初，卤簿使言：「明堂大飨，用法驾卤簿。准礼令，法驾之数减大驾三分之一。得兵部状：『大驾用万有八千二百五十六人，法驾减其一，用万有二千一百七十人。检大中祥符元年封禅法驾人数，即用万有一千六百六十一人。本部今无法驾字图故本，及文牍散逸，虽粗有此数，较之礼令，未能裁决。』望令礼官与兵部官同共详定。」乃定法驾卤簿，当用万有一千八十八人。辛未，卤簿使上所定字图，诏可。
知谏院陈旭等言：「屯田员外郎、睦亲宅都教授阮逸尝建言作钱葆，饰以翠羽，且藉以鹿皮【六】，欲与钱兼行。且钱币为用，天下之大命也，其轻重有权，与物适均，乃能下流而不穷。昔张汤为汉武帝巧制皮币，取讥后世。况逸之谲怪尤甚，岂可用之圣世，以开奸诈之心哉。」上然之。
丁丑，诏立冬罢祭神州地祇。初，礼院以黑帝及神州地祇，皆当合祭于明堂，请罢立冬之祭。上以四时迎气不可辍，故止罢祭神州地祇。
庚辰，命观文殿学士、兵部侍郎丁度为轩辕位献官，资政殿学士、吏部侍郎王举正为炎帝位献官。先是，礼官言明堂五帝及日月、天皇、北极，既升祀于堂，接皇帝亲献之位，请差清望官为献官。上以轩辕圣祖之别号，炎帝感生之帝配【七】，故命二府旧臣分献之。
壬午，工部郎中、天章阁待制李柬之为契丹国母生辰使，西京左藏库副使李绶副之；户部员外郎、兼御史知杂事临颍李兑为契丹生辰使，供备库副使李赓副之；盐铁判官、司封员外郎、崇文院检讨孙瑜为契丹国母正旦使，合门通事舍人王道恭副之；司勋员外郎、判三司开拆司胶水寇平为契丹正旦使，内殿崇班、合门祗候郑余庆副之。
是月，深州言大雨坏民庐舍。
九月丁亥，帝服鹷袍，御崇政殿，召近臣、宗室、馆阁、台谏官阅雅乐，自宫架、登歌、舞佾之奏，凡九十一曲篃作之。因出太宗皇帝琴、阮谱及御撰明堂乐曲音谱并按习大乐新录，赐髃臣。又出新制颂埙、匏笙、洞箫，仍令登歌以八音诸器各奏一曲。遂召鼓吹局按警场，赐大乐、鼓吹令丞至乐工、徒吏缗钱有差。帝既阅雅乐，谓辅臣曰：「作乐崇德，荐之上帝，以配祖考。今将有事于明堂，然世鲜知音者，其令太常益加讲求。」
辛卯，诏明堂礼毕并以袭衣、金带、器币、鞍勒马赐夏竦、王德用、程琳、李昭亮。将相在外，遇大礼有赐自此始。
癸巳，诏近臣、宗室及馆阁台谏官、三司开封府推官、武臣刺史以上，赴迎阳门观先朝御书。
丙申，诏太子太保致仕杜衍、太子少傅致仕任布陪祀明堂【八】，令应天府以礼敦遣，仍于都亭驿、锡庆院优备供帐、几杖待其至。衍手疏以疾辞，布将就道，始辞以疾。并遣中使赍赐医药。
庚子，揭御篆「明堂」二字，飞白「明堂之门」四字。仍诏祠毕藏于宗正寺。
皇城司上新作文德殿门香檀鱼契，以左契留中，右契付本司。
兵部员外郎、知制诰嵇颖为翰林学士，未及谢，辛丑卒。即其第赐告敕、袭衣、金带、鞍勒马及明堂赏物。张贵妃之父尧封尝从颖学，所为文多纳颖家。及贵妃为修媛，令其弟化基诣颖求编次尧封文□，为序以献。颖不答，亦不以献。
时积雨弥旬，帝精祷禁中。甲辰，斋于文德殿，天日澄霁，人情胥悦。
己酉，朝飨景灵宫。
庚戌，飨太庙。
辛亥，大飨天地于明堂，以太祖、太宗、真宗配，从祀如圜丘。大赦，文武职官及分司、致仕官，并特与转官。内臣入仕及十年，亦与迁改，即不为永例。
诏内降指挥，百司执奏毋辄行，敢因缘干请者，谏官、御史察举之。初议肆赦，帝谓辅臣曰：「卿等广询民间利病，着为条目，务从□大，以称朕勤恤之意。」又曰：「比有贵戚近习，夤缘请托，以图内降。虽颇抑绝，然未免时有侵挠。可于赦文中严切禁止，庶澄清宿弊，示信天下。」辅臣对曰：「陛下躬行大祀，以新庶政，辟至公之路，杜私谒之蹊，实天下幸甚。然载之赦条，恐未尽圣意。」乃别为手诏，与赦同降。陈旭传称执奏内降，由旭建请。当考。
先是，屯田员外郎庐陵彭思永入为侍御史，极论内降之弊，以谓斜封非公朝所宜有。及祀明堂前一日，有传赦书语百官皆迁官者【九】，思永从驾宿景灵宫，亟上言不宜滥恩。时张尧佐以亲连宫掖骤进，王守忠以出入禁闼被宠【一○】，参知政事阙员，尧佐朝暮待命，而守忠亦求为节度使。思永欲率同列言之，或曰：「宜待命行。」思永曰：「宁以先事得罪，命出而不可救，则为朝廷之失矣。」遂独奏陛下覃此缪恩，无意孤寒，独为尧佐、守忠故，取悦觽人尔。且言外戚秉政、宦官用事，皆非宗社之福。疏入，上震怒，诏诘思永安从得此？谏官□奎言：「御史许风闻，事有非实，朝廷能容容之，不能容，罪之可也。若必穷主名，则后无敢以事告御史者，是朝廷自蔽耳目也。」中丞郭劝亦言思永纳忠，不宜深罪。上寤，不复致诘。思永寻罢侍御史，以司封员外郎知宣州。而尧佐、守忠之议遂格。思永罢侍御史，不得其时，为司封员外郎，乃十月丁卯也。今附见此，更须考之。郭劝传云：祀明