左旋
北京大学教职员全体学生，祭蔡夫人文一篇，用白话文，赵伯苏为之评注。文曰：哦（要用西洋人唱歌的嗓子来念）！夫人死了（谁的夫人，真莫名其妙。西洋学家，不是常骂中国祭妇人文，不从本姓为不合乎！或者蔡夫人不在此例）。在吾国妇女解放运动的时代死了；在威廉、柏林孩童的时代死了；在蔡先生离国四天就死了（亏他算得多么清楚，一点不含糊）。引起了我们和他们无穷的哀悼（祭文不见得哀悼。他们一）。他们失却他们最诚恳的指导者（好长句子，勉强讲得过去。
他们二，他们三）。他们失却他们最慈爱的母亲（何必说。他们四，他们五）。谁能帮助他们（有蔡先生在。他们六）？谁能教育他们（有北大教育在。他们七）？蔡先生忽然长别了他的最忠实的同伴（同伴二字，西语固指夫妇，中文则友亦可作同伴讲，不知何指），谁能助成他未了的事业和日进的德行（何必你们担忧）？哦（又是一声）！夫人死了（洋气味又来了）。引起他们和我们无穷的哀悼（他们我们，上下一掉，好文法。他们八。好一篇祭他们文）。
抗战时，陈寅恪赴渝，出席中央研究院会议。蒋介石宴请，寅恪与焉，深觉其人不足为，归而赋诗云：“食蛤哪知天下事，看花愁近最高楼。”陈师曾，散原老人陈三立元配罗氏所出也。方五岁时，母罗氏卒，散原继娶俞明诗。师曾事俞氏至孝若生母，及俞氏寝疾，驰还金陵调药。俞氏卒，师曾哀劬触宿痞，又冲雨市棺，寝苫侵地气，寻亦卒。甲午战败，丧师辱国，淮军诸将叶志超、龚照玙拿交刑部治罪，一被斩，一系狱中，至庚子联军入京，始乘乱逃出。
狱卒言龚在狱中，放纵邪僻，骇人听闻。初入狱时，赂狱中上下逾万金，自管狱郎中以下，皆成感恩知己。家中侍妾八人，轮流至狱中当夕，稍不如意，辄加以鞭挞，凡分三等，最轻者自执鞭条挞之，较重者褫下裳，笞其臀。最重者，裸而反接，令马弁以马鞭挞之。狱囚每闻妇人哭号声，辄动色相告，曰：“龚大人生气，打姨太太了。”
龚照玙既脱狱南归，某日过寿，其邑人张陆先生者，忽肃衣冠而入，长揖曰：“六哥今日乐矣！容弟一言乎？”龚曰：“请见教，实愿闻之。”曰：“弟近看新书数本，始知国民乃国家之主体。弟亦国民也，则中国土地之存亡，应负一分之责任，请问六哥前年将弟之旅顺，送向何日去也？今日能见还乎？”龚大窘，狂呼逐客。
郑孝胥谈富国强兵之计，曰：“极简单，两字妙诀，‘借款’而已。”闻者不解，郑私语曰：“我国借了外国人的款子，外国人穷了，我们便富了！”黄季刚授课，有三不到：天下雨不到，奇寒不到，盛暑不到。学生每逢此类天气，辄戏言曰：“今天天气黄不到！”“二十一条”成，陆徵祥、曹汝霖、施履本亲送至日本公使馆。曹归言曰：“余心感凄凉，若有亲递降表之感。”“三一八惨案”万人公祭，蒋梦麟发言云：“我任校长，使人家子弟，社会国家之人材，同学之朋友，如此牺牲，而又无法避免与挽救，此心诚不知如何悲痛。
”说至此，潸然涕下，全场学生相向而泣，门外皆闻哭声。西安事变，蒋介石被监。时方读《圣经》，其妻宋美龄忽至禁所，蒋喜且惊，示所读《圣经》。云：“耶和华将会有新作为，将令女子护卫男子。”汪精卫貌美，胡适曾过访之，归而语人曰：“我见犹怜。”陈独秀死，王森然曰：“以先生之学历，若求高名厚利，与世人争一日长短，将何往而不自得耶？吾不反为先生惜，吾惊为民族哭矣。”道光晚年，以文宗（咸丰帝奕詝）长且贤，恭亲王奕訢明而敏。
会校猎南苑，诸皇子皆从，恭亲王奕訢获禽最多，文宗未发一矢，道光问之，对曰：“时方春，鸟兽孳育，不忍伤生以干天和。”道光皇帝大悦，曰：“此真帝者之言”。遂密定储于文宗。论者以为可惜。
《辛丑条约》成，慈禧降“罪已诏”，云：“今兹议约，不侵我主权，不割我土地，念列邦之见谅，疾愚暴之无知，事后追思，惭愤交集。”又云：“量中华之物力，结与国之欢心。” 王国维死，陈寅恪撰《王观堂先生纪念碑》云：“士子读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏。为此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”又云：“思想不自由，毋宁死耳，斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。”
黄季刚睥睨学术界二三十年，目空一切。马寅尝过访而谈《说文》，黄不理。再问，
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