左旋
乡荐或间一代。余己卯、庚辰连捷之年，柏树双顶，气脉相感，有莫之致而至者。堑田归异姓数十年矣，官山左时，始以廉俸所余买而归焉。太高、高祖见行墓田亦已失而复得者，此宦中之所蓄也。祭扫时不至假道于虞矣。
漳州府漳字从泣，有老亲而官斯郡者，每不久验之；屡屡传说文公书署门「漳」写作「漳」，有深意也。丹霞书院前为唐开元寺。寺废已久。土人言文公于书院东立亭子二以厌之，抑释而崇儒云。府署大堂极高，各省所未见，亦文公所创建。并云再加高数尺，则械斗之风可绝，而难保不叛；照今式则永无叛乱，而械斗不能除。窃谓刑政之弛已久，生齿益繁，自相残害，亦天意也。且人与人相仇，不至一夫夜呼而四应耳。女人以帛如风帽蔽其额，曰文公■〈〈止百匕〉上几下〉。
以木削圜置两履底之中，曰文公履。行路制梃以随，曰文公杖，以防强暴者。流风善政，至今存焉。
通郡城中华王庙仙方极灵验，蜀中称华真人签方，供奉于家。近日通郡庙中可扶乩开方，方首必书某某在东垣先生降坛时居多。庙中联语有：「未劈曹颅千古恨，曾医关臂一时名」之句。世所传称者，皆衍义所载，不知后汉书及魏史均有本传，所记方术甚详。爰辑为一卷，序而梓行；传序入文录。
西园为州尊唐陶山师所创建，当日对联极多，近无存者。犹记其戏台云：如竹苞矣，如松茂矣；鼙乎鼓之，轩乎舞之。壬申年落成，曾招饮，时以州试第一补弟子员；昨同人小集，回首三十三年矣。唯「水木明瑟」额尚存。
除夕，登锺秀山（俗名土山）。冬月某日送李少山表兄葬其墓地，距狼山不远，因登焉；今三月上已，又登焉。忆卯角随先大夫登山观烧，四十余年矣。
「梼杌闲评」记魏忠贤始末，卷内有云：先把脚根立定了，生死不顾，才可。若有一点疑惑，终成画饼。才到任，席还未暖，债主就来索逋，原是想来寻钱复本的。又经欠户逼迫，如何熬得住，只得见一个上司去了，便去护印；有差出，便去钻谋，不管批行，便去需索，如饿蝇见血。可谓形容尽致。
或云：前辈崔侗幼时，有出对语云：七鸭浮河，数数三双一只。侗对云：尺蛇出洞，量量九寸十分。霁吟仲弟每善属对，京中叶子戏名尾子胡，有友人议输嬴应减半，曰核减尾子胡。仲对云：酌增头卯例。某髯甚稀，云为被摩落，戏云：龙须常受被头磨，仰对云：龟壳时将床脚垫。某有足疾，闲看金瓶梅一书，仲戏云：行为铁拐李，坐看金瓶梅。闻者绝倒。
郑氏女史，年老仍吟诗不辍，尝出句云：对镜焚香云掩月。久无对者。余拟云：熏炉炙砚水生烟。
张孟民孝廉家藏张善人山照卷子，甲辰归里时始见；盖其曾祖考某公也。卷首题「善人孝子」四字，并请旌表部院公牍。公年高无嗣，夫人为置妾。其本夫托为兄弟出名，临别而泣。公问之，得其实，退还，不索价。又挈其夫代为营生，令完聚成家。次年，夫人变生二子。其一即孟民祖也。至今书香不绝，此善行之尤著者。卷内韩菼、缪彤诸名公及近科修撰钮福保辈，皆有题咏。余题其卷未云：矍铄哉翁品格清，一团善气兴大迎；至今熏沐披图读，犹觉春风杖履生。
不知百行孝为先，盖世功名亦罔然；请看琳琅题满幅，状元多藉布衣传。
闽中得黄忠烈公断碑砚图拓本，铭其后曰：磨而坚，破而完，身虽残，心自丹。石有泐，人不刊；烈士骨，忠臣肝（序入文录）。
四氏以兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥十字以次命名。予侄辈毓字派，侄孙辈泉字派。今祭扫日，携新修宗谱，鸠族人问明婚娶及添生子女，按名记之，则子孙重修易易矣。泉字均改传，传下用继字，以次递名，亦所以崇效法也。
谨诹乙巳十一月十五日安奉慈柩于东郊先茔。自初七至初十日皆雨，十一日家祭，微晴。十二日雨，十三日雨。十四日设奠。正日交子刻大风。卯辰之间，一轮红旭升矣。吊者大慰。十五日辰初发引，日朗风静，地结水，送葬者塞途，而无泥泞之苦。十六日乃大雪。十八日申刻，厨屋后火起。时前后皆草厂未撤，幸屋后即市河，推倒而扑灭之；非雨云连旬，草厂浸湿，则不可救矣。若早三日，尚可问乎？是日前，阴雨不已，或亦鬼神之保佑也欤！当其时，日夜观天，昏瞀不知所为。
十一日夜，梦以桶汲水无数，仰见黑云弥天，有一朵红云飞过。余问：此非晴云乎？有人答曰：三日后云。至十四日晴，以为应其兆也；后知应出葬三日有火灾。红云，火象也；汲水，
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