左旋
刚曰：“你还是去弄经济吧，小学谈何容易，说了你也不懂！”罗志希（家伦）北伐时为军中少将，娶妻妇，后任清华校长。尝视陈寅恪，送其所编《科学与文学》。陈随手翻一翻，云：“志希，我送你一联如何？”当即诵出：“不通家法科学玄学，语无伦次中文西文。”横额“儒将风流”。刘文典请陈寅恪拟国文试题，陈出对对子“孙行者”一题，一时舆论大哗。有考生以“胡适之”对之，即招入学。吴昌硕人极矮小，至死84岁，头上仍盘一小髻，故治有“无须道人”一印。
有人请吃酒席，逢请必到，到必大吃不已，归则腹痛。朱疆邨乃集成语赠之曰：“老子不为陈列品，聋丞敢忘太平年。”左宗棠奉旨赴福建督师，尝议军务于曾国荃处。谈毕，左问：“老九一生得力何处？”曾曰：“挥金如土，杀人如麻”。刘铭传任台湾巡抚，曾登沪尾炮台，东望日本，感慨不已，“即今不图，我为彼虏矣！”未几，醇亲王薨，李鸿章孤立，户部忽奏请：“天下海军，十年内毋增舰炮。”铭传喟然叹息：“人方惎我，我乃自抉其籓，亡无日矣！
”上疏求去，去四年而朝鲜之难作。
卫汝贵帅军赴敌，其妻与夫书云：“君起家戎行，致位统帅，家既饶于财，宜自颐养，且春秋高，望善自为计，勿当前敌。”汝贵遂溃。彭家珍绝命书云：“共和成，虽死亦荣，共和不成，虽生亦辱，与其生受辱，不如死得荣！”胡适之与同乡梅光迪善，以兄弟相称。适之倡言全盘西化，而光迪不悦，创《学衡》以抗之。尝引古人语言于适之曰：“子能覆楚，我必复之。”徐志摩与其原配夫人离异而与陆小曼结合，友好多不以为然。梁任公，徐之师也，贻千言书责云：“呜呼，志摩！
世间岂有圆满之宇宙？”徐复书云：“呜呼，吾师！吾唯有于茫茫人海中求之，得之我幸，不得我命，如此而耳！”梁乃知徐意不可回。
傅（增湘）沅叔精于版本、目录、校勘之学。尝赴北京图书馆校书，住馆106日，校书342卷，至闭馆方辍，可谓一痴。王国维叹谓：“此间无书，有则必为沅叔所得，虽书肆不能与之争。”梁启超多变，人曰：“康有为太有成见，梁启超太无成见。”尝自言曰：“不惜以今日之我，难昔日之我。“李达任教湖南，一日忽得毛润之书云：“吾兄乃本公司发起人之一，现公司生意兴隆，盼兄速来参与经营。”明年，达乃促装北上。恭亲王与慈禧争辩。
慈禧曰：“汝事事抗我，汝为谁耶？”王曰：“臣是宣宗第六子。”慈禧曰：“我革了你！”王曰：“革了臣的王爵，革不了臣的皇子。”慈禧无以应。当倭寇之据北平时，欲诱吴佩孚出山。佩孚撰长联曰：“得意时清白乃心，不怕死，不积金钱，饮酒赋诗，犹是书生本色；失败后倔强到底，不出洋，不入租界，灌园抱瓮，真个解甲归田。”丁文江厌竹，其言曰：“竹似伪君子，外坚中却空。成群能蔽日，独立不禁风。根细成攒穴，腰柔惯鞠躬。文人多爱此，声气想相同。
”飞来峰下有冷泉亭，亭悬一联云：“泉是几时冷起，峰从何处飞来。”或批其旁曰：“仰钱塘县查报。”联遂撤去。或载章炳麟携妻女游飞来峰，指此联作问，妻曰：泉从禹时冷起，峰从项上飞来。女曰：泉从冷时冷起，峰从飞处飞来。德宗（光绪）居南海瀛台，三面皆水，隆冬冰坚结，常携小奄踏冰出，为门者所阻。尝至一太监屋，几有书，取视之，《三国演义》也。阅数行，掷去，长叹曰：“朕不如汉献帝也。”章太炎居东京，陈独秀造访。时钱玄同、黄侃在座，闻客来，避去。
主客谈汉学甚欢，独秀忽曰湖北未尝出大学者，太炎惟惟。黄侃隔墙语曰：“湖北固然没有学者，然而这未必不就是区区；安徽固然多有学者，也未必就是足下。”独秀闻之大窘。
胡适与黄侃同宴，偶谈墨学，黄侃骂道：“今之讲墨学者，皆混账忘八。”胡嘿然无语。顷之，黄又曰：“就是胡适之尊翁，亦是混账忘八。”胡适大怒，谓其辱及先人。黄侃乃大笑曰：“且息怒，吾试君耳！吾闻墨子兼爱，是无父也，今君有父，何是以言墨学？余非詈君，聊试之耳。”举座哗然。
冒孝鲁为人狂傲，逾于老父，每读父诗文，必指摘之，连呼不通不通。 袁世凯往访荣禄，言及立宪、练兵诸事。袁氏归，荣禄语于同僚曰：“此人有大志，吾在，尚可驾驭之。” 王照尝语人云：“中国之大，竟寻不出几个明白之人，可叹可叹！
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