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557-烈皇小识-明-文秉-第41页
之遴也。初上夺情疏，拟三人联名，之遴辞不预。次年，遴父祖苞以失事自尽，遴以犯属闲住，则何如列名之为愈也。南海辞列名，而得入纶扉，之遴辞列名，而终归罢斥。同一畏首畏尾，而幸不幸有如此者。
刑部主事张若麒《拥戴不效怨望纷然疏》，略曰：
“顷者皇上忧轸时艰，不惮劳烦。召对之后，大布王言。谆谆然以正人心息邪说，为治天下之大本原，举党同伐异之隐情，招权纳贿之狡术，无不见其肺肝，直为道破。而辟邪一义，尤为千古之圣帝名王所未尝发，一时之端人正士所不能言，直如日月当天，妖狐莫遁，谓宜大家洗心，以副明旨。何意诸臣之藐旨，捏造奸言，归过皇上，而无天无地无父无君至此极也。以臣所闻，数日以来，天谕既颁，群党藉藉，或掷抄传之邸报而怒视，或引不伦之远事而诋议。通宵聚众，信口讥排未已也。至有谓召对之日，黄道周犯颜批鳞，古今未有，而皇上为之理屈者；至有谓道周坚求一死，而皇上左顾言他，始终无如何者；至有议谕注洒，何故亦作对偶者；甚至有谓圣谕中邪说依经一段，不出圣裁者。纷纷攘攘，日改月增。要使古今未有之好语，尽出自道周之口；凡可以归过皇上者，无所不至。盖倡之者饬六艺以文奸言，假托道理以把持朝廷，以显行其呼朋引类之计。于是，记诵博者附之，不博者亦附之，甚至不辨菽麦、墨汁全无者亦附之，兴为怙权纳贿之地。而特闻皇上下项门之针，遂大家喊叫，谓老魔之赤帜既拔，山魈之秽态难藏。吓骗不灵，溪壑无幸，遂至泼口横加，毫无顾忌。倘不亟示前日召对之语，宣录刊传，与新颁圣谕，共为日星之揭，则背公死党，实繁有徒。或鼓煽以惑四方，私记以疑后世。致名朋串附势之史臣，徇私载笔。皇上正人心息邪说一段治天下之大经大法，且为怨望者埋没遮掩矣。伏乞皇上始终为世道人心计，深思远虑，速赐施行。虽备员末秩，亦仰荷皇上生成之恩，何忍畏其凶锋，雷同不言也。”
宋林希点制诰，凡元礻右名臣贬点之制，皆极其丑诋。一日，草制罢，掷笔于地曰：“坏名节矣！”若麒此疏，何以异是？然使此疏出而总宪冢可以力致，尚断断不可，况区区一兵曹耶。小人枉做小人，千古同叹。
若麒与沈迅既授刑部，不与诸司官齿。本司缺郎中，员外某署印，奉差辞朝，送印于迅，迅大怒骂之，掷还其印。员外惧，泣诉于堂委别司署焉。若麒既出疏逐道周，嗣昌已许调兵部，久不得耗，乃亲诣职方郎中赵光抃促之。次日，诸臣毕集，揖嗣昌毕，光抃出班请曰：“本司现有缺员，闻得老先生要调二人来。”嗣昌佯惊曰：“那有此事？”光抃曰：“昨日其人亲到本司向郎中言，老先生要调他，并他同部姓沈者。四司官俱在，所共目击，可询也。”嗣昌色变曰：“这等我要参他！”光抃唯唯而退。
若麒、沈迅，既营求嗣昌，量调有日矣。适御史涂必泓疏言：“刑部所司者民命，而人往往厌薄之，是以十三司官，强半皆乡科任之，偶有一甲科，则辄调别部，岂司民命者当专用不肖乎？请自今著为令：刑部官不许更调别部。”奉旨申饬。若麒愤无所泄，乃上《平赋役节驿递》一疏，谓“乡绅隐匿赋役，遗害小民，以致民穷为盗。”内有“乡绅豺虎”等语。驿递，谓裁削勘合，岁可得百五十万银两。有旨：“本内‘乡绅豺虎’等语，着据实回奏。”若麒回奏，指庄应会、范良彦、袁宏勋。范、袁皆地方所最切齿，而宏勋尤护持逆党者。有旨：“俱行抚按逮问。”初，麒之出疏也，专为同乡侍郎高宏图而发，及回奏，即拟宏图以入告。或语以宏图立朝大节，忤珰去位，万万不可指及。麒不得已，乃指应会三人。然麒之为此，实激于必泓之疏。必泓与杨廷麟，同乡同年。咸谓涂疏杨实使之，后张、沈与嗣昌比加修怨廷麟者，祸亦烈矣。
武清侯李诚铭，慈圣内家也。上在信邸时，以缓急开罪，后借事绳之以法不少贷。诚铭卒，其子不准承袭，房产俱行入官内。一女字嘉定伯周奎之孙，嘉定请命于后，后谕云：“人当患难，自无绝婚之理，可具小轿，但取此女妇，外慎毋夹带。”诸戚畹合辞申请不允。后悼灵王临危，亲见慈圣于宫中，上大悔悟，即准其子袭爵，房产、禄米仍旧颁给焉。
上初年崇奉天主教。上海，教中人也。即入政府，力进天主之说，将宫内俱养诸铜佛像尽行毁碎。至是，悼灵王病笃，上临视之，王指九莲华娘娘现立空中，历数毁坏三宝之罪及苛求武清云云。言讫而薨。上大惊惧，极力挽回，亦无及矣。时阁臣皆从外入，素不谙文义，上既痛悔前事，特颁谕内外，有“但愿佛天祖宗知，不愿人知也”等句，几不成皇言矣。“宰相须用读书人。”初年上曾举以讽诸阁臣者，可胜三叹。
京师天主教，有二西人主之，南怀仁、汤若望也。凡皈依其教者，先问汝家有魔鬼否，有则取以来。魔鬼，即佛也。天主殿前有青石幢一，大石池一，其党取佛像至，即于幢上撞碎佛头及手足，掷弃池中，候聚集众多，然后设斋邀诸徒党，架炉鼓火，将诸佛像尽行熔化，率以为常。某年六月初一日，复建此会，方日正中，碧空无纤云，适当举火，众共耸视，忽大雷一声，将池中佛像及诸炉炭尽行摄去，池内若扫，不留微尘。众皆汗