，尚也凭不得，干黄嵬大山甚事？」颖云：「既是一处照得以分水岭为界，即东西尽合以分水岭为界。」臣括答云：「若是一处以分水岭为据，尽要以分水岭为界，即西至岢岚军，东至檀【一六】、顺，尽合以分水岭为界也。如此怎去得？」颖云：「因何说得檀、顺，有何道理？」臣括答云：「既云东西尽合以分水岭为界，即须如此。学士元来也知去不得里！」臣评随云：「侍读只是说喻。」颖又云：「天池子有何照证？」臣括答云：「有开泰五年顺义军牒，地里属宁化军，只此照证，最是分白，其余怆有文字，更不须言。」颖云：「只是紧执定这个文字！」臣括云：「这个文字不执，更执甚文字！」颖云：「这个只是州县一时错误行遣，当时官吏若在，必不轻恕。」臣括答云：「但没便宜底文字，便总道错误即休，怎生使得！」颖云：「既是南朝地界，因何乙室王及北界一百部族，在彼住坐放马半年有余，无人发遣？」臣括云：「既是顺义军有公文认下是南朝地方，便住坐五百年，亦是北人不合来侵入南界地分住坐！」臣评曰：「边上地界接连去处，平时无事，两朝人往来樵采放牧，又有何不可？岂为时暂住坐便来侵占为自己田地？」臣括又云：「譬如民家，去别人地内居住一世、两世，若执出契书，亦须夺却。住坐半年岂足为凭！南朝只是守执北朝文字，乃是实据。当时纵不发遣，自是北人不合侵越，后来又拆却铺，立却十八个烽堆、七个铺子，岂是不经发遣！」相次有一人裹拳脚□头，自近前助说，臣评认是昨来萧禧随行都管高思裕，臣评却云：「且容侍读、评与枢密给事、馆伴琳雅、学士说话，不销得你搀说，且退。」思裕即退。后臣括又云：「如黄嵬大山、天池子不惟有向来所陈逐次照据，兼萧扈、□湛国信来时有北朝圣旨。为今来已指立烽台标杆，开撅壕堑，兴功建立铺寨，即且依旧，北朝百姓也且教依旧，各更不侵占，岂不分白！」颖云：「此是萧扈、□湛传圣旨，已行谪降了也。此文字怎生使得？」臣括云：「此是北朝圣旨，学士因何却言使不得？」颖云：「此是萧扈、□湛错认圣旨，已行遣了。」臣括云：「顺义军牒即云州县错误文字，不经朝廷处分，待不使，今来圣旨又言是错，何故错得许多？今后更有照证文字，只学士道错了不成便休也？更理会个甚？括等自是回谢，亦难为与学士争口舌。」臣括更无言，稍退立。颖又却云：「昨来北朝理会五处地界，三处了当，若只有此二处，事体至小，因何却不理会了当？不知此二处元是与不是理会数？」臣括答云：「天池子元不是理会数。」括自注云：「望颖回答，即引耶律荣来时札子内落下天池子一节答之，颖却不问。兼萧琳雅赉来札子内，亦只指着黄嵬大山脚下为界。」颖沈吟思虑次，臣括随声曰：「莫又待道错？」颖又多说词理，大率并无照据。益戒数目颖令罢。臣括待其语定，曰：「学士更说千般道理，也不济事，须是要的确文字。南朝并无许多言语，黄嵬大山只八个字，曰『黄嵬大山脚下为界』，天池子只六个字，曰『地里属宁化军』，此外非某所知，更无可议论。」臣括又退后立，益戒云：「今来圣旨所问，如何回奏？」臣括答云：「但告枢密给事回奏，括等来时，只是回谢，别无圣旨。今来商议公事，若是地界擗拨因依，适来已具咨闻。本朝只是守得『黄嵬大山脚下为界』及『地里属宁化军』两句确的照据。」益戒遂顾寿、颖：「如此且休。」遂相揖就座再坐，酒三行，益戒又云：「两朝和好事重，侍读、馆使早与了绝却好。」臣括对云：「有何不了绝？南朝道理适来已曾咨闻，自余非括敢预。」颖犹持昏赖之意，复申前说，臣括对云：「两朝和好七八十年，旷古未有。昨来入界，见两朝万里农桑，人民富庶，此是两朝祖宗盛德鸿美，岂可以边界小事有伤和好大体？盖是理难应副，非是占却。」益戒云：「两朝和好，生灵受赐，侍读、馆使须体朝廷意，早与了当，却庶免往复。」臣评对云：「继好息民，生灵受赐，诚如枢密给事之说。」臣括云：「只为南朝照验分白，难为应副，兼事亦不由使人。」臣评云：「这些土地得失，不系两朝损益。」颖云：「北朝怆有照验文字，为侍读、馆使坚言只是回谢，不肯商量，料得咨呈亦不济事。」臣括云：「南朝只是守得『黄嵬大山脚下为界』及『地里属宁化军』，余外非括所知，亦不烦相示。」颖又云：「只如赤□胶、段家堡也怆有事未了，在重熙十二年，百姓石廷直理会疆界，赤□胶近南怆有地里在，只是侍读、馆使不肯商量，未却咨闻。」益戒云：「且做黄嵬大山脚下为界，未委东西石廷直等地土合如何？」臣括答云：「若是援引石廷直所争地土文字，即是已定却黄嵬大山脚下为界，东西地土自有始证。」括自注云：「重熙十二年，顺义军曾牒代州理会石廷直地土一牒，内云：须指定黄嵬大山脚下为界。其意欲先认杀黄嵬大山脚下为界，却要一直向东，包占古长城以南地土南北三十余里，东西怆长