左旋
陆从星及王相、王炯父子是宿迁人。虽无大知名者，然大半皆有诗集。册前有题字，略云：篆香楼诗僧渊如，交游淮海诸友，得手札，裒集成帙，距今三十余载。渊如于道光戊戌西归，余时患疟，仅作长联挽之。六儿蓉孙于市上购得此帙，披阅一过，帙中人胥属黄垆永隔，惟余傫然独存。近数年间，四郊多垒，风鹤频惊，不胜今昔流离之叹。爰将道光十二年壬辰题此帙五古一章，补书简端，以志余与渊如当日诗酒之雅云尔。同治二年癸亥春正月望后二日，杖国老人五桥识。
五桥即文熙。其先世有名廷桂者，由直隶官板闸巡检，今遂为板闸人。诗曰：“野僧负名刹，枯禅焉知诗。渊公钟灵秀，立雪得良师。谓禹山先生。如如参至味，英辞快吐之。匠心究各体，纵笔浩无涯。淮海遍酬唱，士林多赠遗。苟有尺幅畀，庋藏不告疲。用示交游心，判别无复疑。但博日披对，笑虑后世嗤。空山岁月徂，裒集无已时。抛卷抱琴卧，应劳梦中思。”《昙香精舍遗稿》亦有《五桥卢丈见和留别诗五首，即依原韵酬之》五律五首。又《感怀》四律，《次卢丈五桥韵》七律四首。
卢亦凤里诗人，著有《质存诗草》。其父劬堂廷植，著有《栖素山房诗抄》。
“秋雨黄花雁影过，蒲团枯坐病维摩。那堪猿鹤随人逝，一径昙香长薜萝。”杨笏山论淮山国朝人诗。诗原注：此首谓释渊如。
篆香楼，每年四月十八日，市流结会，名“小人会”。熊德庆《竹枝词》云：“四月年年赛会朝，篆香楼外漫停桡。笙歌画舫知多少，不是头桥即二桥。”又阮锺瑗云：“篆香楼畔采莲歌，莲叶田田蘸碧波。到此只应忘暑气，水心亭子受风多。”今庙会依然，自山子湖淤，不复睹碧波莲叶矣。
篆香楼东北有古圣人庙，至圣居中，左老右佛。庙仅三楹，颇卑陋。有农人司其香火，莫知其所自始。
百子堂，旧为迎送上官节拍之地，余捐金重修。武进张春帆炎时在幕中，作《上梁文》，斐然有致。
重修百子堂上梁文张炎
人天一会，同结四禅。忍利之因，福慧双清。重修无碍，大悲之寺。拜万家之佛，龙象增辉；建百子之堂，熊罴兆梦。刹竿欲倒，弥勒刚来。以今年庚申七月之秋为无量，恒河沙数，功德之始。淮安督榷使者如皋冒公，十代闻家，三吴名士。怀樽俎折冲之略，有口皆碑；筑嫏嬛清秘之楼，无书不读。而且考东南之文献，发潜德之幽光。日月行天，风雷弹指。名山事业，黄金搜《论语》之文；佛国因缘，花雨发女贞之树。于是鲁输召匠，采墨施工，香梓为梁，文楠作栋。
凡六阅月，工事告成。供水月之金容，起楞严之宝殿。观潮音于三界，声入心通；听尘影于四洲，灵从性觉。从此福星一路，玉烛常调，淮水东流，金轮永奠。比如来之法雨，融为大千世界之春；洒菩萨之杨枝，涌作五百天童之乳。其词曰：
上梁东崔巍，宝殿撑晴空。黄金布地玉作瓦，云阶月牖春玲珑。
上梁南香花，供奉祝宜男。双螭翡翠钗头凤，施作庄严大士龛。
上梁西天龙，蟠护吹虹霓。青青一树女贞子，奇影照耀红颇黎。
上梁北慈云，霭霭气清淑。布施功德万千春，祝公多寿还多福。
上梁中屋梁，晚日光瞳瞳。髹金报佛佛微笑，长淮千里皆春风。
伏愿上梁以后，慈悲普济，奕禩相仍，俗乂人安，年丰物阜。佛法不灭，长留毗首之堂；梵宇如新，永拜旃檀之赐。
重修百子堂碑记田毓璠
庚申秋孟，如皋冒公督榷淮安，驻邑西之板闸镇。越半岁，而重修百子堂之工事告成。百子堂者，前明万历间榷使孟津李公捐金所构。正殿奉白衣大士，俗所谓送子观音者是也。往时，督榷使者，初受印视事，及每岁朝贺，皇华使臣奉诏书南北，皆于百子堂行礼。百子堂固有田产，亦为榷使所捐置。平日，供备主僧衣食常用而外，并以备香火营缮之需。实为淮安关所有，载在《关志》，可考也。十年以来，朝觐礼废，主僧不肖，则悉举田产而典鬻之。典鬻既空，殿庑亦敝，栋宇摧折，不蔽风雨，亦无复有过而问焉者矣。
公既徇董事马登瀛等之请捐金，以促其工事之成。又分俸为购其田产，俾主僧供奉香火，靡有所缺。工事既蒇，镇人以公勤恤民隐，而不事掊克聚敛也。群于堂之西（徧）［偏］，为公建立生祠。公止之，不可。乃令改为贞女周氏祠堂。公手撰碑文勒石以记其事，并为胪陈事实，告诸大吏，岁时伏腊，祭享不缺。自晚近竞言解放，而妇女动逾轨范，溃决礼义廉耻之防。颓波日下，不可复挽，此诚人心世道之忧，
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