左旋
半身坠于外而未仆，亟憩于岭上。从者追至余所，以舆柱易之。日夕，至小店。店临溪，以板庋于溪上为室，行步则摇摇焉，然无伤也。行则胎在下，止则复上。途中常服漳署所产之桑寄生与归芎等药并用，有验。六月初旬，至浦城，每日起程，默祷或持诵观音咒，遇雨即晴。自福州至水口，舍舟而舆；自水口至浦城，舍舆而舟；浦城至青湖，又用舆；青湖至衢州，又用舟。一路登舟则雨，乘舆则晴，适馆则雨，行路则晴，自衢州至杭，顺风，一日夜行七、八百里。
及由苏而扬、由扬入通境，去家愈近乃行路愈难，天下事以为易则难将至矣。河水浅且涸，自如皋至三十里中间，易舟者三。野航一叶，须数十人荡而行之。夜泊遇雨，衣笥无可藏掩，貂裘存一、二件皆湿且朽。一裘在山东泰安任所前任查封留库购得者，服之将三十年，启笥视之，作蝴蝶飞去。或嗟惜之。余曰：退一步想，此时孕妇而欲产生将如之何？到家稍稍安置，居室少且偪，大门之右有屋三楹，截木以隔之，为妇室。越十日，十九日巳午之间，生男。
是日方晓时，梦先慈谓余曰：尔弟有子（仲弟于上年七月生子环），尔亦有子矣。仰弟子亦庶出，方产之先，梦拾金环一。旁有人语之曰：此非尔福乃太夫人之幅也。先慈大事，得期服孙二，幸矣。惜乎一则在京都未见，一则迟生于乃太夫人之幅也。先慈大事，得期服孙二，幸矣。惜乎一则在京都未见，一则迟生于一年之后，擗踊之下，添此呱呱，不及绕膝含饴为憾。然无灾无害，其皆慈灵之保佑也夫！
山东泰安、高唐、济宁绅士来吊者不绝。去任多年，不远千里而来，且有足未出城市者。北人素未乘船，不惮艰险，奔至灵前一奠，伊可感也。沂州府门生谢维岭等、泰安门生赵应诏等两祭文，写作皆工，且镂金织帛，所费尤繁，为南省素尚华靡之地所未见。谨袭而藏之，并录其文，以附家传。
官山左时，敬述祖父遗训及先慈诲言曰荻训，冠斯未信斋语录卷首，与圣训谨藏之。闻丧不及编纂所述，即以此编讣送僚友。漳属绅士请领千余本，分散各学塾。
漳人林广迈新科孝廉，尝修黄忠烈公年谱，生与曾生省同校刊。是年同榜举于乡，其品学当在友事之例。余行箧中有曲阜所得党怀英书「杏坛」二字拓本，加跋语赠之。生每得余训谕士民文约，即刊布于乡；至今时时修书来，皆讲论吏治，切中利弊。摘其尤精者，入语录。陈生凌霄，癸卯孝廉，有冒称其使女之舅姑而讦讼于县者。余为牌示，须生女之父母认领，而讼始息。余出漳数十里，生尾送之，赠家制「感应膏」二罐、丸药一瓶。又诚敬集六本，皆集录医方。
膏丸携至家，有疾病者用之立效。一举笔之劳而受其报者为益旡方。陈生，善人也，与仲弟同年，后至台湾，生又续寄膏方若干（甲寅内渡至漳，生复赠遗多件）。
棺殓不可用纸脚，丁宝璠极言其害。三和土视砖圹为坚固，或云不如用黄泥、石灰两样匀和为善。米汤稀调三和土，或云不如洋条藤。藤出徽州，熬水和土木炭屑铺底，可杜树根。近有用砖砌圹，圹内外以土实之。或云铺底不宜过厚，以通地气。故用砖铺者，其中凿小孔。然地气上通于胔骼，究近无凭，惟求无土亲肤而已。
余归之日，闻六洪闸先太高祖妣白太恭人合葬之墓被盗刨其后，且露棺。棺头微有残损，入空谛视之，似内有光如水晶。或当日用水银，或被刨不知而雨水浸入，或地气所感而自生水，或谓橇棺盗物者必以水灌之使宝物流出。二月间曾刨一次，祗去撮土而已；此次则乡佃闻人在草茅中索索有声，犬吠其旁，乃率众围捕，已越影山墙而逸。向非先人有灵，竟无知觉，则受害尤烈。亟率子侄辈敬谨修筑，鸣官缉捕，后得罪人曰毛和尚。通郡界内被其害者，指不胜屈矣。
刨挖多古坟，乡宦之家居多，以有宝藏可图也；多在右女匶，有珠饰也。太高祖墓有墓门、有石坊、有石阑、有诰命碑、有影山，且神道内外皆铺石板，历百数十余年而忽有此劫，子孙之罪也。茔域之前，不可不致饰，而亦未可太过，为生者壮观瞻，于死者无加于毫末。今之翁仲人马罗列蔓草之间，及问其为谁氏之祖宗，几不可得，则亦何益哉！且以启盗贼之窥伺，焉得世世子孙保之耶？太高祖墓树木素茂盛，其佃户季某甚诚笃，墓田久鬻与他姓，近始赎回。
方未归时，佃谨慎如初，盖自高曾时即此佃之先人，相沿至今，每有考试之年，其佃必先期来贺。是年，子孙有获隽者，则柏树必高生一顶。国初至今，嫡支不绝秀才者八九世矣，
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